العلاقات لا تقاس أبداً بالزمن وبطول العشرة أو الصداقة، ولكنها تقاس فقط بالإخلاص والحب والوفاء وجميل الأثر، فكم من معرفة قصيرة المدي جمالها ونقائها غلب الكثير من المعارف طويلة المدي.. فالقلوب الطيبة كالذهب اللامع لا تصدأ مهما أنهكها التعب ، مجرد مسحها بكلمة طيبة وعبارة جميلة، يعود بريقها يلمع من جديد.. ولذلك قال القدماء أن القلوب الطيبة كالذهب ، وللمزيد من اجمل الكلمات وال عبارات الرائعة يمكنكم زيارة قسم: كلمات ، فقط من خلال موقعنا احلم. عبارات قوية ومؤثرة عن العلاقات
غياب من نحب.. تماماً كغياب اللون عن الصورة.. هو لا يفقدنا الحياة.. إنما يفقدنا طعم الحياة. أناقة اللسان هي ترجمة لأناقة الروح. الطيبة الحقيقية للإنسان لا يمكن أن تظهر في كل نقائها وحريتها إلا حيال هؤلاء الذين لايمثلون أي قوة. الآخرون يرونك حسب إنطباعهم وتصورهم الخاص، فكما قال أدونيس: أنت لا تكرهني، وإنما تكره الصورة التي كونتها عني وهذة الصورة ليست أنا ولكنها أنت. لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء. لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء. الوفاء هو بطاقة وجدانيه سامية تفتح أمامنا المجال ششعور بالحب والثقة بيننا وبين الآخرين.
- القلوب الطيبة كالذهب - ووردز
- القلوب الطيبه ك الذهب - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
- القلوب الطيبة كالذهب لا تصدأ أبداً وتزداد قيمتها مع مرور الوقت
- عبدالباسط عبدالصمد - وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34
- فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
القلوب الطيبة كالذهب - ووردز
القلوب الطيبة كالذهب - YouTube
عازفة الأمل
مشرفة, صفحة بيضا
#1
القلوب الطيبه كالذهب
العلاقات لا تُقاس بطول العشرة..
إنما تُقاس بجميل الأثر، وجميل الأخلاق..
فكم من معرفة قصيرة المدى..
لكنها بجمالها وهدوئها أعمق وأنقى من أطول معرفة..
الاحْتِرَآمْ لآ يَدُلّ عَلَـى الحُبْ..
إنّمَـآ يَدُلّ عَلَـى حُسْنِ التّرْبيَہْ..
احْتَرِمْ.. حَتّـى لَوْ لَمْ تُحِبْ..
الراحة كَالسراب كلما اقتربنا منه ابتعد عنا..
ولن نصل إليها إلا في الجنة؛
فـ لنزهد فيها هنا..
ولـ نبحث عما يضمن لنا [الجنّة]..
أناقة اللسان هي ترجمة لأناقة
الروح..
قالوا:مسكين من لا يعرف الإنجليزية! قد يواجه صعوبة في فهم كلام الناس..
وأقول: مسكين من لا يعرف العربية، لا شك سيواجه صعوبة في فهم كلام رب الناس..
الحديث مع آلناس كالخياطِة..
فأنت آلخيط، وكلامك آلإبرة..
إن أحسنت آلخياطة صنعت ثوباً جذاباً وغالياً..
وإن أخطأت لن تجرح إلا نفسك..
غياب من نحب..
تماماً كغياب اللون عن الصورة..
هو لا يفقدنا الحياة..
إنما يفقدنا طعم الحياة!! القلوب الطيبة كـٓ "الذهب"..
لا تصدأ أبداً حتى لو أنهكها التعب..
مجرّد مسحها بِـ "كلمة جميلة"
يُظهر بريقها مرة أخرى..
حقا رااااائعة ،'
خالدالطيب
شخصية هامة
#2
شكرااا على جهودك ومواضيعك المميزة
عصفوره منوره
الاعضاء
القلوب الطيبه ك الذهب - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
09-12-2018, 11:21 AM
لوني المفضل
Cadetblue
القلوب الطيبة كـٓ "الذهب"..
العلاقات لا تُقاس بطول العشرة..
