نسب النبي محمد ﷺ إلى النبي إبراهيم
نسَب النبي محمد ينقسم إلى ثلاثة أجزاء، جزء يتفق عليه جميع أهل العلم والنسب وهو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم وينتهي إلى عدنان، وجزء آخر فيه الاختلاف حتى جاوز حد الجمع والاختلاف، وهو الجزء الذي يبدأ بعد عدنان وحتى إبراهيم عليه السلام، وقالوا أن هذا الجزء لا يجوز سرده وجوزه آخرون، ثم اختلفوا في عدد الآباء واسمائهم حيث كثرت أقوالهم وجاوزوا الثلاثين قولا إلا أنهم متفقون على أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام، بينما الجزء الثالث يبدأ من بعد إبراهيم عليه السلام وينتهي عند آدم عليه السلام. أما عن نسب سيدنا محمد ﷺ إلى نسب سيدنا إبراهيم فهو كالتالي:
ما فوق عدنان وعدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن ابي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن بدلاف بن طابخ بن جاحم بن جاحش بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زراح بن سنة بن موسى بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. إقرأ أيضا: لماذا حرم الله أكل الخنزير
نسب النبي محمد ﷺ كامل إلي آدم
ما فوق إبراهيم عليه السلام وهو ابن تارح واسمه أزر بن ناحور بن ساروع وقيل ساروغ أو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن اخنوخ ويقال هو إدريس عليه السلام بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوشة بن شيث بن آدم عليهم السلام.
نسب النبي صلى الله عليه وسلم
وقد روي عن بن عباس ، في رواية عطاء وعكرمة عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام ، قال ؛ في اصلاب النبيين نبي بعد نبي حتى اخرجه من صلب ابيه من نكاح غير سفاح من لدن ادم عليه السلام... » (4).
نبينا صلى الله عليه وسلم غصنٌ طيبٌ في أَيكةٍ مباركة، أصلها ثابتٌ وفرعها في السماء، وانتقى الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم الأصلاب الطاهرة، التي تنحدر منها نطفته الزكية، واصطفى لهذه النطفة أطهر الأرحام وأنقى الأوعية، فظل صلى الله عليه وسلم يتقلب في الساجدين، حتى غمر نوره الوجود، نبيل العنصر، عالي الكعب، صافي المعدن، وصدق مَن قال:
نسبٌ كأن عليه من شمس الضحى
نورًا ومن فلق الصباح عمودًا
عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". نسب النبي صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم. وعن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق الخلق، فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين، ثم تخير القبائل، فجعلني من خير القبيلة، ثم تخير البيوت، فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسًا وخيرهم بيتًا". رواه الترمذي. وفي لفظ آخر: "إن الله خلق الخلق، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتًا فجعلني في خيرهم بيتًا وخيرهم نفسًا".
ولكن يبقى الاختلاف بين الجنسين في اختيار الكلمات، ففي حين يفضلها الشباب لغة خاصة بهم، فالفتيات يلجأن إلى اللغة الإنجليزية أو لغات أخرى للتحدث فيما بينهن. تقول "ن. ج" طالبة فى الصف الأول الثانوى: «الإنجليزي أسهل وأكثر تعبيرا ورقيا، ولأن كلماته محددة المعاني أكثر من العربي. ولهذا ينتشر في أحاديث البنات». ووافقتها في الرأي فتيات كثيرة بقولهم "عادة نلجأ إلى استخدام اللغة الإنجليزية للتعبير، وذلك يدل على كوننا (High Class Girls) فتيات من طبقة اجتماعية عالية. وائل جسار غريبة الناس كلمات. وأوضحت أن الكلمات التي يستخدمها الأولاد لا نستخدمها وان كنا نعرف بعض معانيها عن طريق إخواننا وأقاربنا الشباب". وأضافت ان الكلمة المتداولة حاليا بين البنات لوصف شيء رائع هي (خطير). وعن رأي أولياء الأمور، قال "محمد مصطفى"أنه لا يشجع لغة الشباب ولا يرى أي مبرر للتحدث بها، فمن يستمع لتلك اللغة يظن للوهلة الأولى وهو يسمع هذه الكلمات أنهم يتحدثون عن أمر مناف للذوق العام. وقالت "أم مهند" إنها على العكس تحب تلك اللغة وتستخدمها عند التحدث مع أبنائها المراهقين وذلك لتكون قريبة منهم ومن عالمهم. وحول هذا الموضوع، قالت "نورا السعيد" المتخصصة في علم النفس، إن الشباب يلجأ لتلك اللغة عادة للفت الانتباه والتميز، فهم يرغبون في خلق لغتهم الخاصة بهم وذلك يساعدهم على الاندماج مع بعضهم البعض.
ألفاظ وعبارات غريبة تستهوي الشباب - جريدة الدولة الآن
قالت" سارة محمد" 20 سنة،: أنها أسهل في الاستخدام مع الشباب أنفسهم فمثلا بدلا من ان نصف شخصا بأنه (غبي) ولا يستطيع تقدير الأمور فنستخدم كلمة (ملحوس)، وهي كلمة موجودة في اللغة من قبل أي أن عقله ملحوس (ملعوق) أي ليس فيه (عقل). وأضاف انه تعرضت للتأنيب من والدها إحدى المرات بسبب تلك اللغة حيث ظن والدها أنها تحكي عن أسرار لا تريده أن يفهمها، وأضافت: أننا الآن في عصر السرعة وكلمة واحدة تعبر عن الكثير من المعاني. وقالت "إن هذه الكلمات تتطور كل سنة تقريبا فكلمات السنة الماضية تختلف عن هذه السنة". وأضافت أن هناك سببا آخر لاستخدام تلك اللغة، وهو رغبتهم في سرية المعلومات التي يتحدثون بها فعندما نتحدث في مجلس مليء بأشخاص ومن مختلف الأعمار، ولا نريدهم أن يفهموا ماذا نقول نستخدم تلك اللغة. وكذلك إذا أردنا (رفع ضغط) أحد من الأشخاص، خاصة ( المتطفلين) الذين يودون معرفة كل شيء نستخدم هذه الكلمات. وأضاف "محمد " 21 سنة،: "إن الكلمة الجديدة لوصف شيء رائع هي (بطل)، فمثلا نقول سيارة بطلة لنعني جميلة، أو نقول مدرس بطل ونعني من يشرح بوضوح. ألفاظ وعبارات غريبة تستهوي الشباب - جريدة الدولة الآن. ففي السابق كانت الكلمة (رهيب). وقال: «نشعر بالتميز عند استخدامنا لهذه اللغة، فهذا عصرنا ولا بد أن تكون اللغة لغتنا كذلك".
كلمات مؤثرة عن العيد
في زحام الأعوام يمضي العام بعد العام وفي كل عام حقائق وأحلام وأنا حلمي أشـوفك بخير في كل عام، ما راح أقولك كل عام وأنت بخير أقولك أنت الخـير لكل عام. أعذب تهنئة لأعذب إحساس غلاوتك ما لها مقياس كل سنة وأنت أسعد الناس. اللهم زد هذا الوجه نوراً واجعله دائماً مأجوراً وبلغه العيد مسروراً تقبل الله طاعتكم وعساكم من عواده. غريبة الناس كلمات. إلى من قطف الابتسامة وطبعها على أحزاني إلى من علمني هندسة العبارة وكسر حواجز قلمي إليك أرسل رسالتي قبل كل البشر أعايده كل عام وأنت بخير. لست أول المهنئين لكنني أرقهم كلمة، وأصدقهم مشاعر، وألطفهم عبارة، أنتقي أحرفي بكل إتقان ليس لأنّني مبدع الكلمة بل لأنّني سأوجهها لمن تثنت لأجله الجمل طرباً لقدومها إليه أهنئك بمناسبة قدوم العيد السعيد. كلمات حزينة عن عيد الفطر للمغتربين
مثل جمرة تشتعل في قلبي أشواقٌ لأعود إلى موطني وأحبتي ويَعودُ العيدُ عيدًا وتبتسم لي الحياة. لا عيدًا وفرحة وطقوسًا أشهدها في هذه البلاد البعيدة، كم يُحرقني الشوق لأن أعود وأحتفل بالعيد مع أحبتي وأقيم صلواتي وابتهالاتي وأُغنّي أغاني الفرح. وطني بعيدٌ وأحبتي هناك وها قد جاء العيد وأنا في الغربة وحدي لا شيء معي إلا بعض ذكريات مع عائلتي في العيد، وكيف كانت في بلادي مكسوة بالأحلام.