زائر موضوع: رد: قلي لماذا لا تصلي الأربعاء يونيو 06, 2012 8:26 pm أنتي الأروع ((((أستغفر الله))))نيهاهاهاه الله وسوريا وحريه وبس (`'•. •'´) عدد المساهمات: 460 نقاط: 476 تاريخ الميلاد: 15/08/1998 تاريخ التسجيل: 14/05/2012 العمر: 23 الموقع: فى قلب ابتهال العمل/الترفيه: النت المزاج: عاشقه ابتهال موضوع: رد: قلي لماذا لا تصلي الأربعاء يونيو 06, 2012 8:58 pm رائع بجد يسلموووووووووووووووووووو قلي لماذا لا تصلي صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الصرقعه والهبال:: «·¨*·. ·*¨`·» انتقل الى:
نشيد قلي لماذا لا تصلي بدون ايقاع Mp3 - سمعها
منتدى الصرقعه والهبال:: «·¨*·. ¸¸. »ساحة الشعر والخواطر«. ·*¨`·» 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة???? زائر موضوع: قلي لماذا لا تصلي الخميس مايو 03, 2012 6:52 pm اقسمت ان يفنى الاسد D (`'•. اغنيه قلي لماذا لا تصلي mp3. ¸(`'•. ¸*نجم مبدع*¸. •'´)¸. •'´) عدد المساهمات: 1253 نقاط: 1726 تاريخ الميلاد: 29/12/1997 تاريخ التسجيل: 20/04/2012 العمر: 24 الموقع: شفت المطر كيف لة الارض تشتاق, هذا انا ارضك و كلك امطاري العمل/الترفيه: حبيت اعلمك حبيت أعلمك انك:اجمل حلم لقيته واحلى صدر ضميته و اغلى حب في قلبي حطيته المزاج: لحبك في قلبي ثلاث جبال, جبل لهفة, جبل شوق, وجبل ارميك منة لو تنساني موضوع: رد: قلي لماذا لا تصلي الخميس مايو 03, 2012 6:58 pm روووووووووووووووووووووعهه يعطيكي الف الف عاااااافييييهه???? زائر موضوع: رد: قلي لماذا لا تصلي الخميس مايو 03, 2012 7:56 pm الله يعافيكي اقسمت ان يفنى الاسد R (`'•. •'´) عدد المساهمات: 435 نقاط: 479 تاريخ الميلاد: 16/09/1996 تاريخ التسجيل: 21/04/2012 العمر: 25 الموقع: لم اجد مكان يحتويني بعد العمل/الترفيه: لازاد همك **** كفخ اليمك المزاج: ماشي الحال موضوع: رد: قلي لماذا لا تصلي الإثنين يونيو 04, 2012 3:53 am ماشاء الله روووعة جزاك الله خيرا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] تــــــرى فيني ضحكــــــة اربكت ع ــقول البشرر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] احبــــــكم يا أحلـى صديقات????
قلي لماذا لاتصلي Mp3 - سمعها
قلي لماذا لا تصلي😓 - YouTube
قلي لماذا لا تصلي😓 - Youtube
أنــشــودة: قــلي لــمــآذآ لآ تـصــلـي ؟!
» رأيـــــت فلســـــطيـــــــن: الثلاثاء أغسطس 20, 2013 11:33 pm من طرف متسول الروح » محاولة فاشلة الأربعاء يوليو 31, 2013 2:52 am من طرف اسيل » مللت من شنط السوق وماعرفت شو تعملي ؟؟ تعالي الحل عنا الخميس يونيو 13, 2013 11:29 am من طرف عصفورة الجنه » لو خيروك تتعشى مع احد الاعضاء مين تختار ؟؟؟؟؟؟ الجمعة يونيو 07, 2013 11:35 pm من طرف تلميذة الرسول »:.. آڪرهـ و آڪرهـ و آڪرهـ و آڪرهـ ''.. قلي لماذا لاتصلي Mp3 - سمعها. : الجمعة يونيو 07, 2013 11:34 pm من طرف تلميذة الرسول » وصل لخمسه ورش رشه عطر في عين اي عضو. ؟ الجمعة يونيو 07, 2013 11:32 pm من طرف تلميذة الرسول » لعبه لو قدامك جدار ايش راح تكتب؟؟, الجمعة يونيو 07, 2013 11:29 pm من طرف تلميذة الرسول » وردة وعبارتها لمن ستهديها...... الجمعة يونيو 07, 2013 11:28 pm من طرف تلميذة الرسول » ســــــــؤال و جـــــــــواب.!.!.
_! ):w56::w67::f9:
07-11-2009, 01:40 AM
#3
اجووووووووو الصباياااااااا
حبيبتي الله يعطيك العاافيه على ها النشوده انا مرررررره احبها
تسلم ايك وانا الحين اسمعها وياليت البنات يشوووفوها
مشكور ه حبيبتي
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه"يا دنيا لاتغريني غرّي غيري طلقتك ثلاثاً طلاقاً لا رجعة فيه".
