يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل: " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "، سورة الروم_ الآية (21)، صدق الله العليّ العظيم. ما هو الدعاء الذي يقال في ليلة الزواج يعتبر الزواج هو علاقة الرجل بالمرأة وهذا بغية الحفاظ على النسل ، كما وأنَّ الله تبارك وتعالى جعل تلك العلاقة هي علاقة المودة والرحمة والتي يسعد من خلالها طرفي العلاقة الزوجية، وفي ليلة زواج الرجل بالمرأة فإنَّهما يقرأن ذلك الدعاء بغية التوفيق فيما بينهما، وفي هذا المقال سوف نتناول الحديث عن الدُعاء الذي يقوله طرفي العلاقة الزوجية ليلة الزواج. من السُنة الواردة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام وهذا لمن أراد جماع أهله بأن يقول: " بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا "، وفي رواية عن الصحابي الجليل ابن عباس رضوان الله عليه يقول الرسول محمد عليه الصلاة والسلام: " لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا "، ويظهر فيما سبق بأنَّ للبسملة الفضل العظيم الذي يعود على كلا الزوجين.
- دعاء الدخول على الزوجة و كيفية أداء ركعتي ليلة الزواج - موقع محتويات
- ما يقوله الرجل حين دخوله على زوجته ليلة الزفاف
- مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر
- يجب التفريق في المضاجع بين من بلغوا عشر سنين - الإسلام سؤال وجواب
دعاء الدخول على الزوجة و كيفية أداء ركعتي ليلة الزواج - موقع محتويات
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الآخر 1430 هـ - 2-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123095
149313
0
414
السؤال
بالنسبة لركعتي النكاح هل واجب علينا أو مستحب؟ وإذا صلينا جماعة هل زوجتي تصلي خلفي مباشرة أم على يدي اليمن قليلاً إلى الخلف؟ والبنسبه للدعائين: "إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادماً أو دابة، فليأخذ بناصيتها وليقل: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه" - قوله صلى الله عليه وسلم كما روى ابن عباس: لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإن قضى الله بينهما ولداً لم يضره الشيطان. هل أقولهما في نفسي أم أقولهما بصوت مسموع حتى تسمعني زوجتي؟ وهل أقول الدعائين دائماً عند كل جماع أم في أول ليله من زواجي.. ؟ وهل إذا قرأت الدعاء الأول وأخذت بناصيتها ثم توضأنا وصلينا ثم قرأت الدعاء الثاني ولم أجامع زوجتي بحكم أننا مرهقان من ليلة الزفاف وجامعتها باليوم الثاني يجوز أم لا يجوز؟ أو يجب إذا صلينا وقرأت الأدعية أن أجامعها في نفس اليوم؟ أم أؤجل الصلاة والأدعية إلى اليوم الثاني؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن صلاة هاتين الركعتين في ليلة الزفاف أمر ثابت من فعل بعض السلف.
ما يقوله الرجل حين دخوله على زوجته ليلة الزفاف
وأن يقول: اللهم أبعدنا الشيطان وأبعد الشيطان عما أعطيتنا ، لأنه إذا قدر بينهم ولد فلن يؤذيه الشيطان. وهنا لا بد من توضيح نقطة مهمة عند حدوث الجماع ، وهي أن القذف إذا حدث ولم يحدث وجب الغسل من الجانبين ، خلافا لما يعتقده البعض أن الغسل لازم إلا عند القذف ، لأن هذا افتراض خاطئ ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا جلس بين قومها الأربعة. ثم يجب الاغتسال ولو لم ينزل ". وبناءً على حديث الرسول الكريم في أن الغسل مطلوب بواحد من أمرين:
واما القذف ، أي إذا حصل ، سواء بالتقبيل ، أو المعانقة ، أو حتى النظر بالشهوة أو الحديث ، ففي هذه الحال يجب الغسل. أو الجماع ، أي إذا لم ينزل وجب الغسل. [1]
دعاء زواج ابن باز
يقول الإمام ابن باز: إذا دخل الزوج زوجته ليلة الزفاف فعليه أن يسمي الله تعالى ويأخذ بيدها ورأسها ويقول: اللهم إني أسألك لطفها وخير ما جعلتها تميل. إلى ، وأعوذ بك من شرها وشر ما جعلتها تميل إليه ". وإذا دعا الله بغيره من الدعاء يسأله صلاحها بالإضافة إلى أنه يدعوها أن تكون زوجة صالحة له وأن تكون من أسباب النسل الصالح ، ويلزمه أن يصلي صلاتين. والدعاء إلى الله بالدعاء المذكور. [2]
صلاة العروس على نفسها
من الجميل أن تأخذ العروس زمام المبادرة للبحث عن أدعية تجعلها مطمئنة أكثر في أول ليلة لها بأنها ستكون مع شريك حياتها.
