كما وضعت المبادرة خطط الأساس لقطاع السينما في المملكة من خلال منح التراخيص، وتقديم التسهيلات لشركات عالمية ومحلية لافتتاح دور سينما في مختلف مناطق المملكة بحسب حاجة السوق وفق قاعدة العرض والطلب التي تساعد على انتشار دور السينما وجودتها، حيث تم فسح 412 فيلمًا وبيع نحو 25 مليون تذكرة، إضافة إلى توفير الوظائف في القطاع. ويعمل برنامج جودة الحياة أيضاً على عدة مبادرات من أجل النهوض بقطاع صناعة السينما والأفلام في المملكة، ودعم البنى التحتية الضرورية لإنتاج الأفلام من أستوديوهات تصوير، ومونتاج، والخدمات التسويقية، والتوزيع، وتقديم التسهيلات اللوجستية وتنظيم الفعاليات والمشاركات من خلال مبادرة "تعزيز قطاع الأفلام المحلي"، والذي تشرف على تنفيذه هيئة الأفلام إحدى هيئات وزارة الثقافة، حيث تم خلال 2021م عرض 7 أفلام منتجة محليا في دور السينما.
سينما في المدينة المنورة
كل الأحدث أخبار وتعليقات وآراء تحميل التاميل تطبيق. يختار لغة اقرأ من الداخل الأردية أو الهندية أو المهاراتية أو العربية..
وأضاف أن هناك الكثير من أبناء المدينة المنورة هم رواد للسينما ولهذا الفن الجميل، وأن هناك من أبناء المدينة من حصدوا على جوائز محلية ودولية وشاركوا في المهرجان السينمائي الأول في المدينة، وحققوا إنجازا من خلال المخرج «رامي عاشور»، إضافة إلى جائزة أفضل تصوير في المهرجان الثاني للسينما والذي اقامته «روتانا». وأضاف لقائمة الإنجازات ما قام به أبناء المدينة المنورة من خلال هذا المخرج وفريقه بالحصول على جائزة أفضل مونتاج؛ وأكد ثانيًا الدعم لهذا الجانب وأن الإشكالية في الدعم المادي، وأشار إلى أنهم على استعداد كامل للانطلاقة من جديد ولكنهم بحاجة إلى دعم رجال الأعمال، للجمعية، ومن هيئة الثقافة الجديدة التي أمر بها الأمير محمد بن سلمان ولي ولي العهد، متفائلا في الرؤية الجديدة 2030، والتي ستحقق هذا الطموح وغيره من طموحات الشباب. إعلام دوت كوم
صوت الميديا العربية
وهذا كله مجمع عليه. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 5043. ومن ثم فإذا كان المغرب يؤذن لها وأنت في الطريق، وكان وقت الصلاة يُستغرق جميعه وأنت في السفر جاز لكَ أن تجمع المغرب مع العشاء جمع تأخير، بشرط نية الجمع في وقت الأولى، وانظر الفتوى رقم: 115897. فإذا رجعت إلى بيتك، صليت المغرب والعشاء جمع تأخير، لكنك تُصلي العشاء أربعاً لأنك صرت مقيماً بوصولك إلى بلدك، وزال عنك اسم السفر. وأما إن كنت تصلُ إلى بيتك قبل خروج وقت المغرب، فإنك تصليها في وقتها. والله أعلم.
هل جمع المغرب والعشاء تأخيرًا يمتد إلى قبل الفجر على مذهب ابن تيمية - إسلام ويب - مركز الفتوى
س: في الجمع والقصر ما بين الظهر والعصر، ما هو الأفضل الصلاة بعد أذان الظهر مباشرة، أم تأخيرها إلى منتصف الوقتين؟
ج: إن كان المسافر يريد أن يرتحل من مكانه في السفر قبل الزوال شرع له أن يصلي الظهر والعصر جمع تأخير، أما إن كان ارتحاله بعد الزوال فالأفضل له أن يصلي الظهر والعصر جمع تقديم، وهكذا الحكم في المغرب والعشاء إن ارتحل قبل الغروب أخر المغرب مع العشاء جمع تأخير، وإن ارتحل بعد الغروب قدم العشاء مع المغرب وصلاهما جمع تقديم، هذه سنته عليه الصلاة والسلام فيما ذكرنا. أما إن كان مقيمًا فهو مخير إن شاء جمع جمع تأخير وإن شاء جمع جمع تقديم، والأفضل له أن يصلي كل صلاة في وقتها كما فعل النبي ﷺ في منى في حجة الوداع فإنه كان يصلي كل صلاة في وقتها؛ لأنه مقيم فإن دعت الحاجة إلى الجمع فلا حرج؛ لأنه ﷺ جمع في غزوة تبوك وهو مقيم، وهكذا المريض يفعل ما هو الأرفق به من الجمع -أعني جمع التقديم أو جمع التأخير- فإن لم يكن عليه مشقة تدعوه إلى الجمع صلى كل صلاة في وقتها هذا هو الأفضل له وإن جمع فلا بأس [1]. من ضمن الفتاوى التي صدرت من مكتب سماحته. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/281). فتاوى ذات صلة
