بلاغة ونصوص متحررة للبحتري أتاك الربيع الطلق يحتال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما - YouTube
وصف الربيع للبحتري
• المفردات ، والمعنى:
أتاك: جاءك
الربيع: أحد فصول السنه الأربعة. الطلق:المنطلق الضاحك. يختال: يمشي مزهوا متبخترا. ضاحكا: باسما. يتكلما: ينطق ويتحدث. نبه: أخبر وأعلم. النيروز: عيد الربيع عند الفرس. في غسق: الظلمة
الدجى: سواد الليل وظلمته. يفتقها: يفتحها والهاء تعود للورد في البيت الثاني. برد الندى: حبيبات الماء الصغيرة التي تكون في الورد صباحاً. يبث: بمعنى ينشر حديثاً: كلاماً مسموعاً. مكتما:مسترا و مخفيا. اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن. المعنى:
أي أن الربيع فتح الورد بعد إن كان ذابلا ونشر فيه الندى فكأنه _أي الورد _ بث كلاما كان قبل مجيء الربيع مستورا ومخفيا. رد: أرجع. لباسه وهو اللباس: ما يرتديه الإنسان من ملابس, والشجر من أوراق. عليه أي على الأشجار. نشرت: وزعت. الوشي المنمنم:الملابس المزركشة بالنقش. إنّ الربيع ارتدى ملابس خضراء فهي أوراق الأشجار وزهور مختلفة الألوان فوق هذه الأشجار، فهذه الملابس الخضراء فوق الأشجار كأنك نشرت على الأرض ملابسا مزركشة وجميلة كسيت بها وجه الأرض. أَحَلَّ فَأَبدى لِلعُيونِ بَشاشَــــــــــةً وَكانَ قَذىً لِلعَينِ إِذ كانَ مُحــــرَم
أحل:خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا, ولشجر الربيع تعني: اخرج نفسه من ضيق الصيف.
الثقافة العامة: • الربيع بين الشعراء والأمهات والإنسان
إنّ الأرواح لصيقة بالأبدان، وتلك الأجهزة إن وفرت للناس الصوت والصورة، فستكون تلك الصور والأصوات بلا روح ولا جسد، فتكون الأرواح أشباحًا، كحلم لا طعم له ولا رائحة. وصف الربيع للبحتري. وعندما تجمع الأم أبناءها في محرابها يكونون كالمصلين، أنقياء أحباء، تجمعهم كلمة آمين. اسم الأمّ يحلو به الفم، فيفرّج الهمّ ويُبعد الغمّ. كنا ننشد، ونحن صغار، نشـــــيدًا للأم لـــم نكن نعرف كاتبه، وهو علي أحمد باكثير، ونردد:
عيدك يا أمي أبهج أعيادي
لولاكِ يا أمي ما كان ميلادي
قلبكِ يرعاني يا بهجةَ القلبِ
وليس ينساني في البُعدِ والقُرْبِ
فضلك يا أمي ما فوقَه فضلُ
فكل خيرٍ لي أنتِ له أصلُ
كيف أوفّيكِ
شيئًا من الدَّيْنِ؟
أو كيفَ أجزيك يا قرّة العينِ؟
الله ذو المِنَّةِ
أوْصى بإكرامك
قد جعلَ الجنّة من تحت أقْدامك
وما الأمم كلها إلا صنيعة أمٍّ حملت وهْنًا على وهنٍ، ووضعت عن كُرهٍ وألَم، وأرضعت وربّت ورَعَت، وتأملت صغارها يكبرون، ثم تألمت على آلامهم، وفرحت على أفراحهم، فاستحقت أن تكون ربيع أعمارهم. تحية وسلامًا لكلّ الأمهات، الأحياء منهن والأموات، عدد زهور ونسائم ربيع الدنيا وندى فجره وزخات أمطاره.
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكًا ـ بصوت عبد الرزاق المعراتي - Youtube
[٤] ثمّ يقول بعد ذلك في وصف الربيع: [٤] أَتاكَ الرَبيعُ الطَلقُ يَختالُ ضاحِكًا
مِنَ الحُسنِ حَتّى كادَ أَن يَتَكَلَّما
وَقَد نَبَّهَ النَوروزُ في غَلَسِ الدُجى
أَوائِلَ وَردٍ كُنَّ بِالأَمسِ نُوَّما
يُفَتِّقُها بَردُ النَدى فَكَأَنَّهُ
يَبُثُّ حَديثًا كانَ أَمسِ مُكَتَّما
وفي هذا المقطع يقول الشاعر إنّ فصل الربيع قد جاء يجرّ وراءه جمال الطبيعة ليشعر الإنسان أنّ هذا الجمال كلّه سينبعث من الأرض، ثمّ يقول إنّ عيد النوروز أو النيروز وهو عيد الربيع عند الفرس ويصادف عندهم بداية السنة الشمسية قد أيقظ الورود النائمة من سباتها في الشتاء ودعاها للتفتّح استعدادًا لفصل الربيع. [٤]
كما يقول إنّ حبّات الندى التي تتساقط على الورود صارت تشاركها حديثها الذي كان مطويًّا في جوف الورود كناية عن إزهار الورود وتفتّحه في الربيع بعد أن كان مغلقًا في الشتاء. [٤]
وَمِن شَجَرٍ رَدَّ الرَبيعُ لِباسُهُ
عَلَيهِ كَما نَشَّرتَ وَشيًا مُنَمنَما
أَحَلَّ فَأَبدى لِلعُيونِ بَشاشَةً
وَكانَ قَذًى لِلعَينِ إِذ كانَ مُحرَما
يُصوّر البحتري في هذا المقطع كيف استطاع الربيع أن يُعيد للطبيعة زينتها واخضرارها بعد أن كانت جرداء في الشتاء، فأعطى الأرض جمالًا وزينة تسرّ الناظر إليها، فصار كالذي قد ألبس الأشجار الثوب الأخضر بعد أن كانت عارية.
