ال خطبة الأولى ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا | سورة الحجرات | القارئ ماجد الزامل - YouTube. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) الحجرات 6.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجرات - الآية 6
وهنا أريد أن أقول: ألا يمكن أن نتعود على أن يكون لنا عقول عندما نسمع الأخبار، عقول من عدة جهات: الجهة الأولى: إذا سمعنا خبراً نظرنا، هل مثل هذا الخبر يليق بذلك الشخص الذي نقل عنه، ويتوقع أن يحدث منه أو لا يتوقع؟ عندما يقال لك: إن الشيخ فلاناً قد رئي في مكان مثلاً فيه راقصات، أو على حال لا تصلح، أو أفتى بفتوى فيها غرابة ونكارة لم يعهد مثلها، فأول ما تبدأ تنظر في مضمون الخبر، ثم إن وجدت فيه نكارةً فزد من التثبت، واسأل، ولا تنشره، ولا تهيئ لنفسك أن تتحدث به، حتى تتيقن أن مثل هذا الكلام قد صدر من ذلك الرجل. الشيخ عبد الحي يوسف: نعم، ولذلك لام الله أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما قال: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ [النور:15]. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ | تفسير ابن كثير | الحجرات 6. الشيخ محمد الخضيري: في قصة الإفك. الشيخ عبد الحي يوسف: وفي العادة أن الإنسان يتلقى بالآذان، لكن قال: (تلقونه بألسنتكم) دلالةً على أن الواحد منهم ما كان يتثبت، وإنما مباشرةً كأن الخبر يقع على لسانه فيلقيه مباشرةً، فيعمد على إشاعته. كيفية التعامل مع الشائعات
كتمان الأخبار الفاضحة والمخيفة للناس والمشيعة للفاحشة
الشيخ محمد الخضيري: ثم إذا كان هذا الخبر قد ثبت بالفعل عمن نقل عنه، فهل يليق أن تنقله؟ الشيخ عبد الحي يوسف: معاذ الله!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ | تفسير ابن كثير | الحجرات 6
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا | سورة الحجرات | القارئ ماجد الزامل - YouTube
سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبالفعل كان رسول الله يرسل إليه رسول من حين إلى آخر، إلا أنه بعد فترة لاحظ الحارث أن الرسول تأخر، ولم يعد يأتي إليه ليأخذ منه أموال الزكاة، التي جمعها من قومه، فظن الحارث أن هناك ما يُغضب رسول الله، وأنه ربما قام بشيء لا يرضى عنه الله ورسوله، فإذا به يجمع قومه ويقول لهم أنه سيتوجه إلى رسول الله ليعرف ماذا حدث. على الجانب الآخر كان المصطفى عليه الصلاة والسلام، قد بعث الوليد بن عقبة، رسول إلى الحارث من أجل جلب أموال الزكاة التي جمعها الحارث من قومه. سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن عندما سار في طريقه خاف فعاد إلى رسول الله، وقال له إن الحارس احتبسه، ولم يعطه أموال الزكاة، وكاد أن يقتله. وعندما توجه الحارث إلى رسول الله، استقبله البعث، ولاموه على ما فعله مع الوليد، إلا أنه كذب الوليد، وقال " لا والذي بعث محمدًا بالحق ما رأيته، ولا أتاني"، وعندما التقى برسول الله عاتبه وقال له أكنت تود قتل رسولي، ومنعت عنه الزكاة، فكان جوابه أنه لم يأتِ إليه من الأساس، وأنه كان يخشى أن يكون امتناع الرسول عنه، هو سخط منه. ثانياً: سبب نزول " إن جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا "
ومن هنا يُمكننا أن نعلم أن هذه الآية نزلت عن الوليد بن عقبة، فهو الفاسق الذي تحدث عنه القرآن الكريم، وأما النبأ فهو ذلك الزعم بأنه كان يوَّد قتله، ومنع عنه الزكاة، وهو أمر لم يحدث من الأساس.
