معنى اسم حنين
اسم حنين هو اسم علم يُطلق على الإناث، ولم يرد له مذكرًا من لفظه لتسمية الذكور، وهو من أصل عربي، وبالبحث عن معناه تبين أنه مصدر للفعل حنّ، وهو يعني الشوق والصبابة، فالحنين هو الاشتياق للحبيب أو للماضي أو للأشخاص أو الأماكن والذكريات، ومن معانيه أيضًا الصوت الذي يصدر من الإنسان إمّا بسبب الطرب أو بسبب الحزن والأسى، وفي اسم حنين الكثير من العواطف والمشاعر التي تؤثر في شخصية حاملة هذا الاسم، ويُكتب بالإنجليزية على هذا الشكل: "hanen" [١]
ما حكم التسمّي باسم حنين؟ الإجابة في هذا المقال: حكم التسمية باسم حنين. أسماء لها نفس معنى اسم حنين
إن الأسماء التي تشبه اسم حنين في المعنى كثيرة، ومنها ما هو للذكور ومنها ما هو للإناث، مثل:
شوق
اسم علم مؤنث، لم يرد له مذكرًا من لفظه، وهو اسم من أصل عربي، أما عن معناه فهو مصدر، ويدل على الاشتياق والحنين والحب والهيام، ومن معانيه أيضًا الميل إلى المحبوب وحب القرب منه، واسم شوق ليس اسمًا مستحدثًا إنما هو من الأسماء القديمة والتي كانت تسمى بها الجواري في العصور الماضية. [٢]
غرام
اسم علم مؤنث، ولا مذكر له لتسمية الذكور، وهو من أصل عربي ويُلفظ بفتح الغين، وعن معناه يُقال: اسم يدل على الحب الشديد، وهوالوله في الحب، حتى أنّ الحب فيه يصل إلى حد العذاب، أي: هو الحب الذي يسبب عذابًا للقلب، ومن المعاني الواردة عن اسم غرام أنه يدل على أشد أنواع العذاب والهلاك.
معنى اسم حنين وصفاتة
معنى اسم حنين وحكم تسميته في الإسلام وصفاته ومشاهير يحملون هذا الأسم
معنى اسم حنين اسم عربي مؤنث ، واسم حنين من أشهر الأسماء ، ويعبر هذا الاسم عن شوق الأقارب والأصدقاء ، ويعبر أيضا عن النسيم ، كما أن صوت العود يعني أن الاسم واحد من أروع الأسماء الأنثوية ، لأن الاسم الذي يحمل شخصية هذه الفتاة له العديد من الصفات الرائعة والشخصيات الفريدة والأخلاق النبيلة ، لأنها تعتبر شخصية فريدة ولها خصائص طبية كثيرة. معنى اسم حنين
اسم حنين يعني الفتاة ذات الصفات المختلفة والمختلفة وهي فتاة لطيفة وجميلة وصاحبة هذا الاسم لديها ذكاء عال بالإضافة إلى العلاج الطبي والتسامح والأخلاق النبيلة. الفتاة التي تحمل هذا الاسم تحب مساعدة الآخرين وتحب أيضًا جبر الخطير
صاحبة هذا الاسم فتاة لطيفة وعيوبها غير مرئية. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الاسم له معاني كثيرة ورائعة وجميلة وله العديد من الخصائص المختلفة. الفتاة التي تحمل هذا الاسم لا تحب التحدث أو التدخل في أمورها اليائسة ، تمامًا كما تحب الجلوس مع أسرتها ، وتحب التواجد معهم طوال الوقت. معنى اسم حنين - موضوع. لأنها تحب جميع اللجان الأخرى ، فهي دائمًا ما تحب جذبهم حتى ترى حبهم وتقديرهم. الفتاة التي تحمل هذا الاسم تحب الأطفال وتعتبر حمات ممتازة.
ما معني اسم حنين الصور
#1
مر حبا بكم
بمنتديات صقور الابداع موضوعنا اليوم عن اسم حنين
من حيث المعنى باللغة العربية والمعاجم اللغوية وايضا الصفات الشخصية التي يتحلى بها
كما ورد في علم النفس بالتفصيل والدقة
الدي سوف نعرضه بالشكل التالي
اتمنى ان تنال رضاكم ان شاء الله
معنى الاسم حنين:
معنى اسم حنين: حنين اسم مؤنث عربى ،
وهو معناه اشتياق ،
حن للشئ إذا اشتاق إليه ،
وحنين هو صوت الأم الى ولدها ،
صوت الذي في فؤاده نزعة ألم ،
صوت الريح والنسيم الرقيق ،
صوت العود عند النقر عليه ،
صوت القوس عند الإنباض ،
صوت المرأة تفتقد زوجها وهو صوت المشتاق. صفات حاملة اسم حنين:
مطيعة وليس فى صفاتها العند.