برد الندى: حبيبات الماء الصغيرة التي تكون في الورد صباحاً. البرد فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والندى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على آخره ومنع من ظهورها التعذر. كأنه: كأن من أخوات إن وهو حرف ناسخ يفيد التشبيه. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم كأن. يبث حديثاً: يبث فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره,
حديثاً: مفعول به منصوب بتنوين الفتح والجملة الفعلية يبث حديثاً في محل رفع خبر كان. يبث: بمعنى ينشر حديثاً: كلاماً مسموعاً. كان فعل ماضي ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو. قبل ظرف مبني على الضم في محل نصب لأنه مقطوع عن الإضافة. مكتما:مسترا و مخفيا. أي أن الربيع فتح الورد بعد إن كان ذابلا ونشر فيه الندى فكأنه _أي الورد _ بث كلاما كان قبل مجيء الربيع مستورا ومخفيا, فهنا أيضا صوره جمالية حيث شبه الشاعر الورد بالإنسان فهو يبث حديثا, وكل هذا من فضائل الربيع على الطبيعة. شرح استعارة أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا. (4) فمن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت وشيا منمنما. فمن شجر:جار ومجرور. رد: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وتعني:ارجع. الربيع فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. لباسه وهو اللباس: ما يرتديه الإنسان من ملابس, والشجر من أوراق فهو مفعول به منصوب بالفتحه الظاهره على آخره, والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
القبول الإلحاقي بالجامعات
تقوم الجامعات في المملكة العربية السعودية، وخاصة الجامعات الكبيرة، بقبول تسجيلات الطلاب فيها للعام الدراسي الجديد، بينما يقوم بعض الطلاب بالتخلف عن التسجيل أو المقابلات الشخصية بما يخرجهم من النظام العام للمسجلين في الجامعة، وبسبب أن تلك الجامعات عريقة يتطلع الطلاب لشغل تلك الأماكن الشاغرة من الراغبين في الالتحاق بها، ويتم تحديد موعد القبول الإلحاقي في تلك الجامعات. موعد تسجيل الكلية إلكترونيا
أقرت عمادة القبول والتسجيل في جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز والذي تقرر أن يبدا الخميس 29 يوليو 2021 الموافق 19 ذي الحجة 1442 على أن يستمر التسجيل الإلكتروني بالقبول الإلحاقي بالجامعة حتى السابع من محرم 1443. ويتم الدخول الإلكتروني والتسجيل على رابط تسجيل القبول الإلحاقي بجامعة الأمير سطام ابتداء من الخميس 29 من يوليو 2021 الموافق 19 ذي الحجة 1442 إلكترونيا للطلاب والطالبات، حيث يقوم الطلاب بمتابعة جميع أقسام الكلية وأيضا تغيير وتعديل الطلبات الخاصة بهم، وخاصة المسجلين فيها من قبل بينما يقوم الآخرين بالتسجيل لشواغر في الكلية. التسجيل الإلكتروني الإلحاقي بجامعة الأمير سطام عام 1442 - ثقفني. خطوات تسجيل جامعة الأمير سطام
يقوم الطلاب الراغبين في الالتحاق بالدخول على رابط جامعة الأمير سطام الإلكترونية.
الالحاقي جامعة سطام
سبق - الخرج: أعلنت جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز ممثلة بعمادة القبول والتسجيل عن فتح باب التقديم للقبول في برامج التجسير للطلاب فقط للعام الجامعي 1436/1437هـ للفصل الدراسي الأول، والذي يستمر حتى نهاية يوم الجمعة الموافق 11/8 / 1436هـ. وأوضح وكيل الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية الدكتور عبدالرحمن الخضيري قائلاً: أن تقديم طلب القبول يكون عبر بوابة القبول الإلكتروني للجامعة، وأضاف: أن التخصصات المتاحة لبرنامج التجسير هي "علوم المختبرات الطبية، الأشعة والتصوير الطبي، علوم الحاسب، اللغة الإنجليزية". وتابع: تؤكد عمادة القبول والتسجيل أن إعلان نتائج الترشيح المبدئي للقبول سوف يكون يوم السبت الموافق 12 / 8 / 1436هـ، وسوف يتم تخصيص يومي الأحد والاثنين الموافق 13-14 / 8 / 1436هـ لتسليم المستندات المطلوبة للمطابقة بمقر العمادة بالمدينة الجامعية "صالة المراجعين".
أضافه في سبت, 2020/08/08 - 07:24 تعلن عمادة شؤون القبول والتسجيل عن بوابة القبول الإلحاقي (تعديل رغبة-قبول جديد) والتي من خلالها يمكن تقديم الطلب إلكترونياً دون الحاجة إلى مراجعة مقر العمادة ابتداءً من يوم الإثنين 20/12/1441هـ علماً بأنه سوف يتم النظر في الطلبات بناءً على أعلى النسب ولعدد المقاعد المتاحة في كل تخصص وفق أدنى نسب القبول للعام الجامعي 1442هـ والتي سوف تعلن في موقع عمادة شؤون القبول والتسجيل. رابط بوابة القبول الإلحاقي (تعديل رغبة - قبول جديد) لمزيد من المعلومات نأمل الاطلاع على البروشور التالي: