10/13 19:28
ورد سؤال لدار الإفتاء المصرية يقول: هل طلاق الزوج لزوجته وهي في أيام النفاس يكون طلاقًا واقعًا؟ وهل يحتسب طلقة؟ أم أنه طلاق بدعي؟ بين الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن كثيرا من الناس يخلط بين وقوع الطلاق وبين وصفه ببدعي أو سني، مؤكدًا أن هناك فرقا بين وقوع الطلاق وبين وصفه، فوصف الطلاق لا علاقة له بوقوعه. ووضح عبد السميع، عبر البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، أن الطلاق السني هو أن يطلق الرجل زوجته في طهر لم يجامعها فيه، وهدف هذا الطلاق السني هو أن يقلل عليها فترة العدة وهو المأمور به شرعًا. هل الطلاق الرجعي يحسب طلقة بث مباشر. وفي مقابل هذا الطلاق السني الطلاق البدعي، وهو أن يطلقها في طهر جامعها فيه أو في حيض، والشرع لا يفضله لأنه يطيل فترة عدة الزوجة. ويؤكد عبد السميع أن هذا كله متعلق بوصف الطلاق أما وقوعه وعدم وقوعه فمسألة أخرى. وذكر عبد السميع أن هناك عدة أمور تحكم وقوع الطلاق من عدمه، فاللفظ الذي تلفظ به المطلق صريح أم كناية، وهل كان في حالة إدراك، أو كان في حالة غضب أو كان لفظ كناية أراد به الزوج التهديد.
هل الطلاق الرجعي يحسب طلقة توني
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(22/304- 307)
هل الطلاق الرجعي يحسب طلقة بث مباشر
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شعبان 1432 هـ - 26-7-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 161859
11191
0
319
السؤال
أحد أقاربي خطب فتاة وفي يوم قال لها زوجيني نفسك، فقالت زوجتك نفسي على سنة الله ورسوله وعلى مذهب أبي حنيفة النعمان ثم حلف بالطلاق أكثر من مرة أو رمى اليمين عليها، فهل يحسب هذا طلاق؟ وإذا كان طلقها ثلاثا، فهل تحل له عندما يتزوجان شرعا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالنكاح له أركان وشروط معروفة لا ينعقد بدونها وهي ولي المرأة، أو من ينوب عنه، وشاهدا عدل، وصيغة دالة على النكاح، وراجع الفتوى رقم: 7704 0
وبناء على ذلك، فإن قول ذلك الرجل لخطيبته زوجيني نفسك مع موافقة المرأة على ذلك يعتبر نكاحا بلا ولي ولا شهود، وهذا من أنواع النكاح الفاسد المختلف في صحته. هل الطلاق الرجعي يُحسب طلقة. – e3arabi – إي عربي. جاء في مطالب أولي النهى للرحيباني الحنبلي: وإن لم يدخل بها في عقد المتعة وفيما حكمنا به أنه كمتعة كالتزويج بلا ولي ولا شهود وجب على الزوج أن يطلق, فإن لم يطلق, فسخ الحاكم النكاح, وفرق بينهما، لأنه نكاح مختلف فيه. انتهى. والنكاح إذا كان فاسدا واعتقد الزوج صحته يكون الطلاق فيه نافذا، كما سبق في الفتوى رقم: 140491.
