دوالي الساقين ما هي دوالي الساقين ؟ دوالي الساقين أو الدوالي الوريدية ( بالانجليزي: Varicose Veins) هي أوردة منتفخة وملتوية تحت الجلد، ويمكن أن تحدث الدوالي الوريدية في أي مكان في الجسم، لكنها أكثر شيوعاً في الساقين والقدمين، والأوردة هي الأوعية الدموية التي تحمل الدم المحمل بثاني أكسيد الكربون العائد من أجزاء الجسم المختلفة إلى القلب. تحدث الدوالي الوريدية عندما تتلف الصمامات (أجزاء الوريد التي تغلق وتمنع عودة الدم للخلف) أحادية الاتجاه في الأوردة التي تساعد في تدفق الدم أثناء عودته إلى القلب وتمنع عودته للخلف، مما يتسبب في تجمع الدم في الأوردة مسبباً تمدد الأوردة وتعرّجها. يمكن أن يتسرب الدم المتجمع في الأوردة إلى الأوعية الدموية الأصغر (الشعيرات الدموية)، مما يسبب ظهور الأوردة العنكبوتية، وهي الخطوط الأرجوانية الصغيرة التي تظهر متشابكة بالقرب من سطح الجلد، وتُعدّ رؤية الأوردة العنكبوتية من الأعراض المرئية لمشكلة التدفق الوريدي العكسي الذي يُطلق عليه أيضا اسم متلازمة القصور الوريدي (عدم كفاءة الأوردة في منع الدم من العودة للخلف). دوالي الأوردة - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك). أسباب دوالي الساقين تحتوي الاوردة على صمامات أحادية الاتجاه توجّه الدم باتجاه القلب من خلال مرور الدم في الشعيرات الوريدية السطحية ثم إلى الأوردة السطحية الأكبر، ثم يمر عبر الصمامات إلى الأوردة العميقة ليعود إلى القلب والرئتين.
دوالي الأوردة - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
لا تتحمل بنية الأوردة السطحية ضغط الدم بداخلها مثل الأوردة العميقة ، وفي العادة يكون الضغط الوريدي في الأوردة السطحية منخفض جداً، وعند ارتفاع الضغط في هذه الأوردة تتوسع الأوردة وتتعرج ، ويمكن أن يزداد خطر توسع الأوردة وتعرجها لدى المرضى الذين يعانون من التشوهات الوريدية الشريانية، والمرضى الذين يعانون من ضعف وراثي في جدران الأوردة. غالباً ما ينتج ارتفاع الضغط الوريدي عن القصور الوريدي، والذي بدوره يحدث بسبب عدم كفاءة الصمامات في الأوردة العميقة والسطحية، مما يتسبب في عودة الدم الوريدي إلى الساقين وتجمعه (ركود الدم الوريدي). يمكن أن يحدث ارتفاع الضغط الوريدي بشكل مزمن (طويل الأمد) بسبب انسداد تدفق الدم في الأوردة ؛ إمّا نتيجة وجود جلطة في الأوعية الدموية ، أو نتيجة الضغط الخارجي على الأوردة مثل كثرة الجلوس. يحدث فشل أو ضعف الصمامات في الأوردة السطحية نتيجة التوسع المفرط للوريد بسبب ارتفاع ضغط التدفق العكسي ؛ أي مقاومة الصمامات لتدفق الدم بعكس اتجاه الجاذبية الأرضية مثل في حالات الوقوف لفترات طويلة، أو نتيجة تعرض الوريد لصدمة مباشرة. مع مرور الوقت وازدياد أعداد الصمامات التالفة في الأوردة تتوسّع شبكة الأوردة السطحية، وتنتفخ ويظهر الشكل المعروف للدوالي في الساقين ودوالي القدم وهي الأوردة المتضخمة والمتعرجة.
قد يقترحون بعد ذلك إتباع علاج أكثر صرامة، مثل الجراحة أو التدخلات
الأخرى.
حياة الرسول صلى الله عليه وسلم#13:بداية غزوة بدر والقتال الأسطوري بين أبناء عم الرسول وقريش - YouTube
مكانة النبي صلى الله عليه وسلم الواجبة في قلوب المؤمنين | موقع نصرة محمد رسول الله
كما أن الله تعالى تَكرِمة لمحمد - صلى الله عليه وسلم - لا يوقِع العذاب بقوم قد استحقوا العذاب لوجود النبي - صلى الله عليه وسلم - بينهم؛ فقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33]. فانظر إلى هذا الاصطفاء، وهذه المنزلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - عند ربه - جل وعلا، وجلَّى الله تعالى هذه المنزلة وهذا الاصطفاء وبيَّنه أيما بيانٍ حينما أراد الله أن يُكرِّم نبيه - صلى الله عليه وسلم - ويُسرِّي عنه ويُواسيه، فاستضافه عنده فوق سبع سموات، وذلك في رحلة الإسراء والمعراج، فما أعظمَها من مكانة، وما أسماها من مَنزلة! مكانة النبي صلى الله عليه وسلم الواجبة في قلوب المؤمنين | موقع نصرة محمد رسول الله. ولكنها حق من الحق لحبيب الحق محمد - صلى الله عليه وسلم. ثم إن الله تعالى قد اختصَّ نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - بأمور في ذاته في الدنيا إضافة إلى ما ذُكِر؛ فالله - عز وجل - أخذ له العهد والميثاق على النبيين، وختَم الله به الأنبياء والمرسلين كما أن الله جعَل رسالتَه للناس كافة، وجعله الله رحمةً مُهداة، وكما بيَّنا من قبل أن الله أيَّده بالمعجزة الخالدة الباقية، ألا وهي القرآن الكريم، كما أن الله تعالى قد اختصَّه بأمور في ذاته في الآخرة؛ مِثل الوسيلة والفضيلة والشفاعات العظمى والكوثر والحوض، وأنه أول مَن تُفتَح له أبواب الجنة وغير ذلك.
المغراوي بكتب التفسير جعلته يقع في هذه الورطة العلمية، وقد استدل الزمخشري بالآية ذاتها على عدم أفضلية النبي صلى الله عليه وسلم، وردّ عليه العلامة الطاهر ابن عاشور فقال: "وقد فرضها (أي: المفاضلة) الزمخشري هنا على عادته من التحكك على أهل السنة، والتعسف لإرغام القرآن على تأييد مذهبه، وقد تجاوز حد الأدب في هذه المسألة في هذا المقام، فاستوجب الغضاضة والملام" 5. ثانيا: احتج ذ. المغراوي بحديث "أنا سيد ولد آدم"، وأنه صلى الله عليه وسلم لم يقل: أنا سيد العالمين، وحري بنا أن نتساءل عن عدم التفاته إلى القرآن وعدم استدلاله بآياته، ومنها: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"، ولفظ العالمين عام، يشمل الملائكة والإنس والجن كما هو مقرر في محله، وإذا كان رحمةً للملائكة فهو أفضل منهم، وكذلك لم يلتفت ذ. المغراوي إلى قوله جل وعز: "تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا"، وهذه الآية تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم رسول إلى "العالمين" من دون استثناء، ومن ادعى التخصيص فعليه بالدليل، وإذا كان رسولا إلى الملائكة فهو أفضل منهم. لكن القوم أعرضوا عن كمالات النبي العدنان، فحُرموا من دقائق القرآن. ثالثا: بيّن ذ.