لأمير الشعراء أحمد شوقي
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا
فمشى في الأرض يهذي ويسب الماكرينا
ويقول الحمد لله إله العالمينا
ياعباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
وازهدوا في الطير إن العيش عيش الزاهدينا
واطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا
فأتى الديك رسول من إمام الناسكينا
عرض الأمر عليه ورجاه أن يلينا
فأجاب الديك عذرا يا أضل المهتدينا
بلغ الثعلب عني عن جدودي الصالحينا
عن ذوي التيجان ممن دخل البطن اللعينا
أنهم قالوا وخير القول قول العارفينا
مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا.
برز الثعلب يوما أحمد شوقي
السلطان حسن برقو عاش الدور بكل تفاصيله وبات رمزا للنزاهة والأمانة وقال بأنه وزميله التسعيني كمال شداد قدموا أنفسهم لدورة 2021م 2025م لمحاربة الفساد وذكر بأن لا مكان لعودة الحرامية ويقصد بذلك معتصم وأسامة وقال لن نسمح بعودتهم مرة أخرى لقيادة الكرة السودانية وعزفت آلته الإعلامية علي هذا الوتر وعلا صوتها وقد سخر ثلاث صحف لهذا الأمر وجند عدد كبير من الصحفيين لخدمة هذه الأغراض إستمالهم بالعطايا والظروف والسفريات الخارجية والنثريات الدولارية فيكتبوا له ما يريد لتصويره بالشريف الأمين ويقتلوا شخصيات منافسيه لإبعادهم من المشهد الرياضي.
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظين
بالعربي الفصيح كتب/خالد أبو زاهر: 19/2/2022- أعتذر لنفسي قبل القراء على الإطالة في توصيف الحالة التي سأمت عنها، ولكن من لا يعرف الحقيقة يجهل الواقع المرير، ويقع في فخ الخديعة، فليس أخطر على المجتمعات من منافق يلبس ثوب الفضيلة ويحتل منصباً حساساً في المجتمع، سواء أكان رئيس دولة أو رئيس حكومة أو وزيرًا أو مُدرسًا في المدارس أو صحفيًا صاحب رأي، أو تاجرًا، وكثيرًا من مفاصل الحياة. ولكن كما نقول دائماً، درهم وقاية خير من قنطار علاج، فعلينا أن نتعامل مع قضايانا المجتمعية بتركيز وحذر منطقي ومعرفة بحقيقة الأمور، حتى لا نتعرض لصدمات تجعلنا نندم على الكثير من الأمور، والأمثلة على الصدمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية كثيرة لا داعي لذكرها لأن منها ما تشيب له الولدان، ومنها ما انعكس سلباً على مفاصل مهمة في حياتنا الفلسطينية، فهناك من وصل إلى أعلى المناصب وعلى ظهره علامات استفهام. ففي ظل ما تمر به الملاعب الفلسطينية في غزة من حالة تفاعل كبير مع الرياضة بشكل عام وكرة القدم بشكل خاص، ولا سيما من الجماهير العاشقة لكرة القدم ولأنديتها، وميلها لاستخدام المفرقعات النارية المؤذية في ملاعبنا، يسعى البعض لاستغلال ردود الفعل الشعبية والإعلامية الغيورة على الوطن وعلى غزة وعلى رياضتها التي تعتبر أحد المتنفسات الهامة في ظل الحصار الخانق المفروض على غزة منذ 16 عاماً.
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا
في 13 - يناير - 2022 | 16:49 مساءً
قال أحمد شوقي في إحدى قصاده:
بَرَزَ الثَعلَبُ يَوماً ** في شِعارِ الواعِظينا
مُخطِئٌ مَن ظَنَّ يَوماً ** أَنَّ لِلثَعلَبِ دينا
هكذا طل علي لمرابط من جحره وعبر صفحته على اليوتيوب محاولا جهد إيمانه تبييض وجه النصاب زكريا مومني، رغم أن فضيحة هذا الأخير باتت واضحة وضوح الشمس بعدما تداولت كل المواقع الاعلامية ومنصات التواصل الاجتماعي شريط الفيديو الذي يوثق محاولته النصب وابتزاز الدولة المغربية، ومطالبتها بما ليس له حق فيه، 5 مليون أورو، أي 5 مليار سنتيم مغربية، "واش هاد الناس ماعندهاش الوجه علاش تحشم! ؟". فبعد أسبوع من البرومو المروج لهذه الخرجة الاعلامية المهزلة الذي وعدنا فيها على لمرابط أنه سيكشف المستور ويزلزل أركان هذه القضية، فغاب دهرا ونطق كفرا، وخرج علينا ليحكي نفس الخرافة التي ظل يحكيها زكريا مومني بالنقطة والفاصلة منذ عشر سنوات دون أن يصدقها أحد لأنها تفتقر للدلائل، وكل ما هو ثابت فيها هو محاولته ابتزاز الدولة المغربية بالصوت والصورة، وكأنه ببغاء يردد ما قيل له دون أي تفكير أو تمحيص فيما يقوله، وهو ما ينسف ادعائه الدائم أنه صحفي استقصائي وأكد لنا بالملموس أنه مجرد هاوٍ.
