اهـ. يقول تعالى في الحديث القدسي: « وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ » (رواه البخاري). حدود النفقة الواجبة للزوجة وحكم الكماليات ومصاريف سفرها إلى أهلها - الإسلام سؤال وجواب. قال المناوي في فيض القدير: النفقة على العيال أعظم أجراً من جميع النفقات. وهذا ما دل عليه ما جاء في صحيح مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال صلى الله عليه وسلم: « دِينَارٌ أَنْفَقْته فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْته فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْت بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ, وَدِينَارٌ أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك ». عَنْ ثَوْبَانَ قال عليه الصلاة والسلام: « أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ » (رواه مسلم).
هل يجب على الزوج النفقة على زوجته العاملة ؟ وهل له أن يأخذ من راتبها ؟ - الإسلام سؤال وجواب
النفقة على الزوجة حق لها على زوجها سواء كانت فقيرة محتاجة أو غنية موسرة.. فيجب على الزوج أن يوفر لزوجته وأولاده ما يحتاجون إليه من النفقة والسكن والمأكل والملبس والمشرب كاملًا؛ وإن كان هو فقيرا مدقعا أو غنيا موسرا، فهو واجب على كل واحد بحسبه. الحمد لله.. خلق فسوى، وقدر فهدى، له الأسماء الحسنى والصفات العلا.. وصلى الله على عبده المصطفى ونبيه المجتبى، وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه ودربهم واقتدى فاهتدى. وبعد.. فإن الله تعالى قد جعل في الأموال حقوقا واجبات ونفقات مستحبات.. راح لها الشغل وضربها بسبب النفقة.. تفاصيل اعتداء شاب على طليقته بالغربية. ومن الحقوق الواجبة نفقة الرجل على زوجته وأولاده بالمعروف... فقد اتفقت كلمة الفقهاء واجتمعت كلمة العلماء على أن نفقة الزوج على زوجته والوالد على أولاده الصغار واجبة وفرض عين عليه.. واستدلوا على هذا بكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المسلمين. قال الله تعالى في حق الوالدات: { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة:233]. وقال سبحانه: { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} [ الطلاق:7]. وقال صلى الله عليه وسلم: « ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف » (مسلم).
حدود النفقة الواجبة للزوجة وحكم الكماليات ومصاريف سفرها إلى أهلها - الإسلام سؤال وجواب
النص القانونى " نص المادة القانونى
مادة 1
تجب النفقة للزوجة على زوجها من تاريخ العقد الصحيح إذا سلمت نفسها إليه ولو حكما حتى لو كانت موسرة أو مختلفة معه فى الدين. ولا يمنع مرض الزوجة من استحقاقها للنفقة. وتشمل النفقة الغذاء والكسوة والمسكن ومصاريف العلاج وغير ذلك مما يقضى به الشرع. هل يجب على الزوج النفقة على زوجته العاملة ؟ وهل له أن يأخذ من راتبها ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولا يجب النفقة للزوجة إذا ارتدت, او امتنعت مختارة من تسليم نفسها دون حق او اضطرت الى ذلك بسبب ليس من قبل الزوج, او خرجت دون اذن زوجها. ولا يعتبر سببا لسقوط نفقة الزوجة خروجها من مسكن الزوجية- دون إذن زوجها – فى الأحوال التي يباح فيها ذلك بحكم الشرع مما ورد فيه نص او جرى به عرف او قضت به ضرورة, ولا خروجها للعمل المشروط مشوب بإساءة استعمال الحق, او مناف لمصلحة الأسرة وطلب منها الزوج الامتناع عنه. وتعتبر نفقة الزوجة دينا على الزوج من تاريخ امتناعه عن الإنفاق مع وجوبه, ولا تسقط إلا بالإدلاء او الإبراء. ولا تسمع دعوى النفقة عن مدة ماضية لأكثر من سنة نهايتها تاريخ رفع الدعوى. ولا يقبل من الزوج التمسك بالمقاصة بين نفقة الزوجة وبين دين له عليها الا يزيد على ما يفي بحاجتها الضرورية. ويكون لدين نفقة الزوجة امتياز على جميع أموال الزوج, ويتقدم فى مرتبته على ديون النفقة الأخرى.