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا | سورة الحجرات | القارئ ماجد الزامل - Youtube
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
72
53
342, 501
قال أُشهدكم أني أسلمت وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. فقالوا فيك وفيك وما تركوا صفة إلا شتموه بها، قالوا كذّاب! فقال للرسول صلى الله عليه وسلم هذه طبيعتهم!. لذا ينبغي الإنسان أن يتثبت من خبر الفاسق أما خبر العدل الثقة فإنه معفوٌ عن التثبت فيه لأن الله سبحانه وتعالى أمر بالتثبّت في خبر الفاسق فقط. من فوائد هذه الآية أيضاً قبول خبر الواحد إن كان ثقة سواء في الأحكام أو حتى في العقائد والذين يردّون خبر الواحد في العقائد على غير الصواب والصحيح أن خبر العدْل الثقة مقبول ولو كان واحداً سواء كان في العقائد أو في غيرها لأنه ليس هناك دليل على التفريق بين ذلك. من فوائد هذه الآية أيضاً أن خبر الواحد لا يوجِب العلم بدليل أنه أمر بالتثبّت فلو كان يوجِب العِلم لما أمر بالتثبّت، هذا استنباط بعض العلماء وإن كان مردوداً لأن الله سبحانه وتعالى أمر بالتثبّت من خبر الفاسق وأما خبر العَدْل فإنك غير مأمور به مما يدل على أنه يوجِب العِلم. لكن يبقى أن التثبّت دائماً من الأخبار سواء من الثقة أو غير الثقة صفة الحازم العاقل وأنك لا تنشر خبراً لم تتثبت منه لا في الفايسبوك ولا في الإيميل ولا في التويتر حتى لا تندم لأن الله سبحانه وتعالى قال (فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) وما أكثر الذين يندمون ثم يرسل رسال اعتذار!
قالوا ما جاءنا أحد! وإذا بهم لم يمنعوا الزكاة وليس عندهم مشكلة ولم يأتهم أحد وجاؤوا مستفسرين يا رسول الله نحن نريد أن ندفع الزكاة فنزلت هذه الآية. وكادت تقع فتنة بسبب هذا الموقف الذي فعله الوليد بن عقبة وكادت تحدث فتنة. والذي يُخاطَب بهذا هو النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كادت أن تقع فتنة وكاد النبي صلى الله عليه وسلم أن يرسل إليهم من يقاتلهم ويقتلهم دون أن يتثبت من حقيقة ما قاله الوليد سامحه الله. فالله سبحانه وتعالى قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) وهذه الآيات التي تبدأ بهذا الوصف تنادي في الإنسان وصف الإيمان وتستحث في نفسك أفضل ما فيك من معاني الرجولة والانقياد والاستسلام لأوامر الله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) يا من اتصفتم بصفة الإيمان بالله وآمنتم بالله ورسوله (إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا). قال (فاسق) والفاسق يطلق على من يرتكب الصغائر من الذنوب ويطلق على الكافر بالله سبحانه وتعالى فاسق. ولذلك الفسق في اللغة هو الخروج أخذته العرب من قولهم "فسقت الرطبة" إذا خرجت الرطبة من قشرها. ويقولون فسقت الفأرة إذا خرجت من جحرها للإفساد. فالفسق في اللغة هو الخروج لكن قد يكون الخروج بمعصية يسيرة فيكون خروجاً يسيراً ليس مكفِّراً وقد يكون خروجاً تاماً من الدين فيكون كفراً ولذلك وصف الله الكافرين بالفاسقين ووصف الذين يرتكبون المعاصي بالفاسقين وينطبق على هؤلاء أنهم خرجوا وعلى هؤلاء أنهم خرجوا.
