فروع محل اوبرا لفساتين السهره بالرياض فروع محل اوبرا للملابس بالرياض فروع محل اوبرا في جدة محل اوبرا العثيم مول خريص محل اوبرا فينيسيا فروع محل اوبرا بالقصيم ماركة اوبرا فروع محل اوبرا في ابها فروع اوبر بالرياض.
- محل اوبرا الرياض 82 رامية يشاركن
- محل اوبرا الرياض الخضراء
- تفسير قوله تعالى: (قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا)
محل اوبرا الرياض 82 رامية يشاركن
مغلق
ساعات العمل
الإثنين
08:00 — 23:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
23:00 — 23:00
السبت
يوم عطلة
الأحد
حلويات اوبرا
للحصول على عرض أفضل للموقع "حلويات اوبرا", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك عبدالعزيز, طريق الملك عبد العزيز, شارع العليا, طريق أنس ابن مالك, طريق الامام سعود بن فيصل, طريق الأمير محمد بن سعد بن عبدالعزيز, Anas Ibn Malik Rd, شارع التحلية, طريق الملك فهد الفرعي, Near Kudu, العقيق, Al Imam Saud Ibn Faysal Rd, As Sahafah. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, حلويات اوبرا
محل اوبرا الرياض الخضراء
ملاحظة هامة: يمكنك التقييم للتحكم في ترتيب الافضلية عبر السهم الاعلى للرفع والسهم الاسفل لخفض الترتيب وايظاً يمكنك عبر التعليق بالاسفل اقتراح اسماء جديدة ليتم اضافتة للقائمة. ملاحظة هامة: الترتيب يتحكم به تقييم الزوار وهذه الطريقة تجعل الترتيب لمن هو افضل بنا على تصويت الزوار لنستطيع الحصول على الافضل حقاً من الزوار.
شو السالفة، أول موقع عربي يختص بأرشفة أحدث المواضيع الساخنة التي يتم مناقشتها في منتديات عربية مختارة بطريقة آلية. سوالف. شو السالفة، أول موقع عربي يتابع التغريدات العربية من موقع تويتر ويقوم بشكل آلي بتصنيف الصور والفيديوهات التي تم تداولها بين مشتركي تويتر
© 2011 All
Rights Reserved
روابط داخلية
شو السالفة
منتدى سوالف
أرشيف المنتدى
للتواصل معنا
أرشيف
إحصائيات
وهي في مقام الثناء عليه, وتصحيح العقيدة. 2- لم يذكر ( ابن مريم) في مقام التكليف وإيتائه البينات, وإنما في مقام الثناء عليه. قال تعالي: { وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [ المؤمنون: 50]. وقال: { وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [57] وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ [58] إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ} [ الزخرف: 57 – 59]. وهو كما تري في مقام الثناء عليه. 3- أما ذكر ( عيسي) فهو عام: أ- يرد في سياق التكليف وإيتائه اليينات, ولم يأت التكليف إلا مع اسمه العلم: ( عيسي). ب- ويرد في سياق الثناء عليه. ت- ولم يرد نداؤه إلا باسمه العلم: ( عيسي). تفسير قوله تعالى: (قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا). قال تعالي: { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} [ البقرة: 87]. وقال: { وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} [ البقرة: 253].
تفسير قوله تعالى: (قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا)
كما جعل الله تعالى أعياد المسلمين ومناسكهم مذكرا لآياته، ومنبها على سنن المرسلين وطرقهم القويمة، وفضله وإحسانه عليهم. { وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ} أي: اجعلها لنا رزقا، فسأل عيسى عليه السلام نزولها وأن تكون لهاتين المصلحتين، مصلحة الدين بأن تكون آية باقية، ومصلحة الدنيا، وهي أن تكون رزقا.
13008 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد قال: هو الطعام ينزل عليهم حيث نزلوا. 13009 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا [ ص: 228] عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله - تعالى ذكره -: " مائدة من السماء " قال: مائدة عليها طعام ، أتوا بها; حين عرض عليهم العذاب إن كفروا. ألوان من طعام ينزل عليهم. 13010 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن أبي معشر ، عن إسحاق بن عبد الله: أن المائدة نزلت على عيسى ابن مريم ، عليها سبعة أرغفة وسبعة أحوات ، يأكلون منها ما شاؤوا. قال: فسرق بعضهم منها وقال: " لعلها لا تنزل غدا! " فرفعت. 13011 - حدثنا المثنى قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا داود ، عن سماك بن حرب ، عن رجل من بني عجل قال: صليت إلى جنب عمار بن ياسر ، فلما فرغ قال: هل تدري كيف كان شأن مائدة بني إسرائيل؟ قال فقلت: لا! قال: إنهم سألوا عيسى بن مريم مائدة يكون عليها طعام يأكلون منه لا ينفد. قال: فقيل لهم: فإنها مقيمة لكم ما لم تخبئوا ، أو تخونوا ، أو ترفعوا ، فإن فعلتم فإني أعذبكم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين! قال: فما تم يومهم حتى خبئوا ورفعوا وخانوا ، فعذبوا عذابا لم يعذبه أحد من العالمين.