وثق مقطع فيديو مصور طفلة رضيعة في ساحات الحرم المكي، تلعب مع حمامة قامت بإمساكها، وسط تفاعل واسع حول هذا المشهد. مجندات سعوديات داخل الحرم المكي لانجاز هذة المهام المفاجئة - جريدة كوم.
ويظهر المقطع قيام الطفلة المنبطحة على الأرض، بإمساك طرف جناح حمامة، محاولة وضعه في فمها واللعب معها.
وفي ظل استمرار محاولات الطفلة باللعب مع الحمامة» تقوم الأخيرة بمحاولة الإفلات من يد الرضيعة، بعد أن تعرضت للشد والمضايقة منها.
وتحدث الباحث في التاريخ المكي ومعالم النبوة، سمير أحمد برقة، إلى موقع قناة العربية، عن أصل حمام الحرم وسلالته، وقال: «هو من سلالة الحمام الذي وضع عشه في غار ثور أثناء هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة المنورة».
وأضاف: يمتاز الحمام بجمال شكله وألوانه، وبالرقبة الطويلة والألوان المميزة التي تحيط برقبته، والعيون المرسومة، وهذه الأوصاف تختلف عن باقي أنواع الحمام والطيور الأخرى في العالم.
- مجندات سعوديات داخل الحرم المكي لانجاز هذة المهام المفاجئة - جريدة كوم
- مجندات الحرم.. دروع للأمن والسلامة والإنسانية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- بالفيديو: مجندات سعوديات مؤهلات علميا وعسكريا لخدمة ضيوف الرحمن - مجلة هي
- فلينظر الإنسان مم خلق . [ الطارق: 5]
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الطارق - قوله تعالى فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب- الجزء رقم31
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطارق - الآية 5
- تفسير قوله تعالى ( خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ) - الإسلام سؤال وجواب
مجندات سعوديات داخل الحرم المكي لانجاز هذة المهام المفاجئة - جريدة كوم
الرئيسية
العربية ميديا
مجندات سعوديات داخل الحرم المكي للمرة الأولى
الخط
مجندات الحرم.. دروع للأمن والسلامة والإنسانية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الله يالدنيا تغيرت قبل خمس سنوات أخذت عمره أنا و زوجتي وبعدها جلسنا مــــــع بعض في ساحة الحرم نشرب زمزم... الا وشخص ملتحي لبس بشت وثوبه قصير طالعه سيقانه المبرومه المشعره يضربني بشده على كتفي و يقول لي ما يجوز الاختلاء بالنساء داخل الحرم...!! الحين الوضع بنطلون وبلوزه..! ما أدري اش صاير هل كنا على باطل وتشدد و أصبحنا نعيش بعتدال وأكثر عقلانية..!
بالفيديو: مجندات سعوديات مؤهلات علميا وعسكريا لخدمة ضيوف الرحمن - مجلة هي
تواصل المجندات مهامهن في خدمة ضيوف الرحمن في الحرم المكي، والتي تتمثل في حفظ الأمن والحفاظ على الالتزام بالإجراءات الاحترازية لمنع تفشي فيروس كورونا المستجد. وسلطت قناة الإخبارية الضوء على المجندات في الحرم المكي، حيث قالت إحدى المجندات، وتُدعى آسيا، إنها تخرجت في جامعة أم القرى بتخصص الكيمياء، ثم حصلت على دبلومة دراسات عليا في التربية، بالإضافة إلى دبلومتين في اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي. وأكدت المجندات أن مهامهن تتلخص في حفظ الأمن داخل الحرم المكي والحفاظ على التباعد الجسدي وارتداء الكمامات بين المعتمرين والمصلين. وأوضحت أن ردود الفعل التي تصلهن تدفعهن لبذل مزيد من الجهد والعمل بسعادة لخدمة ضيوف الرحمن من المعتمرين. مجندات الحرم.. دروع للأمن والسلامة والإنسانية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وتلقت المجندات دورات عسكرية على المستويين النظري والعملي، تشمل اللياقة البدنية والرماية والسيطرة والتدخل السريع وواجبات رجال الأمن. وكانت صورة إحدى المجندات في الحرم المكي قد لاقت تفاعلًا كبيرًا من جانب المغردين خلال الأيام القليلة الماضية، حيث حظيت الصورة بتقدير كبير لجهود المجندات في خدمة المصلين وضيوف الرحمن. فيديو | مجندات سعوديات مؤهلات علميا وعسكريا لخدمة ضيوف الرحمن #الإخبارية
— قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) April 24, 2021