برز الثعلب يوما في لباس الواعضين
التناقض بين الأقوال والأفعال، يلقى للاستهلاك والواقع على خلافه، هذا الموقف المزدوج، صورة ذات وجهين متناقضين، تعني انفصام شخصية من تناقض أقواله أفعاله، هذا على مستوى الفرد، فما بالك ونحن أمام أشخاص يفترض أنهم ساسة ورجال دولة؟ أقوال معسولة، وأفعال تدميرية لا تبقي ولا تذر. هؤلاء لا يأبهون لقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ). أكبر أولئك المتناقضين؛ رئيسهم روحاني الذي يقدم نفسه للعالم في صورة الزعيم المعتدل، بينما هو لا يقل تطرفًا وعنفًا عن وليه السفيه. فلقد أدان روحاني حكم الإعدام ضد نمر باقر النمر، معتبرًا هذا الإجراء "غير إنساني" وغير إسلامي ويأتي في سياق سياسات التفرقة وتأجيج التطرف والإرهاب! قائلا: "إنني أدين هذا الإجراء غير الإنساني الذي يتناقض صراحة مع حقوق الإنسان والقيم الإسلامية". برز الثعلب يوما أحمد شوقي. هذا الحس الإنساني الرفيع لا يطبقه على الأبرياء من السنة الإيرانيين وغيرهم الذين تعلق لهم الرافعات في الميادين العامة لشنقهم بلا محاكمات، حتى أن دولتهم فاقت كل دول العالم فيما تمارسه من إعدام ووحشية لسحق المعارضين والمختلفين، فاق كل تصور.
جريمتا إبادة سكان أميركا الأصليين واستعباد الأفارقة استمرّتا مئات السنين، ولكن جريمة إبادة ربع مليون إنسان ياباني في نهاية الحرب العالمية الثانية حدثت بضربة واحدة على مرحلتين، بفاصل 3 أيام، بين إلقاء القنبلة الذرية الأولى على مدينة هيروشيما، والقنبلة الذرية الثانية على مدينة ناغازاكي، وهي الجريمة الحصرية لأميركا، التي لم يسبقها فيها أحد من العالمين، لما أحدثته من إزهاق للأرواح، ومعاناة للأحياء، وتدمير للبيئة، وخراب للعمران. وقد تواصلت جرائم الإبادة الجماعية الأميركية بوسائل شتى، منها الحروب العدوانية على دول العالم، مثل الفيليبين وفيتنام وأفغانستان وغيرها، والحصار الاقتصادي لدول أخرى، مثل كوبا وكوريا وإيران وغيرها، ودعم الأنظمة الديكتاتورية الفاسدة في دول "العالم الثالث"، وإطلاق يد حركات تكفيرية متوحّشة في دول معينة، مثل سوريا والعراق، ودعم الكيان الصهيوني في جميع حروبه العدوانية. بعد كلِّ جرائم الإبادة الجماعية الأميركيّة ضدّ سكّان أميركا الأصليين، والأفارقة، والشعب الياباني، والشعوب التي غزتها أو حاصرتها أو دعمت جلاديها أو ساندت مستوطنيها المحتلين... برز الثعلب يوما في لباس الواعضين. لا يحق للولايات المتحدة الأميركية أن تُعطي نصائح في الأخلاق والإنسانية، كما لا يحق للثعلب أن يعظ غيره.
بلح الشام - مقادير الحلوى الشرقية
المقادير:
2و نصف كوب دقيق
6 بيضات
1 كوب زيت
ام ص سكر
1م ص ملح
2 و نصف كوب ماء
مقادير الشراب(ثقيل مثل الكنافة):
2 كوب سكر -1 كوب ماء - ملعقة كبيرة عصير ليمون
الطريقة:
اولا:الشراب او الشيرة او الشربات
نضع السكر و الماء على النار حتى الغليان فنضع عصير الليمون و ننزع الريم(اذا كان السكر نقى فلن يكون هناك ريم)
و نهدى النار جدا و نتركه يغلى حتى يثقل(و يعقد).
بلح الشام - يمي ليالينا
ينشل بلح الشام من الزيت ويصفى على الورق النشاف، ثم يوضع في القطر المبرد، ويمكن أنّ يوضع في المصفاة ليتصفى القطر الفائض. ملاحظة: يمكن استخدام كيس من النايلون الغذائي لتشكيل بلح الشام بوضع العجينة داخل الكيس والضغط على العجينة جيداً، ثم تقص زاوية الكيس قليلاً بمقدار نصف سم حسب الرغبة، ثم يضغط على الكيس لتشكيل أصابع بلح الشام، ويمكن تمرير شوكة على الأصابع لتحزيزها وتشكيلها. طريقة عمل بلح الشام بدون بيض
375 غراماً من الدقيق. 40 غراماً من النشا. 500 مل من الماء. 30 مل من الزيت. 25 غراماً من الزبدة في درجة حرارة المطبخ. 5 مل من الفانيلا السائلة. مقادير بلح الشام بالكوب. لون طعام اختياري برتقالي ثلاث نقاط. شربات للحلويات. يوضع النشا في نصف كوب من الماء ويذوب جيداً ويترك جانباً. يوضع الزيت، والزبدة، والملح، والماء في قدر على النار، وتقلب المكونات ويترك المزيج حتى يبدأ في الغليان. يضاف ملون الطعام ويقلب، ثم يضاف الدقيق تدريجياً ويقلب بالمضرب اليدوي حتى تتكون لدينا عجينة ناعمة الملمس. توضع العجينة في وعاء ثم تخفق بالمضرب الكهربائي، ثم يضاف خليط النشا وتخفق المكونات لمدة دقيقتين. توضع العجينة في كيس الحلواني وتشكل على شكل أصابع طولية صغيرة وتقلى في الزيت المُحمى مسبقاً على نار هادئه حتى تتحمر وتكتسب لوناً ذهبياً.
بعد ذلك نأتي بسكين ونقوم بفتح بلح الشام من المنتصف من العرض، ثم نقوم بحشو بلح الشام بالكاسترد. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