الصفحة الرئيسية
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل:
تحت شعار "قارن"، أطلقت جمعية حماية المستهلك مؤخرا برنامج مقارنة الأسعار بين المنتجات والخدمات الأساسية، حيث يهدف البرنامج إلى تزويد المستهلك بأسعار عدد من المنتجات والخدمات الأساسية لدى بعض المؤسسات والشركات من أجل تسهيل الوصول إلى مقارنة عادلة للأسعار، وكذلك رفع مستوى التنافس بين المؤسسات والشركات، مما يؤثر إيجابا لمصلحة المستهلك. دور جمعية حماية المستهلك في المملكة العربية السعودية - استشارات قانونية مجانية. وقد بدأت الجمعية في هذا البرنامج من خلال مساريين، المسار الأول ركز على تحديد سلة رمضانية تحتوي على مجموعة من المنتجات الغذائية الأساسية التي غالباً ما يحتاجها المتسوق السعودي خلال شهر رمضان، وهو ما يساعد المستهلك على تحديد الميزانية التقريبية لتلك السلع، وكذلك مقارنة إجمالي سعر هذه السلة بين عدد من الأسواق المركزية الأكثر انتشاراً في مدينة الرياض. ويمكن الاطلاع على نتائج هذه المقارنة، وشركات الأسواق المركزية التي شملتها عبر (). وستقوم الجمعية خلال الفترة القادمة بمشيئة الله بتوسيع دائرة الأسواق المستهدفة في المرحلة القادمة بناء على سرعة تجاوب تلك الأسواق. وتم تحديد المنتجات في تلك السلة وفقا لرواجها في السوق ومدى توفرها في كافة الأسواق المركزية الرئيسة المحددة في السلة.
- برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك 7 نصائح
- برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك توضّح الفرق
- برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك أولوية قصوى
- تفسير انما النسيء زيادة في الكفر
- تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..}
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة براءة - قوله تعالى إنما النسيء زيادة في الكفر - الجزء رقم4
- ما معنى النسيء في آية: إنما النسيء زيادة في الكفر؟ - موضوع سؤال وجواب
- تفسير سورة التوبة - معنى قوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر
برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك 7 نصائح
المشكلة فى مصر أن الأسعار تتحرك فى اتجاه واحد طوال الوقت، فإذا حضرت عوامل الارتفاع ترتفع الأسعار، وإذا غابت هذه العوامل أو حتى حضرت أسباب الانخفاض ممثلة فى تراجع الأسعار العالمية أو تحسن قيمة الجنيه، لا تتراجع الأسعار عندنا، فإذا ما عادت الأسعار العالمية أو الدولار إلى مستوياتها المرتفعة السابقة، ترتفع أسعارنا من جديد دون ضابط أو رابط. وتزداد حدة الأزمة عندما نجد الحكومة ومسئوليها وانصارها يرفعون شعارات قواعد السوق والاقتصاد الحر فى وجه من يشكون من انفلات الأسعار ويطالبون بالتدخل للحد من هذا الانفلات، ويتجاهلون أن اقتصاد السوق لديه آليات وأدوات قادرة على التصدى للتلاعب بالأسعار والتربح من الأزمات. لذلك فإن حركة الأسعار فى اقتصادات السوق الحقيقية تكون فى الاتجاهين وهو ما يضمن لها استقرارا واضحا على المدى الطويل، فلا نرى أمريكيا أو أوروبيا يتحدث عن مستويات الأسعار التى كانت منخفضة للغاية قبل عشرين عاما مقارنة بمستواها الآن. برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك آلية استخدام. فهل يعرف الذين قرروا زيادة أسعار الخبز فى البلاد لأن أسعار القمح العالمية مرتفعة، إن هذه الأسعار الآن أقل من مستوياتها قبل عشر سنوات، عندما ارتفعت إلى مستويات قياسية عام 2010 مسجلة 12 دولارا للبوشل (حوالى 27 كيلوجراما)، وساعتها رفعت المخابز الحرة ومصانع المكرونة والحلويات وكل الصناعات ذات الصلة أسعار منتجاتها، ثم تراجعت أسعار القمح طوال السنوات التالية لتصل في أبريل 2017 إلى حوالي 4 دولارات للبوشل، فلم تنخفض أسعار المخبوزات قبل أن تعود إلى الارتفاع مؤخرا لتسجل 10.
برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك توضّح الفرق
2 دولار للبوشل فترتفع الأسعار عندنا. وما يحدث مع القمح يحدث مع أغلب السلع فى الأسواق العالمية، بما فى ذلك الدولار والحديد، ومن يتابع أخبار الأسواق العالمية سيجد فى أغلب الأحيان عبارة تقول إن الأسعار وصلت إلى أعلى مستوى لها منذ عام كذا أو كذا، لأن الأسعار العالمية تتحرك غالبا فى صورة دائرة، لكن الأسعار عندنا تتحرك فى خط مستقيم إلى أعلى دائما، ليدفع المصريون ثمن موجة الارتفاع العالمية، دون أن يستفيدوا من موجات التراجع. فهل يمكن أن يأتى اليوم الذى تقوم فيه الحكومة وأجهزتها المعنية بدورها فى إطار اقتصاد السوق الحر لكى يستفيد المصريون من تراجع الأسعار العالمية كما يدفعون ثمن ارتفاعها؟
برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك أولوية قصوى
وبطبيعة الحال فهذا لا يعني أن الجمعية توصي بمنتج معين، كما قد تتوفر منتجات أرخص أو ذات جودة أعلى في السوق مقارنة بالسلع الموجودة في السلة. أما المسار الثاني فقد شمل مقارنة سعر سلعة غذائية محددة مشمولة بتخفيض في السعر أو عرض لدى الأسواق المركزية الكبرى في مدينة الرياض خلال تاريخ محدد، ومن تلك السلع الأرز والزيوت النباتية والحليب والسكر، بالإضافة للمكرونة وغيرها، ويتم في هذا المسار عرض أرخص ثلاثة أسعار للسلعة الواحدة في عدد من الأسواق المركزية، وهو ما يساعد في إتاحة الفرصة للمستهلك للوصول إلى أرخص الخيارات، وتحفيز المستهلك للبحث عن البدائل الأخرى المتواجدة في السوق. ويمكن الدخول على مقارنة أسعار السلع الغذائية الرمضانية في هذا المسار من خلال رابط البرنامج ()
وصرح أمين عام الجمعية عبدالرحمن القحطاني بأن هذه المبادرة تأتي انطلاقاً من اهتمام الجمعية برعاية مصالح المستهلك، وتسهيل اتخاذ القرار المناسب عند مقارنة السلع من حيث السعر، وتحفيز المستهلك للبحث عن البدائل المناسبة، كما تتوافق هذه المبادرة مع اختصاصات الجمعية وأهدافها. جمعية حماية المستهلك تطلق برنامج "قارن". وأضاف الأمين العام بأن هذا البرنامج سيبدأ في مرحلته الأولى بمقارنة أسعار بعض السلع الأساسية الرمضانية للمستهلك بمدينة الرياض ومن أهمها السلع الغذائية، وسيتم تقييم هذه المرحلة ومن ثم العمل على تطوير البرنامج وفقاً لذلك، وكذلك التوسع في المدن الأخرى وفق ما يتوفر للجمعية من إمكانيات.
صحيفة تواصل الالكترونية
تاريخ الإضافة: 10/10/2017 ميلادي - 20/1/1439 هجري
الزيارات: 21124
تفسير: (إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله)
♦ الآية: ﴿ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (37).