رصدت «عكاظ» عدداً من منسوبات القوة الخاصة لأمن المسجد الحرام أثناء أدائهن مهماتهن الأمنية والإنسانية في الحرم الشريف، إذ تولين حفظ الأمن والنظام وإعانة المحتاجين وتقديم المساعدة لهم إلى جانب عمليات الإرشاد وتسهيل الحركة والتنقل، ومتابعة تطبيق الإجراءات الاحترازية والمتابعة الأمنية لكل ما يخص الجانب النسائي في الحرم. وتشارك مجندات قوة أمن المسجد الحرام لأول مرة في موسم الحج مع أقرانهن من الرجال الذين يعملون على تنظيم حركة المصلين والمعتمرين داخل المسجد الحرام وتسهيل دخولهم إليه، ويؤدون أعمالهم على مدار الساعة لخدمة قاصدي بيت الله الحرام، إضافة إلى عملهم في متابعة تنفيذ الإجراءات الاحترازية والوقائية للوقاية من فايروس كورونا، وإرشاد المصلين والزائرين والمعتمرين بأهمية تطبيق هذه الإجراءات الاحترازية للحفاظ على سلامتهم وسلامة الجميع. ويقوم رجال القوة الخاصة لأمن المسجد الحرام بتوفير الطمأنينة والأمن للمعتمرين والمصلين؛ ليؤدوا عباداتهم بكل يسر من خلال المتابعة التقنية عبر الكاميرات المنتشرة في أدوار وساحات المسجد الحرام، وتنظيم عمليات الدخول والخروج من وإلى الحرم المكي الشريف، والعمل على تحقيق التباعد الجسدي، كما يقوم رجال الأمن بالتأكد من خلو المسارات المخصصة للمشاة حتى لا يعيق الجالسون حركة المصلين والمعتمرين.
وكان الأمن
العام، قد أعلن في أكتوبر العام الماضي، الانتهاء من تأهيل 148 متدربة من المجندات
برتبة جندي، في الدورة الثالثة، والتحاقهن بالعمل الأمني في القوات الخاصة لأمن
الحج والعمرة، بعد أن أمضين 3 أشهر من التدريب.
فلينظر الانسان مما خلق، تعتبر هذه الآية أحد آيات سورة الطارق، حيث تعد سورة الطارق من سور القرآن الكريم المكية، ويقصد بالمكية وهو على أنها من السور التي نزلت في مكة المكرمة على الرسول صلى الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل، وتعتبر سورة الطارق من سور المفصل، ويبلغ عدد آياتها 17 آية، والجدير بالذكر على أنها نزلت بع سورة البلد، وترتيبها في القرآن الكريم السورة السادسة والثمانون أي في الجزء الثلاثين والحزب التاسع والخمسين، وهي من السور التي لا يأتي بها لفظ الجلالة، وهناك العديد من العلماء الذين اجتهدوا لتفسير العديد من آيات القرآن الكريم. تفسير آية فلينظر الإنسان مما خلق، أن الانسان عليه أي ينظر من أي شيء خلق منه وإلى حال وصل لحله وذلك بقدرة الله عزوجل، فقد خلق الانسان من ما ء دافق يخرج من بين الصلب والترائب، فالله سبحانه وتعالى خلق من هذا الماء الذي يجتمع من صلب الرجل وهو عظام ظهره الفقارية ومن ترائب المرآة التي تعد عظام صدرها العلوية والمسافة الهائلة التي تكون ما بين المنشأ والمصير.
فلينظر الإنسان مم خلق . [ الطارق: 5]
ياااااهلا وسهلا ومرحبتين
حيااااك بمنتدي غــــــرام البشر
ونتمني تسجيلك معنا باسرتنا المتواااضعه انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الطارق - قوله تعالى فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب- الجزء رقم31
والتعبير ( يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ) يفي
بوصف تاريخ نشأة الذرية ، ويستوعب كافة الأحداث الدالة على سبق
التقدير والاقتدار والإتقان والإحكام في الخلق ، منذ تكوين
البدايات في الأصلاب وهجرتها خلف أحشاء البطن ، ابتداءً من
المنطقة بين الصلب والترائب إلى المستقر, وحتى يولد الأبوان
ويبلغان ويتزاوجان وتخلق الذرية مما يماثل نطفة ماء في التركيب
عديمة البشرية من المني لكنها حية تتدفق ذاتياً لتندمج مع نطفة
نظير ، فتتكون النطفة الأمشاج من الجنسين. ( خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطارق - الآية 5
وقال سفيان الثوري: فوق الثديين. وعن سعيد بن جبير: الترائب أربعة أضلاع من هذا الجانب الأسفل...
وعن الضحاك: الترائب بين الثديين والرجلين والعينين. وقال الليث بن سعد عن معمر بن أبي حبيبة المدني: أنه بلغه في قول الله - عز وجل -: ( يخرج من بين الصلب والترائب) قال: هو عصارة القلب ، من هناك يكون الولد...
وعن قتادة: ( يخرج من بين الصلب والترائب) من بين صلبه ونحره..