إنما تُقاس بجميل الأثر، وجميل الأخلاق..
فكم من معرفة قصيرة المدى..
لكنها بجمالها وهدوئها أعمق وأنقى من أطول معرفة..
الاحْتِرَآمْ لآ يَدُلّ عَلَـى الحُبْ..
إنّمَـآ يَدُلّ عَلَـى حُسْنِ التّرْبيَہْ..
احْتَرِمْ.. حَتّـى لَوْ لَمْ تُحِبْ..
الراحة كَالسراب كلما اقتربنا منه ابتعد عنا..
ولن نصل إليها إلا في الجنة؛
فـ لنزهد فيها هنا..
ولـ نبحث عما يضمن لنا [الجنّة]..
أناقة اللسان هي ترجمة لأناقة
الروح..
قالوا:مسكين من لا يعرف الإنجليزية! قد يواجه صعوبة في فهم كلام الناس..
وأقول: مسكين من لا يعرف العربية، لا شك سيواجه صعوبة في فهم كلام رب الناس..
الحديث مع آلناس كالخياطِة..
فأنت آلخيط، وكلامك آلإبرة..
إن أحسنت آلخياطة صنعت ثوباً جذاباً وغالياً..
وإن أخطأت لن تجرح إلا نفسك..
غياب من نحب..
تماماً كغياب اللون عن الصورة..
هو لا يفقدنا الحياة..
إنما يفقدنا طعم الحياة!!
القلوب البيضاء قلوبهم بلون الثلج أحلامهم بنقاء الماء خيالهم باتساع السماء لديهم قدرة على التسامح بلا حدود ويتمتعون بقدرة الاغتسال بماء الأماني وقدرة الحلم والانغماس فيه إلى. صباح يفيض على قلوبكم نورا وخيرا ورضا وعلى أرواحكم سعادة وفرحا وسرورا صباحكم روح وريحان. 20 talking about this. 18032020 كلام جميل عن القلوب الطيبة يخرج من القلب الى القلب لا يمكن لا حد اصطناعه ولكن القلب يخرجه لانه قلب طيب والقلوب التتفهم هل هذا كلام طيب ام مصطنع ولذلك فان الكلام الطيب الذي سوف نعرضه الان كلام طيب حقا ويمكن لاصحاب القلوب الطيبة ان تقوم بارساله الى القلوب الطيبة الجميلة. القلوب الطيبة لا تحمل الحقد لأحد تقتنع بالموجود إن وجد تصالح نفسها قبل النوم تستمتع باللحظات طيلة اليوم تسامح مقصرها ولا تحمل الكره لأحد.
القلوب الطيبة كالذهب لا تصدأ أبداً وتزداد قيمتها مع مرور الوقت
هو لا يفقدنا الحياة ، إنما يفقدنا طعم الحياة!! القلوب*الطيبة*كـ "الذهب" لا تصدأ أبدا حتى لو أنهكها التعب.. مجرد مسحها بكلمه جميله ييظهر بريقها مره اخرى! ».
إذا كنت تحبني فربما أحبك وربما لا أعبأ بك ولكن إذا كنت تكرهني فتأكد أن الكراهية لا تقتل سوى قلب صاحبها. ما أنبل الإنسان الذي جعل لسانه مرآة صافية تعبر عن خلجات فؤاده، وتعكس صفاء روحه وجمالها. نتعرض أحيانا للإستغلال بسبب طيبتنا ، نعتقد أحيانا أن البشر جميعهم مثلنا يمتلكون قلوبا صافية ووفيه ، إلى أن نتفأجا بسهما غادرا يوضع في ظهورنا لقد إستغلوا طيبتنا. لا بأس يا صديقتي سيتألم قلبك قليلاً أو كثيراً فقلوب الطيبة وجدت لتتألم ولتقتل ببطء. الكلمة الطيبة ليست سهماً ، لكنها تخرق القلب. للبيوت (مهما كانت متواضعة) دفء.. ورائحة طيبة لا يشعر بهما سوى الغرباء. وليس عيباً أن نقدم كل ما نستطيع للآخرين برضا تام دون أن نطلب بالمقابل.. ولكن العيب يكمن في هؤلاء البشر
الذين يستغلون تلك الطيبة وينعتون أصحابها بالسذاجة والجبن. يكون المرء طيبا إذا جعل الآخرين أفضل. الطيبة هي أنتصار الإنسان على النفس الأمارة بالسوء. كذب اللسان أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل. عندما يتقدم بنا العمرندرك أنه ليس من الأهمية أن يكون لدينا أصدقاء كُثُر ومتعددون بقدر ما يكون لدينا أصدقاء أوفياء. يعجبني أشخاص سلاحهم العقل وليس اللسان، وضربتهم القاضية الصمت وليست كثرة الكلام.