جمع المسافر بين المغرب والعشاء وهل تقصر المغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (27/311): " ذهب الجمهور إلى جواز الجمع بينهما بعذر
السفر جمع تقديم أو تأخير, بأن تصلى العصر في وقت الظهر أو بالعكس, خلافاً للحنفية"
انتهى. ثالثا:
وقت صلاة الجماعة لا يتقيد بأن يصلي الصلاة في أول وقتها مثلا ، كما تصلى الجماعة
الأولى في المساجد ؛ بل وقت مشروعية الجماعة ، هو وقت مشروعية الصلاة ، ولا فرق ؛
فإما إما في أول الوقت ، أو آخره ، أو أوسطه. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
من المعلوم بأن جمع المسافر يكون إما جمع تقديم ، أو جمع تأخير، سؤالي هنا: ما هو
حكم الجمع في وسط الوقتين ؟
فأجاب: الجمع ليس معناه أن تكون الصلاتان بين الوقتين ، الجمع معناه الضم، أن تضم
إحدى الصلاتين إلى الأخرى، إما الثانية للأولى إذا كان جمع تقديم، أو الأولى إلى
الثانية، إذا كان جمع تأخير، سواء في أول وقت الأولى ، أو في آخر وقت الثانية ، أو
في الوسط ، كلها على حد سواء، لكن افعل ما هو أرفق بك ؛ إن كان أرفق جمع التقديم ،
فقدم وإن كان أرفق جمع التأخير ، فأخر" انتهى من "جلسات رمضانية"(17/23). وللاستزادة في حكم صلاة
الجماعة بالنسبة للمسافر ينظر جواب سؤال رقم ( 45815)
( 21498). والله أعلم
حكم تأخير المسافر صلاتي المغرب والعشاء لجمعهما جمع تأخير عند وصوله بلدته - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الجمعة 9 ذو القعدة 1434 هـ - 13-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 219556
15082
0
314
السؤال
من المعروف أن شيخ الإسلام ابن تيمية قال: "إن وقت انتهاء صلاة العشاء هو إلى طلوع الفجر الثاني" وسؤالي هو: أنا مسافر، وأجمع وأقصر, فهل أستطيع أن أجمع وأقصر - جمع تأخير - المغرب والعشاء قبل الأذان مثلًا بنصف ساعة؟ باعتبار أن وقت انتهاء العشاء هو إلى طلوع الفجر - كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية - علمًا أنه تنطبق علي أحكام المسافر.
يحرص المسلمون على تأدية الصلاة فى ميعادها إلًا أن هناك ظروف العمل، أو السفر أو المرض أو أى ظروف أخرى تمنعهم عن أداء الصلاة في وقتها، الصلاة هي ثاني أركانِ الإسلامِ بعد الركن الأول وثبتَ أنّ لكل صلاةٍ وقتاً محدداً تصلّى فيه، ولأن الدين يسر فقد أباحت الشريعة الإسلامية الجمع بين صلاتي الظهر والعصر معاً أو المغرب والعشاء معاً في ظروف مُعيّنة للتيسير ورفع الحرج والمشقّة. يجوز للمُسلم في عدة ظروف معينة الجمع بين صلاة المغرب والعشاء جمع تقديم بيحث صلّي المغرب والعشاء جمعاً في وقت صلاة المغرب، أو ينوي تأخير صلاة المغرب عن وقتها ليجمعها ويُصلّيها جَمعاً مع العشاء في وقت صلاة العشاء جمع تأخير. وهناك عدة حالات يجوز فيها الجمع بين المغرب والعشاء
ومن بين الحالات التى يجوز فيها الجمع بين المغرب والعشاء أن يكون الشخص على سفر مباحًا، ومثال السفر الحلال المباح الزواج، ومثاله التجارة الحلال، أو السفر للحج، واشترط بعض العلماء أن تكون مسافة السفر ٨٠ كلم فأكثر. ومن بين الحالات التى يجوز فيها الجمع بين صلاة المغرب والعشاء أن يكون الشخص في حالة المرض رفعاً للحرَج والمشقة. ومن بين الحالات التى يجوز فيها الجمع بين صلاة المغرب والعشاء هى للمرأة المرضع، ولمُسلم العاجز غير القادر على التطهّر عند كلّ صلاة سواءً بالوضوء بالماء أو التيمّم.
إذا تقرر هذا فما فعله السائل من جمع الظهر مع العصر جمع تأخير جائز، ولكنه خلاف الأولى لما سبق في كلام شيخ الإسلام،، والله أعلم. 2
1
57, 334