-' + '->ابلغ عن اساءه
إسفتسار بسيط ومهم عن اليونان ( أثينا - ميكونوس - سانتوريني) للخبراااااء
08-12-2014 - 04:00 pm
\r\n السلام عليكم \n \nيعطيكم العافية مقدماً وأحب وأكرر شكري لأعضاء هذآ المنتدى الأقوى \nاستفدت كثيييراً بشهر العسل مابين ألمانيا والنمسا وإيطاليا ولا راح أنسى فضل كل من ساهم في مساعدتي سابقاً وقريباً راح اسرد كل تفاصيل شهر العسل في تقرير موسع ومفصل \n \nطبعاً الكل عارف إن هالمنتدى شامل كل شي ماشاء الله والمساعدات كبيرة ومجهود أكثر من رائع من قبل الإعضاء لكني إستغربت كثير لمن دخلت عالبوابة اليونانية وحصلت شح فالمعلومات عجيييييب!! \nلهالدرجة منبوذه مع انها رائعة جزرها وحييييييل حلوه وعلى قولتهم Breathtaking!!! \n \nإنشالله بعد ما أرجع بنزل أحلى تقرير وبالصور وبحاول قد ماقدر اجيب معلومات فالتقرير وخصوصاً إن السفرية باقي عليها أسبوع... الأطفال الرضع Archives - معلومات طبيه مركزي. \n \nكنت محتار فيها كثيييير وخصوصاً إني راجع من شهر العسل في أبريل 2013 وقررت أقضي عيد الأضحى فالجزر الرائعة واستقريت عاليونان بس ماعندي معلومات ابداً وبحثت بالإنجلش وحصلت معلومات كويسة ومفيدة وإنشالله مابتوهق لكن في شغلات مهمه ولازم يبحث عنها الشخص من قبلكم.
ميكونوس المسافرون العرب أنتم تقتلون لغة
وهناك أسطورة أخرى مرتبطة بالجزيرة تقول أن العمالقة الذين قتلهم زيوس قد تم دفنهم تحت صخور الجزيرة الغرانيتية. يعتقد أن الفينيقيون هم أول من سكن الجزيرة، تبعهم في ذلك الإيونيون الذين قدموا من أثينا وكان ذلك في القرن العاشر قبل الميلاد، وأصبح يوجد هناك مستوطنتين في الجزيرة ولكنهما لم تصلا إلى مصاف المدن القوية نظراً لفقر الجزيرة الطبيعي والزراعي. توقف فيها الفرس لوقت قصير أثناء الحروب الفارسية-الإغريقية.
أصبحت فيما بعد تابعة للـرومان ثم للـبيزنطيين والذين قاموا بتحصينها في الـقرن السابع للميلاد، لرد غزوات العرب المتكررة على جزر بحر إيجة.
في عام (1204) م. ميكونوس المسافرون العرب أنتم تقتلون لغة. احتلها الـفينيسيون، ثم الـكتلانيون عام (1292) م. ولكنها عادت منذ عام (1390) للفينيسيين.
تعرض عام (1537) م لهجوم مدمر من قبل خير الدين بارباروسا القائد البحري للسلطان الـعثماني سليمان القانوني، وبعده أصبحت محكومة من قبل مجلس عثماني-محلي مشترك، استمر هذا حتى العام (1718) م. عندما سيطر عليها العثمانيون بشكل كامل.
خلال حرب استقلال اليونان عام (1921) م ثارت الجزيرة على الأتراك بقيادة مافرو ماندويينوس (Mando Mavrogenous) (أحد أرستقراطيي الجزيرة) وانضمت بسرعة إلى الدولة اليونانية حديثة النشأة.
ميكونوس المسافرون العرب 2021
لا تذهب إلى الشواطئ دون واحدة. ملابس السباحة لم أستطع مقاومة المياه، وأنك لن تكون قادر على المقاومة
ميكونوس المسافرون العرب تجتمع بمنسقي اعلام
الحمية والريجيم
النظام الغذائي والرياضي لمريض السكري
February 11, 2011
النظام الغذائي والرياضي لمريض السكري النظام الغذائي والرياضي لمريض السكري النظام الغذائي لمريض...
ميكونوس: شواطئ ميكونوس من أروع الشواطئ في اليونان مع مياه نقية و نظيفة. هذه الشواطئ مميزة و متصلة ببعضها البعض مما يسمح لك بالإنتقال من شاطئ إلى آخر. سانتوريني: هذه الجزيرة تقدم تجربة شاطئية غير مألوفة. تختلف شواطئ هذه الجزيرة عن غيرها من الشواطئ الرملية نتيجة الصخور السوداء و الحمراء. الله يوفقكم يارب والتمنى لكم رحلة سعيدة عزيزتي