تفكَّر في سمْعِك وقدْ عُوفيت من الصَّمم ، وتأملْ في نظرِك وقدْ سلمت من العمى ، وانظر إلى جِلْدِك وقد نجوْت من البرصِ والجُذامِ ، والمحْ عقلك وقدْ أنعم عليك بحضورهِ ولم تُفجعْ بالجنونِ والذهولِ أتريدُ في بصرِك وحدهُ كجبلِ أُحُدٍ ذهباً ؟! أتحبُّ بيع سمعِك وزن ثهلان فضةَّ ؟! هل تشتري قصور الزهراءِ بلسانِك فتكون أبكم ؟! عبدالباسط عبدالصمد - وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها - YouTube. هلْ تقايضُ بيديك مقابل عقودِ اللؤلؤ والياقوتِ لتكون أقطع ؟! إنك في نِعمٍ عميمةٍ وأفضالٍ جسيمةٍ ، ولكنك لا تدريْ ، تعيشُ مهموماً مغموماً حزيناً كئيباً ، وعندك الخبزُ الدافئُ ، والماءُ الباردُ ، والنومُ الهانئُ ، والعافيةُ الوارفةُ ، تتفكرُ في المفقودِ ولا تشكرُ الموجود ، تنزعجُ من خسارةٍ ماليَّةٍ وعندك مفتاحُ السعادة ، وقناطيرُ مقنطرةٌ من الخيرِ والمواهبِ والنعمِ والأشياءِ ، فكّرْ واشكرْ! [ وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ] فكّرْ في نفسك ، وأهلِك ، وبيتك ، وعملِك ، وعافيتِك ، وأصدقائِك ، والدنيا من حولِك [ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا]. (منقول عن) (((الدَّكِـتُورْ عَـآئِض القَـرنُـي))) ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
14-02-2012, 10:51 PM
# 3
رد: وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها
مشكورة اخت ريحانة على المرور بارك الله فيكى
14-02-2012, 10:56 PM
# 5
مشكورة اخت براءة على المرور
14-02-2012, 11:11 PM
# 6.
عبدالباسط عبدالصمد - وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها - Youtube
وقال الشافعى -رحمه الله-: الحمد لله الذى لا يؤدى شكر نعمة من نعمه، إلا بنعمة توجب على مؤدى ماضى نعمه بأدائها نعمة حادثة توجب عليه شكره بها.. وفى تفسير القرطبى فإننا نقرأ معنى قوله تعالى «وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا»: أى نعم الله، لا تحصوها ولا تطيقوا عدها، ولا تقوموا بحصرها لكثرتها، كالسمع والبصر وتقويم الصور إلى غير ذلك من العافية والرزق، نعم لا تحصى وهذه النعم من الله، فلِمَ تبدلون نعمة الله بالكفر؟! وهلا استعنتم بها على الطاعة ؟!.. «إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ» الإنسان لفظ جنس وأراد به الخصوص، قال ابن عباس: أراد أبا جهل. وقيل: جميع الكفار.. وفى تفسير ابن عاشور فإننا نقرأ معنى قوله تعالى «{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}: تأكيد للتذييل وزيادة فى التعميم، تنبيهًا على أن ما آتاهم الله كثير منه معلوم وكثير منه لا يحيطون بعلمه أو لا يتذكرونه عند إرادة تعداد النعم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34. فمعنى{وَإِن تَعُدُّواْ} إن تحاولوا العد وتأخذوا فيه. وذلك مثل النعم المعتاد بها التى ينسى الناس أنها من النعم، كنعمة التنفس، ونعمة الحواس، ونعمة هضم الطعام والشراب، ونعمة الدورة الدموية، ونعمة الصحة.