تحب أن تخدم من حولها وتقضى عنهم حاجاتهم.
خفيفة الدم ويحبها كل من يراها.
تحب الاهتمام بمظهرها وتعشق اللون الروز. ما معنى اسم حنين.
ما معنى اسم حنين
أسماء مشابهة لإسم حنين حنان – حنة – حلا. أسماء تبدأ بحرف الحاء أخرى حامدة – حارثة – حالمة – حبيبة – حسناء – حسنية – حفصة. صور اسم حنين صور اسم حنين
الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك، والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك. قال ابن جرير في تفسير قوله تعالى: (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ)، قد قيل: إن معنى الصبر في هذا الموضع: الصوم، والصوم بعض معاني الصبر عندنا. كان السلف يتلون القرآن في شهر رمضان في الصلاة وغيرها. عن طليق بن قيس قال: قال أبو ذر: إذا صمت فتحفّظ ما استطعت، فكان طليق إذا كان يوم صومه دخل ولم يخرج إلا للصلاة
الصوم ثلاثة: صوم الروح وهو قصر الأمل، وصوم العقل وهو مخالفة الهوى، وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع. قال بعض السلف: أهون الصيام ترك الشراب والطعام. اللهم سلمني إلى رمضان وسلم لي رمضان وتسلمه مني متقبلاً. روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مر بقوم وهم يضحكون فقال: إن الله –عز وجل- جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه، يستبقون فيه لطاعته فسبق قوم ففازوا، وتخلف قوم فخابوا، فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المبطلون. ما معنى اسم حنين - ووردز. أما والله لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته. قيل لبشر: إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقط، فقال: بئس القوم لا يعرفون لله حقه إلا في رمضان، إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها.
فتاة مغامرة لا تخاف الصعاب. حنونة مع أهلها وأصدقائها. تتمتع بقوة الشخصية، دائمة الثقة بنفسها وبما تتخذه من قرارات. طموحة و خفيفة الدم. أنيقة وعاشقة للون الوردي. معنى اسم حنين وصفاتة. أهم الشخصيات المعروفة باسم حنين
هناك العديد من المشاهير يحملون اسم حنين نذكر بعضاً منهم فيما يلي:
حنين النقدي: إعلامية عراقية تعمل في تقديم البرامج بقطر. حنين قصير: مطربة سورية الجنسية. حنين بن إسحاق: طبيب وعالم لغوي عراقي مسيحي ولد عام 808 م، ترجم الكثير من الكتب اليونانية والبيزنطية إلى اللغة العريبة. دلع لاسم حنين
حنين من الأسماء الجميلة الرقيقة ومن السهل أن يطلق عليه العديد من أسماء الدلع نذكر منها:
حنون
نونة
نوني
نونو
علماء النفس يعتقدون أن الاسم يؤثر في شخصية صاحبه وصفاته، وإن كان اعتقادهم صحيحاً فهنيئاً لصاحبات اسم حنين بما يتمتعون من صفات رائعة.
[٦] كما أورد مقاتل في تفسيره أنّ سبب نزول الآية السابقة أنّ خلاد بن النعمان سأل عن عدّة النساء اللواتي انقطع عنهن الحيض، وعدّة مَن لم تحض، وعدّة الحبلى؛ وذلك بعد نزول آية {وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍۢ ۚ}؛ [٧] فنزلت الآية السابقة. [٦] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الطلاق بالاطلاع على هذا المقال:
فضل سورة الطلاق
ما سبب تسمية سورة الطلاق بهذا الاسم؟
فقد سمّيت تلك السورة بسورة الطلاق بسبب ما ورد فيها من أحكام الطلاق وعدتّه، كما افتتحت بقوله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}. [٨] [٩] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الطلاق وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال:
مقاصد سورة الطلاق
المراجع [+] ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1471، صحيح. ^ أ ب أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي ، كتاب أسباب النزول ت زغلول ، صفحة 456-457. بتصرّف. يا ايها النبي اذا طلقتم النساء. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:1471 ، صحيح. ^ أ ب وهبة الزحيلي، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 265-266.
