السلام عليكم
بنات شخباركم ؟
ان شاءالله زينين:)
بغيت أسالكم عن محلات الماس بالخبر او بالدمام ؟
بس تكون اسعارها حلوه ومناسبه
واذا فيه وقت تخفيضات ياليت تذكرونه
ابي تفاصيل اكثر عن المحل اللي تذكرونه يعني مثلا ستايلهم وتقريبا بحدود كم اسعارهم
لأن بخاطري سلسال وحلق وخاتم يعني طقم بس يكون ناعم
وشكرا
محلات الماس بالرياض والشرطة
نورة الزهراني
شكراا على تعاملكم الراقي ماشاء الله الماسكم غيرر لمعته مرا حلوة
سعيدة بالتعامل معكم يعطيكم العافية الف شكر لحسن تعاملكم وسرعة التوصيل
سارة القحطاني
يعطيكم العافيه عجبني كثير الخاتم و التغليف مرة مرتب وراقي و ان شاء الله تكونون خيارنا الاول
مرة شكراً على ذوقكم و على سرعة التوصيل
وصلني الطلب اجمل بكثير من الصورة الله يعطيكم العافية على سرعة التوصيل
مرة مرة مرة شكراً عجني العقد كثير و عجب كل صديقاتي ان شاء الله و عجبني تغليفكم الراقي
وصلت الطلبية مره مره شكراً تفتح النفس و شغل مرتب و مو اخر مرة نطلب منكم
ما قصرتوا مشكورين و صلت الطلبية و عجبها كثير جدا ممتنة تعاملكم و تعاونكم
محلات الماس بالرياض للنساء
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
السفر الى الامارات UAE
ممكن أسماء محلات تشتري أطقم ألماس مستعمل بسعر زين
hanoon
16-10-2013 - 07:18 pm
السلام عليكم
طالبه من أخواني وأخواتي الأماراتين خدمه أبغى أبيع طقم ألماس بدبي لأني سمعت أنهم يشترون الأطقم بأسعار حلوه مش زي أسعار محلات الذهب بالرياض. الي له تجربه بهذا المجال أكون شاكره وممنونه لو يفيدني. الإعلانات الأكثر مشاهدة في ساعات في السعودية | اعلانات وبس. المشاركات
المرشد السياحي ممكن أسماء محلات تشتري أطقم ألماس مستعمل بسعر زين
ان أرى بأن بيع الالماس بأمارة أبوظبي أفضل من بيعه بأمارة دبي ، حيث عرضت قبل فتره طقم الالماس في أمارة دبي ولم أجد سعر مناسب للبيع لأنه أقل من تكلفة الشراء بكثير و عند زيارتي لأمارة أبو ظبي قمت بعرض الطقم وبالتحديد بمحلات الذهب بمركز حمدان (حمدان سنتر) و و جدت هناك فرق شاسع بتقيم الالماس بين محلات دبي ومحلات أبوظبي واعطيت فيه مبلغ يفوق سعر دبي بأكثر من الضعف ولم اتردد في بيعه في حينه.
محلات الماس بالرياض بوابة
فروع دار الألماس في الرياض رقم فروع محل مجوهرات دار الألماس بالرياض عنوان
تقدم محلات دار الألماس احلى واروع المجوهرات والساعات المرصعة بالألماس
الاسم:دارالألماس
الاسم بالانجليزي:Dar Al Almas
الماركات:دار الألماس
عنوان دار الالماس:طريق الملك عبدالعزيز, حي الملك فهد
فروع محل دار الالماس في السعودية:
الرياض حياة مول
التعليقات
مجوهرات معوّض:
تحلم كل امرأة بإطلالة أنيقة لا تضاهى، حققت مجموعة مجوهرات معوّض هذا الحلم إلى واقع مذهل باستخدام أجود أنواع الماس. تحمل خواتم الزفاف من مجوهرات معوّض رموزاً خاصة من الحب الأبدي والسعادة المشتركة. محلات الماس بالرياض للنساء.
مجوهرات لوسترو:
تصمم مجوهرات لوسترو مجموعة من القطع الفريدة من نوعها، كما تعرف بقطع المجوهرات الأنيقة ذات المستويات العالية من الجودة والاهتمام بالتفاصيل. تهدف مجوهرات لوسترو دائماً لصنع المجوهرات من خيرة العيار، كما تعد في الطليعة عندما يتعلق الأمر بقطع المجوهرات المرصعة بالماس. يسايان للمجوهرات:
ترك كريكور وهاروتيون يسايان بصمات واضحة في عالم المجوهرات الراقية. حيث يعمل فريق من الحرفيين على كل التفاصيل بدقة. كما اختيرت كل الأحجار الكريمة بدقة لصنع مجوهرات تتمحور حول التألق، والعاطفة، والجمال الأبدي.
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
عرض الترجمات
شرح حديث إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخِنزير والأصنام
وضرر الخمر على الفرد -في دِينه، وجسمه، وعقله، ونفسه، وماله- مما لا ريب فيه، وكذلك ضررها على المجتمع، والأسرة. والله أعلم.