ندى العتوم يناير 22, 2020 0 911 ما هو الطلاق الرجعي؟ الطلاق الرجعي:هو الطلاق الذي يستطيع الزوج فيه إعادة زوجته إلى عصمته قبل انتهاء عدتها، حيث تستأنف الحياة الزوجية بينهما دون… أكمل القراءة »
وفي الشهر القادم تحل الذكرى العاشرة لدخول اتفاقية الشراكة حيز التنفيذ، وما تحقق عن ذلك من فتح للأسواق وتوفير فرص عمل في كلا الجانبين. واعتقد أن هذه الفرص التي تعززت الآن بحصول الأردن على "الوضع المتقدم" في الشراكة مع الاتحاد سوف تزدهر أكثر في السنوات القادمة. لقد استمر الأردن في السعي لتحقيق أهدافه رغم الصراع الإقليمي، لكن لا بد أيها الأصدقاء من تحقيق السلام إن أردنا للمنطقة أن تزدهر وتنعم بالأمن، إذ ليس بوسعنا أن نخلق جيلا آخر "في وضع الإنتظار" للدولة الفلسطينية. قبل عشر سنوات، تحدثت الدول العربية بصوت واحد باسم السلام العادل، واتخذنا قرارا أن ننظر للأمام وليس للخلف، وأن نسعى للاتفاق ونعرض القبول. مشاهدة مباراة الأهلي السعودي والشباب بث مباشر اليوم 1-1-2022 الدوري السعودي : koraonlinenew. وقد اعترف بمبادرة السلام العربية كل الأطراف الرئيسية الداعمة للسلام في العالم، بما فيها الاتحاد الأوروبي وأعضاء اللجنة الرباعية الآخرين، وينبغي لإسرائيل أن تنخرط في ذلك. ومبادرة السلام العربية قائمة على الحل الوحيد الممكن، وهو حل الدولتين اللتين تعيشان جنبا إلى جنب بكرامة وقدرة على تقرير المصير - دولة فلسطينية ذات سيادة ومستقلة وقابلة للحياة ضمن حدود 1967 وعاصمتها القدس الشرقية، وضمانات وافية بسلام وأمن كامل لإسرائيل وتسوية نهائية حسب قرارات الأمم المتحدة، وحل متفق عليه لكل قضايا الوضع النهائي.
الاتحاد والشباب اليوم
مجلة الرسالة/العدد 128/بين الأمس واليوم
17 رمضان يوم الاتحاد والجهاد والنصر
كان الإسلام المهاجر من مكة الجاهلية لا يزال خافض الجناح في يثرب؛ وكان السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار لا يزالون تحت البلاء: يمتحن الله صبرهم بالألم، ويختبر إيمانهم بالفتنة، ليمحص الذين يجتبيهم لنشر الدعوة، ويَعْلم الذين يصطفيهم لجهاد الرسالة؛ فالقرشيون يُوَثّبون عليهم القبائل، واليهود ينصبون لهم الحبائل، والمنافقون يدسون لهم الغدر في الملَق. فلما أذن الله لدينه أن يعود ولمجده أن يسود ولنوره أن يتم، أرسل جنوده الثلثمائة إلى وادي بدر، يتعاقبون على سبعين نِضواً من أباعر المدينة، ويستعينون بصبر المجاهد على القلة، وبعزة المؤمن على الذلة، وبعفة الزاهد على الفاقة؛ ويسيرون في استغراق الصوفي المدَلَّه إلى ما وعدهم الله من إحدى الطائفتين: العِير أو النفير، وإحدى الحُسْنَيَيْن: النصر أو الشهادة؛ ولكن العير الذي يفهق بالثراء الضخم نجا به أبو سفيان على الساحل، فلم يبق إلا مكة الغاضبة لثروتها وسطوتها ودينها قد نزلت بالعُدْوة القصوى من الوادي مع أبي جهل! تسعمائة وخمسون من فلذات كبدها أرسلتهم في الخيل والحديد يجيشون على محمد بالغِل، ويفورون على صحبه بالحفيظة، ويرون الإسلام في هذا العدد القليل والمظهر الهزيل قد أمكنهم من نفسه، ودلهم على مصرعه
التقى الجمعان في صبيحة اليوم السابع عشر من شهر رمضان، وكان المسلمون على فقرهم وضرهم ثلث المشركين، وكان المشركون على كثرتهم وعُدَّتهم صفوة قريش، فموقف الإسلام من الشَّرك كان يومئذ موقف محنة.
لا ينكلون أمام الرصاص، ولا يرهبون وحشة السجن، ولا يجزعون عند الفاجعة. وعاطفة الوطنية كعقيدة الدين: فناء في الغيرية، واندماج الجمعية، وتوجيه الأمل الطموح إلى المقصد الأعلى؛ وأجمل ما في وطنية الشباب المصري اليوم، هو أجمل ما كان في عقيدة الشباب العربي أمس: اتحاد قائم على الألفة، وتضامن مبني على الوحدة، ومزاج مركب من الشعور الدافق والإيمان الصادق والتفكير المنظم
إن اليوم السابع عشر من رمضان سيظل يوماً مشهوداً في تاريخ الأمة العربية بنزول القرآن وغلبة الحق، وفي تاريخ الأمة المصرية بنصرة الشباب ووحدة الأحزاب وعودة الدستور
احمد حسن الزيات