تفسير القرطبي قوله تعالى { أي إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} تقدم في إبراهيم. { إن الله لغفور رحيم، والله يعلم ما تسرون وما تعلنون} أي ما تبطنونه وما تظهرونه. وقد تقدم. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النحل الايات 15 - 23
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي وهذه الآية سبقتْ في سورة إبراهيم؛ فقال الحق سبحانه هناك: { وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ ٱلإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]. وكان الحديث في مجال مَنْ لم يعطوا الألوهية الخالقة، والربوبية الموجدة، والمُمِدَّة حَقَّها، وجحدوا كل ذلك. ونفس الموقف هنا حديث عن نفس القوم، فيُوضِّح الحق سبحانه: أنتم لو استعرضتم نِعمَ الله فلن تحصوها، ذلك أن المعدود دائماً يكون مكرر الأفراد؛ ولكن النعمة الواحدة في نظرك تشتمل على نِعَم لا تُحصَى ولا تُعَد؛ فما بالك بالنِّعم مجتمعة؟ أو: أن الحق سبحانه لا يمتنُّ إلا بشيء واحد، هو أنه قد جاء لكم بنعمة، وتلك النعمة أفرادها كثير جداً. ويُنهي الحق سبحانه الآية بقوله: { إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل: 18]. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان. أي: أنكم رغم كُفْركم سيزيدكم من النعم، ويعطيكم من مناط الرحمة، فمنكم الظلم، ومن الله الغفران، ومنكم الكفر ومن الله الرحمة.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34
وقال ابن جرير: يقول: إن اللّه لغفور لما كان منكم من تقصير في شكر بعض ذلك إذا تبتم وأنبتم إلى طاعته واتباع مرضاته، رحيم بكم لا يعذبكم بعد الإنابة والتوبة. تفسير الجلالين { وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها} تضبطوها فضلاً أن تطيقوا شكرها { إن الله لغفور رحيم} حيث ينعم عليكم مع تقصيركم وعصيانكم. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّه لَا تُحْصُوهَا} لَا تُطِيقُوا أَدَاء شُكْرهَا. وَقَوْله: { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّه لَا تُحْصُوهَا} لَا تُطِيقُوا أَدَاء شُكْرهَا. قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ' { إِنَّ اللَّه لَغَفُور رَحِيم} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِنَّ اللَّه لَغَفُور لِمَا كَانَ مِنْكُمْ مِنْ تَقْصِير فِي شُكْر بَعْض ذَلِكَ إِذَا تُبْتُمْ وَأَنَبْتُمْ إِلَى طَاعَته وَاتِّبَاع مَرْضَاته, رَحِيم بِكُمْ أَنْ يُعَذِّبكُمْ عَلَيْهِ بَعْد الْإِنَابَة إِلَيْهِ وَالتَّوْبَة. { إِنَّ اللَّه لَغَفُور رَحِيم} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِنَّ اللَّه لَغَفُور لِمَا كَانَ مِنْكُمْ مِنْ تَقْصِير فِي شُكْر بَعْض ذَلِكَ إِذَا تُبْتُمْ وَأَنَبْتُمْ إِلَى طَاعَته وَاتِّبَاع مَرْضَاته, رَحِيم بِكُمْ أَنْ يُعَذِّبكُمْ عَلَيْهِ بَعْد الْإِنَابَة إِلَيْهِ وَالتَّوْبَة. '