راح لها الشغل وضربها بسبب النفقة.. تفاصيل اعتداء شاب على طليقته بالغربية
وحسب رأيهم الآيات التي استدل بها سابقاً تل على الطلاق الرجعي وليس البائن. مستندين بذلك على ما جاء في صحيح مسلم عنن فاطمة بنت قيس أنها قالت:( طلقني زوجي ثلاثاً فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى ولا نفقة)
هل تختلف نفقة الزوجات ؟
في حال كان للزوج عدة زوجات. ويختلفن بعدد الأبناء. هل تختلف نفقاتهن ويساوي بينهم بالنفقة أم هو مُخَيَّر؟
الجواب لا. كل زوجة تُعطى النفقة التي تليق بها. أي تُعطى كل واحدة ما يُناسبها مع أبناءها. وليسوا نفس الحال من جهة كثرة الأبناء أو قلتهم. في الوقت نفسه بالنسبة للزوجة نفسها فتعامل مثل الأخرى التي عنده أي يعدل بين زوجاته. وبعض أهل العلم يرى أن يُراعى في كل زوجة حال عُرف أهلها وأسرتها. ولكن ليس ظاهرياً. النفقة على الزوجة العاملة. بل أن يعدل فيما بينهن بالكسوة والرزق والقسمة بالمطلق. وذلك سواء اكانت إحداهن من عائلة غنية والأخرى كانت من أسرة فقيرة هنا من واجب الزوج أن يعدل بينهما في السكن والنفقة والقسمة. متى تسقط النفقة عن البنت؟
حفظ القانون السعودي حقوق أفراده مصانة. لهذا السبب النفقة المستحقة للأبناء تبقى قائمة إلا في بعض الحالات التي حصرها النظام وفق مايلي:
1. بلوغ السن الأهلية:
وفق القانون تعتبر السن الاهلية القانونية هي الثامنة عشر سنة.
حقوق الزوجة بالنفقة و الحضانة - متى تسقط النفقة للزوجة؟ | متى تسقط النفقة
فأما النفقة: فاتفقوا على وجوبها " انتهى من "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" (2/ 44). وأما العلاج والدواء: فينظر فيه جواب السؤال رقم: ( 83815). وأضاف بعض الفقهاء: ما تتزين وتتجمل به الزوجة، وتدَّهن به ، في شعرها وجسدها. قال الماوردي رحمه الله: " تستحق في نفقتها على الزوج: ما تحتاج إليه من الدُّهْن لترجيل شعرها ، وتدهين جسدها ؛ اعتبارا بالعرف، وأن من حقوقه عليها استعمال الزينة التي تدعوه إلى الاستمتاع بها، وذلك معتبر بعرف بلادها، فمنها ما يدهن أهله بالزيت ، كالشام ؛ فهو المستحق لها، ومنها ما يدهن أهله بالشيرج ، كالعراق ، فهو المستحق لها، ومنها ما لا يستعمل أمثالها فيه إلا ما طيب من الدهن بالبنفسج والورد، فتستحق في دهنها ما كان مطيبا. حكم النفقة على الزوجة. فأما مقداره فمعتبر بكفاية مثلها. وأما وقته فهو كل أسبوع مرة، لأنه العرف" انتهى من "الحاوي" (11/ 428). ثانيا:
أما ما عدا ذلك من الكماليات، كالجوال، والكمبيوتر، والحلوى، والمصروف الشهري: فلا يجب، ما دام الزوج يقوم بما وجب عليه من النفقة. وكذلك مصاريف سفر الزوجة إلى عائلتها ، لا تجب على الزوج ، كما لا يجب عليه أن يسافر معها ، ولو توقف سفرها عليه لعدم وجود محرم لها.
متى تبدأ النفقة؟
وفق الشريعة الاسلامة يجب على الزوج أن يوفي النفقة لزوجته في مقابل الاستمتاع بها، بعد أن تمكن منها ويكون الاستمتاع كاملا وفي ذلك الوقت عليه أن يدفع النفقة لها، والنفقة تكون على الزوج بعد أن يتمكن من زوجته وليس من وقت تحرير عقد الزواج. ايضا يجب ان يكون التمكين بالاستمتاع الكامل وليس بعضه فقط واذا لم يحدث الاستمتاع الكامل فلا ت جب النفقة للزوجة ، وإن مكنت الزوجة زوجها من نفسها بالكامل وامتنع هو عنها ففي تلك الحالة يجب ان يوفي الزوج زوجته نفقتها لأنه هو الممتنع عنها، وبذلك إذا تم مخالفة تلك الشروط تكون الزوجة لا تستحق النفقة من جانب زوجها. الدليل على وجوب نفقة الزوجة
كما ذكرنا سابقا فإن نفقة الزوج لزوجته أمر واجب شرعا وقانونا في جميع الدول العربية حتى ولو كانت عاملة أو ميسورة الحال ولذلك يجب أن يوفر الزوج النفقة لزوجته تحت أي ظرف طالما استوفت شروط دفعها، ولم تكن في حالة توجب سقوط النفقة ، وتدخل الأمور العلاجية أو الأدوية والعلاج ضمن حقوق الزوجة على زوجها في النفقة ولذا يجب الاهتمام بذلك. وقال الله تعالى في كتابه الكريم: «أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ»، وفي أيه أخرى: «لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا»، وذلك دلالة القرآن الكريم على وجوب نفقة الزوج على زوجته.
وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم لزوجة البخيل أن تأخذ من ماله ما يكفيها وأولادها ولو بغير إذنه، روت عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت: «يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم»، فقال صلى الله عليه وسلم: « خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف » (البخاري). كلكم مسؤول عن رعيته: وفي النهاية همسة في أذن كل أب وزوج: إذا أنت لم تنفق على أهلك وولدك، فمن سواك سيفعل ذلك، وإلى من سيذهبون؟.. فلا تضيع رعيتك فإنك مسؤول عنهم أمام الله تعالى.. ففي الحديث « كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالرجل راع في أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته ». اللهم وسع أرزاقنا، وأصلح أزواجنا وذرياتنا، واخلف علينا فيم ننفقه عليهم خيرا يا رب العالمين. 4
5
1, 842
قصيدة من لا تقاضى حي يقمح ليا مات، عرفت العديد من الامثال الشعبية الفلسطينية التي يكثر استعمالها في حياتنا اليومية ،تعتبر الاكثال قول يتم قوله في مناسبة معينة حيث يتم تطبيق المثل على موقف حصل او كلام او اقوال معينة ،وتعد الامثال من الروايات البسيطة والحكايات القصيرة ،وتتمحور الامثال حول شخصيات معينة ،وجاءت كلمة مثل من معاني المقارنة والمماثلة اي قيل في مثل هذا الموقف. قصة من لا تقاضى حي يقمح ليا مات
يحتوي القران الكريم على الكثير من الامثال ومعرفة امثال القران مهمة جدا ،لا بد للعالم المجتهد تعلمها واخذ العبرة منها ،والامثال عبارة عن جمل قصيرة بليغة تعبر عن حكمة معينة ويستنبط منها لغز محدد ،كما ان ضرب الامثال في القران يفيد في العديد من الجوانب مثل التذكير والاعتبار والوعظ وتقريب المعنى المراد ،وتصوير الامور في صورة المحسوس ليسهل فهم المعنى المراد. من قائل من لاتقاضى حي يقمح ليا مات
المقصود من مثل لا تقاضي حي يقمح ليا مات اي خذ حقك قبل لا تموت ،وقصة المثل انه كان رجل يتميز بكل صفات الرجوله عمره 60 عام ،وكان كثير الضيوف في منزله ،وطلب الزواج من فتاة عمرها 18 عام تتميز بجمال باهر ،وتزوج بها وقام بتدليلها وفي احد الايام طلبت الطلاق منه لكبر سنه فطلقها وتزوجت من شاب اخر ولكن لم تكن هنيئة في حياتها فشعرت بقيمة زوجها الاول وطلبت الزواج منه مرة اخرى فكان بيت الشعر رده.