تفسير قوله تعالى ( خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ) - الإسلام سؤال وجواب
وقال ابن السكيت: هي اللحم الذي حول الثدي؛ إذا ضممت أولها همزت، وإذا فتحت لم تهمز]. وفي التفسير: يخلق من ماء الرجل الذي يخرج من صلبه العظم والعصب. ومن ماء المرأة الذي يخرج من ترائبها اللحم والدم؛ وقال الأعمش. وقد تقدم مرفوعا في أول سورة [آل عمران]. والحمد لله - وفي [الحجرات] { إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} [الحجرات: 31] وقد تقدم. وقيل: إن ماء الرجل ينزل من الدماغ، ثم يجتمع في الأنثيين. وهذا لا يعارض قوله { من بين الصلب} ؛ لأنه إن نزل من الدماغ، فإنما يمر بين الصلب والترائب. وقال قتادة: المعنى ويخرج من صلب الرجل وترائب المرأة. وحكى الفراء أن مثل هذا يأتي عن العرب؛ وعليه فيكون معنى من بين الصلب: من الصلب. وقال الحسن: المعنى: يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل، ومن صلب المرأة وترائب المرأة. ثم إنا نعلم أن النطفة من جميع أجزاء البدن؛ ولذلك يشبه الرجل والديه كثيرا. وهذه الحكمة في غسل جميع الجسد من خروج المني. وأيضا المكثر من الجماع يجد وجعا في ظهره وصلبه؛ وليس ذلك إلا لخلو صلبه عما كان محتبسا من الماء. وروى إسماعيل عن أهل مكة { يخرج من بين الصلُب} بضم اللام. تفسير قوله تعالى ( خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ) - الإسلام سؤال وجواب. ورويت عن عيسى الثقفي. حكاه المهدوي وقال: من جعل المني يخرج من بين صلب الرجل وترائبه، فالضمير في { يخرج} للماء.
( فلينظر الإنسان مم خلق ( 5) خلق من ماء دافق ( 6) يخرج من بين الصلب والترائب ( 7) إنه على رجعه لقادر ( 8) يوم تبلى السرائر ( 9))
( فلينظر الإنسان مم خلق) أي من أي شيء خلقه ربه ، أي فلينظر نظر المتفكر. ثم بين فقال: ( خلق من ماء دافق) مدفوق أي مصبوب في الرحم ، وهو المني ، فاعل بمعنى مفعول كقوله: " عيشة راضية " ( الحاقة - 21) أي مرضية ، والدفق: الصب ، وأراد ماء الرجل وماء المرأة ، لأن الولد مخلوق منهما ، وجعله واحدا لامتزاجهما. ( يخرج من بين الصلب والترائب) يعني صلب الرجل وترائب المرأة ، و " الترائب " جمع التريبة ، وهي عظام الصدر والنحر. قال ابن عباس: هي موضع القلادة من الصدر. وروى الوالبي عنه: بين ثديي المرأة. وقال قتادة: النحر. وقال ابن زيد: الصدر. ( إنه على رجعه لقادر) قال مجاهد: على رد النطفة في الإحليل. فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق. وقال عكرمة: على رد الماء في الصلب الذي خرج منه. وقال الضحاك: إنه على رد الإنسان ماء كما كان من قبل لقادر. وقال مقاتل بن حيان: [ إن شاء رده] من الكبر إلى الشباب ، ومن الشباب إلى الصبا ، ومن الصبا إلى النطفة ، وقال ابن زيد: إنه على حبس ذلك الماء لقادر حتى لا يخرج وقال قتادة: إن الله تعالى على بعث الإنسان وإعادته قادر وهذا أولى الأقاويل لقوله: ( يوم تبلى السرائر)
( يوم تبلى السرائر) وذلك يوم القيامة تبلى السرائر ، تظهر الخفايا قال قتادة ومقاتل: تختبر [ الأعمال] قال عطاء بن أبي رباح: السرائر فرائض الأعمال ، كالصوم والصلاة [ والوضوء] والاغتسال من الجنابة ، فإنها سرائر بين الله تعالى وبين العبد ، فلو شاء العبد لقال: صمت ولم يصم ، وصليت ، ولم يصل ، واغتسلت ولم يغتسل ، فيختبر حتى يظهر من أداها ممن ضيعها.
كما تمهد للحقيقة التالية.. حقيقة النشأة الآخرة التي لا يصدقها المشركون. ( إنه على رجعه لقادر. يوم تبلى السرائر. فما له من قوة ولا ناصر)
إنه - الله الذي أنشأه ورعاه - إنه لقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت ، وإلى التجدد بعد البلى ، تشهد النشأة الأولى بقدرته ، كما تشهد بتقديره وتدبيره. ( يوم تبلى السرائر).. السرائر المكنونة ، المطوية على الأسرار المحجوبة.. يوم تبلى وتختبر ، وتتكشف وتظهر. ( فما له من قوة ولا ناصر).. ما له من قوة في ذاته ، وما له من ناصر خارج ذاته.