إخوتي.. لا نَزال نتقلَّب في نِعَمِ الله وآلائه العظيمة، وهو سبحانه لم يتعبَّدْنا بِشُكْرِ جميع نِعَمِه؛ لِعلمه بعجزِنا وضعفِنا وتقصيرِنا، ولأنه غفور رحيم؛ يَغفر الكثيرَ، ويُجازي على اليسير، فالعبد بين نعمةٍ من الله تحتاج إلى شُكر، وذنبٍ يحتاج فيه إلى استغفار. فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها). وكثرةُ التَّفكرِ في الآلاءِ الله تعالى ونِعَمِه تُورِثُ محبَّةَ اللهِ تعالى؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حُبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغْضِ مَنْ أساءَ إليها، ولا أحد أعظَم إحساناً ونِعَماً من الله تعالى؛ فإنَّ نِعَمَه وإحسانَه على عَبدِه في كلِّ نَفَسٍ ولَحظة. اللهم إنا نحمَدُك على كلِّ نِعمةٍ أنعمتَ بها علينا، مِمَّا لا يعلمه إلاَّ أنت، ومِمِّا عَلِمناه حَمْداً لا يحيطُ به حَصْرٌ ولا يحصره عَدٌّ، وعَدَدَ ما حَمِدَكَ الحامدون بكلِّ لسانٍ، في كلِّ زمان. مرحباً بالضيف
فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
وقال الشوكاني - رحمه الله -: (ومعلومٌ أنه لو رَامَ فردٌ من أفراد العِباد أنْ يُحصي ما أنعمَ اللهُ به عليه في خَلْقِ عُضوٍ من أعضائه، أو حاسَّةٍ من حواسِّه، لم يقدر على ذلك قط، ولا أمكنه أصلاً، فكيف بما عدا ذلك من النِّعم، في جميع ما خَلَقَه اللهُ في بدنه، فكيف بما عدا ذلك من النِّعمِ الواصلةِ إليه في كلِّ وقتٍ، على تَنَوُّعِها واختلافِ أجناسِها). وقال أيضاً: (إنَّ كلَّ جزءٍ من أجزاء الإنسان لو ظَهَرَ فيه أدنى خَلَلٍ، وأيسرَ نَقْصٍ لَنَغَّصَ النِّعمَ على الإنسان، وتمنَّى أنْ يُنفِقَ الدنيا لو كانت في مُلكِه حتى يزول عنه ذلك الخَلَل، فهو سبحانه يُدير بَدَنَ هذا الإنسان على الوجه الملائم له، مع أنَّ الإنسانَ لا عِلْمَ له بوجود ذلك، فكيف يُطِيقُ حَصْرَ بعضِ نِعَمِ اللهِ عليه، أو يَقْدِرُ على إحصائها، أو يتمكَّن من شُكْرِ أدناها؟). الخطبة الثانية
الحمد لله... أيها الكرام.. خُتِمَت الآيةُ السابقة بقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ فهذا طبعُ الإنسان، كفورٌ غير شكور، ظلومٌ لنفسه، كفَّارٌ لنِعَمِ الخالق جلَّ وعلا، يجترئ على المعاصي، ويُقصِّر في حقوق الله تعالى، وبمقدار كثرةِ نِعَمِ الله تعالى يكثر كُفْرُ الكافرين بها، فهم يُعرِضون عن عِبادة المُنعِم، ويعبدون ما لا يملك لهم ضَرًّا ولا نَفْعاً، ولا موتاً ولا حياةً ولا نُشوراً، ولا يَشكر نِعَمَ اللهِ تعالى إلاَّ القليل؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ [سبأ: 13].
25) أنَّ طبيعة الإنسان من حيث هو ظالِمٌ متجرِّئ على المعاصي، مقصِّر في حقوق ربِّه، كفَّارٌ لنِعَم الله، لا يَشكرها ولا يَعترف بها إلَّا مَن هداه اللهُ؛ فشَكَر نعَمَه، وعرف حقَّ ربه وقام به. 26) أنَّ على الإنسان استِحضار ما أنعَم الله به عليه؛ لأنَّ ذلك يكون باعثًا له على الشُّكر. 27) أنَّ مُطالعة الآلاء والنِّعَم تورِث محبَّةَ الله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغض مَن أساء إليها، ولا أحد أعظَم نعمًا وإحسانًا من الله عزَّ وجل؛ فإنَّ نعَمَه وإحسانه على عبده في كلِّ نفَسٍ ولحظة، وهو يتقلَّب فيها في جميع أحواله. 28) أنَّ النِّعَم ليست فقط فيما يوهَب للإنسان؛ بل قد تكون - أيضًا - فيما يُصرَف عنه من المضرَّات وأنواعِ الأذى وغيرِ ذلك من الأمور التي تَقصده، والتي لعلَّها توازن النِّعَم في الكثرة.