من لا تقاضى حي يقمح ليا مات ابن
[/TABLE]
09 Apr 2007, 11:22 PM
شاعر
من لا تقاضى حي يقمح ليا مات
كان فيه رجل يتميز بكل صفات الرجولة فهو شيخ قبيله وفارس وكريم وذوا اخلاق فاضلة وكان عمره حوالي 50 سنه. وكان مايمر يوم مايوجد في منزلة ضيوف:: وطلب الزواج من بنت من قبيلته عمرها حوالي 20 سنة. ولم يمانع والدها زواجة لمكانتة بين قبيلتة. وكانت الفتاة تتميز بجمال فارع. يتمناها كل شاب من القبيلة. ولشدة جمالها دفع لها مهرا كبيرجدا وجهزها باحسن جهاز. وبعدما دخل بها كان يدللها ولايرفض لها اي طلب. ولمحبة زوجها عند اقاربة وقبيلتة اذا زارنّها النساء يسلمن على راسها ويقدرنها من تقدير زوجها. ولكنها اغترت بنفسها واعتقدت ان الناس
يقدرونها لشدة جمالها. وفي احد الايام طلبت من زوجها الطلاق فسألها عن السبب فقالت انت رجل كبير السن واريد زوج يماثلني في العمر
فطلقها وترك لها كل ماقدم لها من مهر وجهاز. ولم يأخذ منها شئ. وبعد ما اكملت العدة. تزوجت شاب في سنها من شباب القبيلة. وبعد زواجها من ذلك الشاب وجدت نفسها. معزولة عن الناس ولم يزورها احد وفقدت الدلال ومحبة الناس لها: وهنا عرفت ان الناس كانوا يقدرونها من تقدير زوجها السابق. وليس لجمالها كما كانت تعتقد.
من لا تقاضى حي يقمح ليا مات الي فات
631 RGB rgb(14, 223, 147) RGBA rgba(14, 223, 147, 1. 0) rg اللونية r: 0. 036, g: 0. 581, b: 0. 383 RYB أحمر: 5. 490%, أصفر: 55. 577%, أزرق: 87. 451% Android / -15802477 / 0xff0edf93 HSL hsl(158, 88%, 46%) HSLA hsla(158, 88%, 46%, 1. 0) HSV / HSB صبغة: 158° (158. 182), تشبع: 94% (0. 937), قيمة: 87% (0. 875) HSP صبغة: 158. 182, تشبع: 93. 722%, السطوع المدركة: 69. 836% HSL uv (HUSL) H: 146. 429, S: 99. 146, L: 79. 025 Cubehelix H: -211. 849, S: 1. 264, L: 0. 596 TSL T: -1. 126, S: 0. 518, L: 0. 595 CMYK سيان: 94% (0. 937), ماجنتي: 0% (0. 000), أصفر: 34% (0. 341), أسود: 13% (0. 125) CMY سيان: 95% (0. 945), ماجنتي: 13% (0. 125), أصفر: 42% (0. 424) XYZ X: 31. 832, Y: 54. 971, Z: 36. 531 xyY x: 0. 258, y: 0. 446, Y: 54. 971 CIELab L: 79. 025, a: -62. 364, b: 24. 863 CIELuv L: 79. 025, u: -67. 834, v: 45. 019 CIELCH / LCHab L: 79. 025, C: 67. 138, H: 158. 264 CIELUV / LCHuv L: 79. 025, C: 81. 414, H: 146. 429 Hunter-Lab L: 74. 142, a: -53. 114, b: 22. 687 CIECAM02 J: 69. 493, C: 60. 939, h: 158.
من لا تقاضى حي يقمح ليا مات لاب
#0edf93 أكواد الألوان الست عشرية؛ المخططات، والرسوم البيانية، ونطاقات الألوان، والطلاءات، مع التحويل إلى RGB أو CMYK أو HSL طلاء أسماء ألوان الاتش تي ام ال HTML ألوان الويب الألوان المسما مساعدة الكود اللوني الست عشري #0edf93 هو ظل لل أخضر سماوي. في نموذج RGB للألوان يتكون #0edf93 من5. 49% أحمر، و87. 45% أخضر، و57. 65% أزرق. وفي الفضاء اللوني HSL يتكون #0edf93 من صبغة لون158 درجة، و 88% تشبع، و 46% إضاءة. وهذا اللون له طول موجي يبلغ تقريباً 520. 29 نانومتر.
04-20-2019, 05:30 PM
# 6
مشرفة قسم الرياضة والرياضيين
الحمدان
قصة وقصيدة رائعة تسلم الايادي
جزاك الله خيرا
ودمتم بسعادة مدى الحياة
التوقيع
04-21-2019, 04:15 AM
# 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الياسمين
ألاخت الغاليه شذى الياسمين
04-27-2019, 10:44 AM
# 8
المدير العام لمنتديات قبائل شمران الرسمية
اخي الحمدان
شكرا لك على هذا التواجد الفعال
والمشاركات النافعه والمفيده
بارك الله فيك وجزاك الله خير
( ابوحوفان)
04-27-2019, 11:09 PM
# 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بن عبدالله
أخي الغالي ابو تركي
شكرا لك على تعقيبك
لك مني أجمل التحايا واطيبها