تفسير سورة الطلاق تفسير البغوي - القران للجميع
كما قال تعالى (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) أي إذا أردتم القيام إلى الصلاة فتوضأوا. فلما يأتي الفعل أحياناً ليس بمعنى المباشرة ولكن بمعنى قرب المباشرة، إذا قاربتم ذلك. (لعدتهن): اللام هنا كأنها لام الزمن، تسمى اللام التي للزمن. لما يقول الكاتب: "انتهيت من كتابة هذا الكتاب لثلاث خلون من رجب" أي لهذا الوقت. اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1) – Albayan alqurany. فطلقوهن لوقت عدتهن، للوقت الذي يمكن أن يعتدّدن فيه فهي في الحيض لا تعتدّ، فلا يجوز أن تطلق وهي في هذا الحيض. هذه الآية وتبقى الأحكام الفقهية المستنبطة من الآية ومن بعض الأحاديث والواقع هذه شأنها لأهل الفقه ونحن نتكلم على جانب الآية كما هي وفتاوى العلماء تؤخذ من أصحابها من أهل العلم. ولذلك نقول هدم البيت لا يكون بسهولة، يغضب الإنسان ويقول أنت طالق، لا ولكن يجب أن ينظر في حالها، ينظر في وضعها، أنها ليست حائضاً، أنها في طهر لم يمسها فيه، كانت حاضت وانتهى حيضها وهي طاهر فإذا كان قد واقعها فلا يجوز له أن يطلقها حتى تأتي الحيضة وتنتهي وتعود طاهر في طهرها لم يمسها فيه عند ذلك يطلق. لاحظ المدة لأن الإسلام يريد أن يبقى البيت مبنياً ليست مسألة فورية لعل النفوس تهدأ وسنجد في نهاية الآية (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا).
سورة الطلاق - المعرفة
سبب نزول آية: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
وقد ورد أنّ سبب نزولها ما جاء في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- الآتي: "عن ابنِ عُمَرَ أنَّهُ طلَّق امرَأتهُ وهي حائِض في عهد رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فسأل عمر بن الخطَّاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: مُرْهُ فَلْيرَاجِعْهَا، ثمَّ لِيَتْرُكْهَا حتَّى تطهر، ثمَّ تحِيض، ثمَّ تَطْهر، ثمَّ إن شاء أمسَكَ بَعْدُ، وإنْ شاء طلَّق قبل أَنْ يمسَّ، فتلكَ العدَّة التي أمرَ اللهُ عزّ وجلَّ أنْ يطَلَّق لهَا النِّسَاء" ، [١] فنزلت تلك الآية. [٢]
وقد ورد الحديث السابق بروايةٍ أخرى: "عن عبد اللهِ أنَّه طلَّقَ امرأةً له وهي حائِضٌ تطلِيقَةً واحِدَةً، فأمرهُ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أَن يراجِعها، ثمَّ يمسكَها حتَّى تطهُرَ، ثمَّ تحيض عنده حيضةً أُخرى، ثمَّ يمهلها حتى تطْهر من حيضَتِهَا، فإنْ أراد أنْ يطلّقهَا فليُطَلِّقْهَا حين تطْهرُ من قَبلِ أنْ يجامعها، فتلكَ العدَّةُ التي أمرَ اللَّهُ أن يطلَّق لها النِّساء"، [٣] فقيل إنّ هذا سببًا لنزول الآية، وورد أيضًا في سبب نزول تلك الآية أنّ رسول الله قد طلّق زوجته حفصة ؛ فنزلت الآية السابقة ولم يرد بذلك حديثًا صحيحًا.
يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن | سورة الطلاق | الشيخ كامل يوسف البهتيمي رحمه الله - Youtube
يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن | سورة الطلاق | الشيخ كامل يوسف البهتيمي رحمه الله - YouTube
سبب نزول سورة الطلاق - سطور
كان يمكن في غير القرآن أن يقول: "أحصوا العدة واتقوا الله" لكن كلمة ربكم جاءت هاهنا لأن الربّ فيه معنى التربية وفيه معنى التوجيه وفيه معنى الرعاية فالمربي يرعى من يربّي. فإذن اعلموا أن هذا الحكم هو من رعاية هذا الربّ سبحانه وتعالى. (اتقوا الله) تخويف من الله أي خافوا الله، ثم (ربكم) الذي يعلّمكم فجمع بين التخويف وبين هذه اللمسة لقلوب المؤمنين أن هذا الحكم ليس قاسياً عليكم، ليس لإيذائكم، ليس للإضرار بكم. فخافوا من الله أن تخالفوه واعلموا أنه لخيركم من مربٍّ (واتقوا الله ربكم). تفسير سورة الطلاق تفسير البغوي - القران للجميع. لاحظ الواو في (وأحصوا، واتقوا) كان يمكن أن يقول في غير القرآن "ولا تخرجونهن" لكن حذف الواو كأنه ابتدأ كلاماً جديداً لبيان أهمية ما سيأتي بعده (لا تخرجوهن). الواو للعطف فيها ربط لكنه كأنه قال قفوا، هناك شيء، قال (لا تخرجونهن من بيوتهن) لم يقل: ولا تخرجونهن، كأنه حكم مهم إشارة إلى أهميته. ثم قال (لا تخرجوهن من بيوتهن) قال بيوتهن مع أنها بيوتهم والبيت للرجل لكن سماه: من بيوتهن إشارة إلى شدة التصاقها بالبيت، لا تخرجها هذا بيتها، لا تخرجونهن من بيوتهن لا يجوز لك أن تُخرج المطلقة من بيتها. أدب القرآن أن تبقى في بيتها. (ولا يخرجن) هي أيضاً لا تغادر البيت وتبقى وهذا نوع من التقريب: تبقى في البيت وهو في البيت وهي لا تخرج وقد يكون هذا سبباً في إعادة الألفة ممكن صار إصرار بسبب من الأسباب وانتظر لوقت الطهر وبقي مصراّ على الطلاق وبعض العلماء يقولون هذا حكم (لا تخرجوهن) نهي و (ولا يخرجن) هذا نفي أريد به النهي إلا إذا اتفقا من غير إرهاق.
اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1) – Albayan Alqurany
وقيل: مجازه: يا أيها النبي قل لأمتك " إذا طلقتم النساء " إذا أردتم تطليقهن ، كقوله - عز وجل -: " فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله " ( النحل - 98) أي: إذا أردت القراءة. ( فطلقوهن لعدتهن) أي لطهرهن بالذي يحصينه من عدتهن. وكان ابن عباس وابن عمر يقرآن: " فطلقوهن في قبل عدتهن " نزلت هذه الآية في عبد الله [ بن عمر] كان قد طلق امرأته في حال الحيض. أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك [ عن نافع] عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأل عمر بن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك ، فقال: مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض [ ثم تطهر] ثم إن شاء أمسك بعد ، وإن شاء طلق قبل أن يمس ، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء. ورواه سالم عن ابن عمر قال: " مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا ". ورواه يونس بن جبير وأنس بن سيرين عن ابن عمر ، ولم يقولا: ( ثم تحيض ثم تطهر). أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب ، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، أخبرنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة يسأل عبد الله بن عمر - وأبو الزبير يسمع - فقال: كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ فقال ابن عمر: طلق عبد الله بن عمر امرأته حائضا فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلق أو ليمسك " قال ابن عمر: وقال الله - عز وجل -: " يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن أو لقبل عدتهن " الشافعي يشك.
وسبق وقلت أن هذه القضايا الفقهية لا نخوض فيها. المطلقة لا يجوز لزوجها أن يخرجها من بيتها ولا تخرج هي من البيت مدة العدة وتبقى هناك فتاوى فقهية لأهل الفقه. (إلا) استثناء أي أن الخروج معلّق على شرط (أن يأتين بفاحشة مبيّنة) الفاحشة هي كل ما فيه عِظَم في الإساءة. يقال هذا ثمن فاحش أي فيه مغالاة. فأي عمل فيه مغالاة في السوء قد يُسبب إخراجها، يقولون إذا أساءت إساءة عظيمة إلى الرجل- قبل مدة شاهدت إحدى الأستاذات جزاها الله خيراً على ما تقوم به من توجيه، اتصلت بها امرأة تشكو قضية مع زوجها تقول لها عندي مشاكل مع زوجي وضربته بالشبشب فما الحكم في هذا؟ فأخفت الأستاذة وجهها وصارت تضحك – إذا وصل الأمر إلى هذا الحد أن تتجاسر على زوجها فهذه فاحشة. الفاحشة هي الفعل السيء العظيم ومنه الزنا. فإذا ارتكبت الزنا في بيتها عند ذلك تخرجها بإقامة الحدّ عليها. ومنه رتب الفقهاء أنه ليس الزنا حصراً فاحشة فالزنا نوع من الفاحشة وإنما إذا ارتكبت فاحشة بحق زوجها أو حق أم زوجها وهي في البيت ويقدره أهل العلم في وقتها يمكن أن تخرج من بيتها أما بدون هذا (ولا يخرجن). (مبيّنة) أي فاحشة واضحة صريحة يعلمها الناس، لا تقول هي نظرت إليّ نظرة شزراً هذه فاحشة بالنسبة لي، لا، هي ليست فاحشة مبيّنة عند الناس لكن أن تقول لك كلاماً أو تتصرف معك تصرفاً هو من السوء العالي العظيم لأن البيت في الغالب كان يعني الحُجرة، الرسول (صلى الله عليه وسلم) في مرض موته طلب أن يُطبّب في بيت عائشة (بيت عائشة كان حجرة) حجرات أمهات المؤمنين لذا كان هناك ستارة تختبئ وراءها المرأة إذا جاء ضيوف.