بناء الأسرة فالإسلام يعدّ الحياة الزوجيّة مسكن القلب والنفس، ففي ظلاله يجد كلا الزوجين برد الراحية، وتنمو في عواطف الرحمة وتسود المودة، وقد قال تعالى في ذلك: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ". [3]
إنجاب الأولاد وذلك أحد أهم مقاصد الزواج في الإسلام في سبيل تحقيق البقاء الإنسان وتكاثر الإنسان في الأرض لإعمارها، فالإنجاب أحد النعم التي أنعم الله بها على الإنسان، وقد قال تعالى في ذلك: "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" [4]. دعاء الدخول على الزوجة
في الحديث عن دعاء الدخول على الزوجة فيسنّ أن يسمي الزوج الله سبحانه وتعالى ثم يأخذ بيد زوجته ورأسها ثم يقول بحسب ما جاء في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "اللَّهمَّ أنِّي أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبلتَها علَيهِ، وأعوذُ بِكَ مِن شرِّها وشرِّ ما جَبلتَها علَيهِ" [5] ، وإن دعا بدعوة أخرى فلا بأس بأن يسأل خيرها وأن يكون له منها الذرية الصالحة وأن تكون زوجة صالحة وطيبة.
تاريخ النشر: الأربعاء 3 ربيع الآخر 1434 هـ - 13-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 198583
137761
0
426
السؤال
سؤالي عن التفرقة بين الإخوة في هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو داود وغيره ولفظه: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع ـ قال الشيخ الألباني: حسن صحيح، فهل هنا 10 سنين حرفيا أو ما حولها؟ وإذا وصلت الفتاة سن البلوغ وهي أقل من 10 سنين، فهل تجب التفرقة؟ وإذا وصل أحدهم سن العاشرة والآخر أقل فهل تجب التفرقة أيضا؟. يجب التفريق في المضاجع بين من بلغوا عشر سنين - الإسلام سؤال وجواب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث يتناول حكم الأولاد دون سن البلوغ، وأما إذا بلغوا الحلم ولو قبل سن العاشرة فحكمهم عندئذ حكم الكبير، فإذا أمِر الوالد بالتفريق بين أولاده وهم دون البلوغ، فإن ذلك يتأكد بل يلزم إذا بلغوا، قال أبو عبد الله الخرشي في شرح مختصر خليل: قد علمت أن حكم التفرقة الاستحباب، فإذا لم تحصل التفرقة وتلاصقا بعورتيهما من غير حائل بينهما فإنه مكروه، والمخاطب بذلك الولي.. وأما ملاصقة البالغين لعورتيهما من غير حائل بينهما فحرام. اهـ.
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر
وفرقوا بينهم في المضاجع ( للأطفال) - YouTube
يجب التفريق في المضاجع بين من بلغوا عشر سنين - الإسلام سؤال وجواب
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: " أيقظوا صواحب الحجر ". ويدخل هذا في عموم قوله تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى. وذكر القشيري أن عمر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية: يا رسول الله ، نقي أنفسنا ، فكيف لنا بأهلينا ؟. فقال: " تنهونهم عما نهاكم الله وتأمرونهم بما أمر الله ". وقال مقاتل: ذلك حق عليه في نفسه وولده وأهله وعبيده وإمائه. قال الكيا: فعلينا تعليم أولادنا وأهلينا الدين والخير ، وما لا يستغنى عنه من الأدب. وهو قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها. ونحو قوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم: وأنذر عشيرتك الأقربين.. وفي الحديث: " مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع ". وقودها الناس والحجارة تقدم في سورة " البقرة ". عليها ملائكة غلاظ شداد يعني الملائكة الزبانية غلاظ القلوب لا يرحمون إذا استرحموا ، خلقوا من الغضب ، وحبب إليهم عذاب الخلق كما حبب لبني آدم أكل الطعام والشراب. شداد أي شداد الأبدان. وقيل: غلاظ الأقوال شداد الأفعال. وقيل غلاظ في أخذهم أهل النار شداد عليهم. يقال: فلان شديد على فلان; أي قوي عليه يعذبه بأنواع العذاب. مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر. وقيل: أراد بالغلاظ ضخامة أجسامهم ، وبالشدة القوة. قال ابن عباس: ما بين منكبي الواحد منهم مسيرة سنة ، وقوة الواحد منهم أن يضرب بالمقمع فيدفع بتلك الضربة سبعين ألف إنسان في قعر جهنم.
من أجل استضافة لاعب ليشارك فريقه في مباراة...
عرفنا بعد ذلك أنه قد هزم هزيمة نكراء...
وهذا يدفع الكثير الكثير من أجل مطربة (مسلمة أو كافرة)!