أدلة تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٦]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 2236، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1578، صحيح. ↑ سورة المائدة، آية: 90. ↑ "النسبة اليسيرة من الكحول" ، طريق الإسلام ، 1-7-2012، اطّلع عليه بتاريخ 19-7-2018. حديث عن شرب الخمر - حياتكِ. بتصرّف. ↑ "قوبة شارب الخمر، وهل تصح منه الصلاة والصيام؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 27-5-2002، اطّلع عليه بتاريخ 19-7-2018. بتصرّف. ↑ " سبب التحريم القطعي للخمر في الإسلام" ، الإسلام سؤال وجواب ، 31-12-2003، اطّلع عليه بتاريخ 19-7-2018. بتصرّف.
حديث عن شرب الخمر - حياتكِ
قال الحافظ: أي أكلها، وإلا فلو حرم عليهم بيعها، لم يكن لهم حيلة فيما صنعوه من إذابتها، قال: وفيه إبطال الحيل والوسائل إلى المحرم [4] ؛ انتهى. وعن ابن عباس رضي الله عنه يقول بلغ عمر أن فلانًا باع خمرًا، فقال: قاتل الله فلانًا ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها؛ متفق عليه، وبالله التوفيق. الدرر السنية. [1] فتح الباري: (4/ 425). [2] فتح الباري: 4/ 425. [3] الفتاوى الكبرى: (5/ 313). [4] فتح الباري: (4/415).
حديث: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْها، حُرِمَها في الآخِرَةِ. حديث عن تحريم الخمر. ) [المصدر: صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ( لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً، يَرْفَعُ النَّاسُ إلَيْهِ فيها أبْصارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُها وهو مُؤْمِنٌ، وعَنْ سَعِيدٍ، وأَبِي سَلَمَةَ، عن أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثْلَهُ إلَّا النُّهْبَةَ) [المصدر: صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، بمعنى أن إيمان الشخص لا يكون كاملًا بل ناقصًا الشيء العظيم بهذه الفعلة الشنيعة. قال النّبي -صلى الله عليه وسلم-: ( الخمرُ أمُّ الفواحشِ، وأكبرُ الكبائرِ، منْ شربَها وقعَ على أمِّهِ، وخالتِهِ، وعمتِهِ) [المصدر: الجامع الصغير | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. بينت الأحاديث النبوية الشريفة للمسلم حرمة شرب الخمر والإدمان عليه، إذ إنها من أكبر الكبائر وأصعبها على الإطلاق في الدّنيا والآخرة، كما أنّ الإنسان إذا مات وهو مدمن على الخمر يموت وكأنّه عابد للوثن، وفي هذا بيان للأثر المخيف للخمر على المجتمع وعلى الفرد سواء على صحته أو على سير حياته، بالإضافة إلى الذنب الكبير الذي يتحمله شارب الخمر.
الدرر السنية
-3-2 – باب: نزل تحريم الخمر وهي من البُسْر والتمر. 5260/5262 – حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني مالك بن أنس، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب، من فَضِيخ زَهْوٍ وتمر، فجاءهم آت فقال: إن الخمر قد حُرِّمت، فقال أبو طلحة: قم يا أنس فأهرقها، فأهرقتها. (5261) – حدثنا مسدَّد: حدثنا معتمر، عن أبيه قال: سمعت أنساً قال:
كنت قائماً على الحي أسقيهم، عمومتي وأنا أصغرهم، الفَضِيخ، فقيل: حُرِّمت الخمر، فقالوا: أكفئها، فكفأتها. قلت لأنس: ما شرابهم؟ قال: رُطَب وبُسْر. فقال أبو بكر بن أنس: وكانت خمرهم، فلم ينكر أنس. وحدثني بعض أصحابي: أنه سمع أنس بن مالك يقول: كانت خمرهم يومئذ. (5262) – حدثنا محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي: حدثنا يوسف أبو معشر البرَّاء قال: سمعت سعيد بن عبيد الله قال: حدثني بكر بن عبد الله: أن أنس بن مالك حدثهم:
أن الخمر حُرِّمت، والخمر يومئذ البُسْر والتمر. [ش (زهو) هو البسر الملون الذي ظهر فيه حمرة وصفرة]. [ش (الحي) هو القبيلة من العرب. أدلة تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. (أكفئها) اقلبها وأرق ما فيها].
يحرم الانتفاع بشحوم الميتة، أو أي جزء منها، إلا ما خص بالدليل، كجلد الميتة إذا دبغ, وكذلك كل ما حرم عينه لنجاسته حرم ثمنه والانتفاع به، وحرم تناوله من باب أولى. أن ما حرمه الله -تعالى- فقد حرمه رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وما حرمه الرسول فقد حرمه الله. كل حيلة يتوصل بها إلى تحليل محرم فهي باطلة. تحريم ما مفسدته راجحة على مصلحته، وفي هذا احتمال أدنى المفسدتين لدفع أعظمها، وتفويت أدنى المصلحتين لتحصيل أعلاهما. تأكيد الخبر بذكر زمانه ومكانه. المراجع:
-صحيح البخاري، تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ. -صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. -التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، مطبعة دار نشر الثقافة، الإسكندرية، الطبعة: الأولى، 1380 هـ. -الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، للشيخ عبد الرحمن البراك، دار التوحيد للنشر، الرياض. -فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش, الناشر: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - الإدارة العامة للطبع – الرياض.