تفسير انما النسيء زيادة في الكفر
الجواب/ تأخير الكفار والذين اشركو بالله لأحد الأشهر الحرم الأربعة، وجعله حلالًا، وجعل الحلال منهن حرامًا اي انهم حرمو ما احله الله تعالى وحللو ما حرمه الله, إنّما هذا الفعل زيادة في كفرهم وعصيانهم وجحودهم لأحكام الله سبحانه وتعال
تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..}
احدهما: انهم كانوا يجعلون بعض السنين ثلاثة عشر شهرا بسبب اجتماع تلك الزيادات. والثاني: انه كان ينتقل الحج من بعض الشهور القمرية إلى غيره، فكان الحج يقع في بعض السنين في ذي الحجة، وبعده في المحرم، وبعده في صفر، وهكذا في الدور، حتى ينتهي بعد مدة مخصوصة مرة اخرى إلى ذي الحجة، فحصل بسبب الكبيسة هذان الامران الزيادة في عدة الشهور، وتأخير الحرمة الحاصلة لشهر إلى شهر آخر.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة براءة - قوله تعالى إنما النسيء زيادة في الكفر - الجزء رقم4
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119205
726077
77862
687338
72036
655633
74975
647271
67743
631700
59261
605811
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 3) من سورة المائدة برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
ما معنى النسيء في آية: إنما النسيء زيادة في الكفر؟ - موضوع سؤال وجواب
والله أعلم.
تفسير سورة التوبة - معنى قوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر
ولذلك قال عز وعلا: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} يعني من غير زيادة زادوها {فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ} بتركهم التخصيص للأشهر بعينها {زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ} فاعتقدوا قبيحها حسنًا: {وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}. اعلم أن في هاتين الآيتين مسائل: الأولى: أن الأحكام تعلق بالأشهر العربية، وهي شهور الأهلة، دون الشهور الشمسية. ما معنى النسيء في آية: إنما النسيء زيادة في الكفر؟ - موضوع سؤال وجواب. قيل: جعلُ أول الشهور الهلالية المحرم، حَدَثَ في عهد عمر رضي الله عنه، وكان قبل ذلك يؤرخ بعام الفيل، ثم أرخ في صدر الإسلام بربيع الأول. وقد نقل ابن كثير هنا عن السخاوي وجوه تسمية الأشهر بما سميت به، ونحن نورد ذلك مأثورًا عن أمهات اللغة المعول عليها فنقول: 1- المحرم: على أنه اسم المفعول، هو أول الشهور العربية، أدخلوا عليه الألف واللام لمْحًا للصفة في الأصل، وجعلوها علمًا بهما، مثل النجم والدبران ونحوهما، ولا يجوز دخولهما على غيره من الشهور عند قوم، وعند قوم يجوز على صفر وشوال. وجمعُ المحرم محرمات، والمحرم شهر الله، سمته العرب بهذا الاسم، لأنهم كانوا لا يستحلون فيه القتال، وأضيف إلى الله تعالى إعظامًا له، كما قيل للكعبة بيت الله.
– إنما الزيادة التي قمتم بإضافتها من عبارات وقناعات لا تنتمي لله مثل ( أنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد) ، ( هذه هي إرادة الله) ، ( إرادة الله لا تريد لنا أن نحقق السعادة في حياتنا) ، ( الله خلقنا في عذاب وألم وفشل) ، فتلك العبارات والقناعات والقوانين الزائدة التي اخترعتموها أنتم ومجتمعاتكم سوف تجعلكم في الضلال تعيشون ، أنتم تقومون بجعل الحلال حرام والحرام حلال! ، تلك الأشياء الزائدة محببة لرؤسكم ولمخاوفكم لأنها تمنحكم الإحترام والتقدير من الآخرين وأيضاً تشعرون بالآمان فأنتم تسيرون في القطيع ولا أحد يعترض عليكم أو أن كذلك الناس يعيشون في العذاب في الفشل في الغباء فما الداعي للتفكر والتعقل واستخدام نعم الله ، وبالتالي فأنتم كافرين بالله ، والله لا يهدي القوم الكافرين. عبدالرحمن مجدي
هل ساعدك هذا المقال ؟