يحسبون انهم يحسنون صنعا - YouTube
الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2)
ومعنى قوله تعالى: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} كما ذكر المفسّرون: الّذين أتعبوا أنفسهم في عمل يبتغون به رِبحًا وفضلاً؛ فنالوا به عَطَبًا وهلاكًا ولم يدركوا طلبًا، كالمشتري سلعة يرجو بها فضلاً وربحًا؛ فخاب رجاؤه، وخسر بيعه، ووكس في الّذي رجَا فضله. وفي تحديد المقصود بهم أقوال، أشهرها قولان: أحدهما أنّهم القسِّيسون والرُّهبان، والثاني أنّهم اليهود والنّصارى، وهما متقاربان، ولكن قال شيخ المفسّرين الإمام الطبريّ رحمه الله بعد ذكره الأقوال فيها: "والصّواب من القول في ذلك عندنا، أن يُقال: إنّ الله عزّ وجلّ عنى بقوله: {هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالاً} كلّ عامل عملاً يحسبه فيه مصيبًا، وأنّه لله بفعله ذلك مطيع مُرْضٍ، وهو بفعله ذلك لله مُسخط، وعن طريق أهل الإيمان به جائر كالرّهابنة والشّمامسة وأمثالهم من أهل الاجتهاد في ضلالتهم، وهم مع ذلك من فعلهم واجتهادهم بالله كفرة، من أهل أيّ دين كانوا". فالمعنى عام إذًا، وكما يشمل جميع من ضلّ سعيُهم في العقائد والأديان وهم يحسبون أنّهم على الحقّ، يشمل كلّ من كانت هذه صفته في أيّ مجال وفي أيّ مستوى وفي أيّ عمل كان.
يحسبون انهم يحسنون صنعا - Youtube
و الجواب (في ظل التعريفات السابقة) على ذلك بسيط: إذ أن البعض عند تبنيه لافكار (مستقيمة) فإنها يتبناها بطغيان هائل. فقوله لا تطغوا يعود على الاستقامة – أي لا تطغوا في الاستقامة – (وهذا مرادف للهجة العامية = ماتزوّدوهاش اكتير) – مما يوحي أن الطغيان قد يحدث حتى في الامور الحقة في هذا الدين كطريقة حياة. كيف يحدث الطغيان الفكري
حسنا ، لنعطي امثلة توضح الكلام الفرنسي الذي كنا (انا و غيري) دائما نردده في تعليقاتنا. فمثلا: قول الله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) مجادلة/22 هذه الاية ببساطة تدعو الى رفض مودة كل من يحاد (يحارب) الله و رسوله. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. هذه الاية قد ترسخ في ذهن بعض الناس (أسميهم مناطحين مرة أخرى) و بالتالي مع قرءاة مزيد من الايات التي تفصل الناس الى مسلمين و كافرين.. يبدأ وقع تلك الاية على الذهن بالتضخم و معناها بالانحراف.. و شيئا ً فشيئاَ.. و بمنطق غبي جداجداجدا (هو مغلوطة منطقية أيضا) مفاده أن كل الكافرين يحاربون الله و رسوله.. نجد اولئك المناطحين يجعل تلك الاية كأنها تقول: عليكم رفض المودة و التضييق على كل شخص غير مسلم.
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
و الله من وراء القصد
(2) الطغيان
هذا المقال من سلسلة تبحث في اعتلال طرق التفكير عند الكثير من المسلمين.. و هي محاولة بسيطة لرد هؤلاء الى صحيح و قويم دينهم فيعقلوه و يغدوا بذلك عناصر بناءة بدلا من ان يبقوا عناصر هدامة مخربة تدعو الى نفي أبناء وطنهم بحجة انهم ينتمون الى دين أخر. ما هو الطغيان
الطغيان هو الزيادة ، و ذلك واضح في كثير من أيات الله ، كقوله (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ)حاقة/11 ، و الطغيان يكون كمّـا ً كما يكون نوعا. و الطغيان الكمي هو الاكثار من الشيء بذاته مقارنة بالاشياء الاخرى المجاورة. و النوعي هو تضخيم أثر الشيء حتى و إن قل بالكمية. يحسبون انهم يحسنون صنعا. فقوله تعالى (اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) بقرة/15 تنحو منحى الزيادة الكمية في الكفر ، أي أن الكفر في عقولهم و قلوبهم يتكاثر و يتزايد الى أن يطغى على أي شعور آخر عندهم. و طغيان فرعون أيضا هو من قبيل الزيادة الهائلة في مقدار الظلم الذي كان يوقعه على بنى اسرائيل و غيرهم من ساكني مصر تلك الايام. أما الطغيان النوعي فهو ، كما أشرنا ، تضخيم شيء أو أشياء (عادة فكرية) بحيث تغدو تلك الاشياء هي المصيطرة على باقي الافكار.
ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها، ولكن القول بخلاف ما قالوا، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة، وأن أعمالهم حابطة. وعنى بقوله: ( أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) عملا والصُّنع والصَّنعة والصنيع واحد، يقال: فرس صنيع بمعنى مصنوع.