اللهم أشفي من شكى ألما وخفف على من بكى وجعا وحزنا، ربي أرح ثم هون ثم أشف كل نفس لا يعلم بوجعها إلا أنت اللهم أحفظ لنا النعم وأدفع عنا النقم وارزقنا حلو الحياة وخير العطاء وحسن الخاتمه. يارب ناديتك بقلب يملأه الآمل بالاجابة فلا ترد قلبي اللهم آشفي زوجي و آغرس في نبضه راحه وفي جسده عافيه لا تفارقه آبدا. اللهم اشف كل جسد أرهقه المرض وكل مريض يتألم ولا يتكلم، وفرج له من عندك اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين. يا رب إني دعوتك وكلي يقين بأن الاجابة من عندك اللهم اشفي ابي شفاء لايغادر سقما استودعتك جل ما في قلبه فبشره بما يسره و كف عنه ما يضره. إنك سميع مجيب الدعاء. اللهم اشفي زوجي انت وحدك الشافي المعافي لا شافي إلا أنت ربي اشفه واسكب العافيه في جسده يارب اشفيه شفاء لا يغادر سقما. اللهم اشفي كل مريض يتألم ولا يتكلم اللهم ان قدرتك تفوق قدره الأطباء اللهم أشفهم أنت الشافي لا شفاء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما. اللهم رب الناس أذهب البأس آشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم آشفي زوجي وجميع مرضى المسلمين "أنك على كل شيء قدير". اللهم اشفي من يعاني وجعا لا يعلم سببه ولا يعلم موضعه الا انت اللهم اشفي كل من يشتكي الما واجعل له بكل وخزة الم سيئة تسقط وحسنة تكتب.
- اللهم اشفي زوجي قصة عشق
- اللهم اشفي زوجي القانوني
- ص2 - تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة الحديثة
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٣٤٩
اللهم اشفي زوجي قصة عشق
اللهم انت الشافي اللهم اشف زوجتي شفاءا لا يغادر سقما اللهم احفظها بحفظك يارحيم يارحمان وطهور ان شاء الله. يارب إشف زوجتي لتعود كما كانت إلهي إنها ترجو شفائك فلا تحرمها لذة الراحة اللهم إشفها شفاء لا يغادر سقما. اللهم إني اسألك بقدرتك اللي قدرت بها على كل شي أن تشفي زوجتي من كل داء ألم بها اللهم انزل عليها السكينة و العافية. اللهم اشفي زوجتي فانت اعلم بحالها اللهم رد عليها عافيتها و خفف عنها ألمها اللهم اشفها شفاء لا يغادر سقما واحفظها لنا. اللهم إني استودعتك مبسم زوجتي وقلبها وصحتها ربي استودعتك أغلى ما أملك فاحفظها لي بعينك التي لا تنام، اللهم اشفها وهون عليها يارب. ربي قد مرضت احب الناس إلي اللهم اشفها بشفائك ورد لها عافيتها وخفف ألمها زوجتي. اللهم شافها بشفائك ودوايها بدوائك فأنت أرحم الراحمين يا من أسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنا أرحم من رأس ماله الرجاء وسلاحها البكاء يا سابغ النعم يا دافع النقم يا نور المستوحشين بالظلم اللهم اشف زوجتي فأنت الشافي. رب إن زوجتي مسها الضر و أنت أرحم الراحمين اللهم اشفها شفاء لايغادر سقما اللهم احرسها بعينك التى لا تنام اللهم اكفها بركنك الذى لا يرام واحفظها بعزك الذى لا يضام واكلأها برعايتك اللهم ارحمها بقدرتك عليها أنت ثقتها ورجاؤها اللهم اشفها اللهم اشفها اللهم اشفها.
اللهم اشفي زوجي القانوني
اللهم ياخالق المعجزات ويارب المستحيلات انت القادر ونحن العاجزين اللهم اشفي زوجتي وانثر العافيه بجسدها وجسد كل مريض يارب يامن تعيد للمريض صحته وتستجيب دعاء البائس اشفي انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك. يارب انها قطعة من قلبي وما يؤلمها يؤلمني اللهم اشفيها شفاء ليس بعده سقما ابدا اللهم انثر العافية في جسدها اللهم تولاها بلطفك. يا رب عظمت قدرتك ورحمتك كل شيء يا رب اشفيها شفاء لا يغادره سقما عاجلا وليس آجل يا رب عالم بحالها و غني عن سؤالها يا رب ارنا عجائب قدرتك في شفاها يا رب ألطف بيها يا رب استجب لدعانا اللهم اني استودع زوجتي مع الله الذي لا تضيع عنده الودائع. اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وبصفاتك العلا وبرحمتك التي وسعت كل شيء أن تمن على زوجتي بالشفاء العاجل وألا تدع فيها جرحا إلا داويته وألبسها ثوب الصحة والعافية عاجلا غير آجلا. قد يُفيدك أكثر:
دعاء لشفاء الزوجة
دعاء الزوج لزوجتة المريضة بالشفاء
دعاء لحبيبتي المريضة
اجمل دعاء للمريضة زوجتي
كما وضعنا لك انواعاً مُختلفة من الادعية عن الشفاء العاجل للزوجة والذي تبحثُ عنةُ، شارك زوجتك المريضة دعاء للمريضة زوجتي عبر رسالة واتس اب او اي رسائل نصية خاصة بجوالكِ.
دعاء شفاء زوجتي
دعاء لشفاء زوجتي المريضة
يارب اللهم اشف من يتألم ونحن بعافيتك مُنعمين وخفف على من يبكي وجعًا ونحن بلطفك غارقين اللهم اشف زوجتي شفاءًا لايغادر سقمًا اللهم خفف المها اللهم احفظها بعينك التى لا تنام وردها إلينا ردًا جميلًا.
الطبيعة: من التغير والتبدل والتركيب وانحلاله، والحياة والموت الطبيعيتين، فإذا شاء الله تعالى ظهورها ظهرت لحواسنا، وإذا لم يشأ أو شاء ان لا تظهر لم تظهر، مشية خالصة من غير مخصص في ناحية الحواس، أو تلك الأشياء. وهذا القول منهم مبني على انكار العلية والمعلولية، بين الأشياء ولو صحت هذه الأمنية الكاذبة بطلت جميع الحقائق العقلية، والاحكام العلمية، فضلا عن المعارف الدينية ولم تصل النوبة إلى أجسامهم اللطيفة المكرمة التي لا تصل إليها يد التأثير والتأثر المادي الطبيعي، وهو ظاهر. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٣٤٩. فقد تبين بما مر: أن الآية دالة على الحياة البرزخية، وهي المسماة بعالم القبر ، عالم متوسط بين الموت والقيمة، ينعم فيه الميت أو يعذب حتى تقوم القيمة. ومن الآيات الدالة عليه وهي نظيرة لهذه الآية الشريفة - قوله تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين) آل عمران - 171، وقد مر تقريب دلالة الآية على المطلوب، ولو تدبر القائل باختصاص هذه الآيات بشهداء بدر في متن الآيات لوجد أن سياقها يفيد اشتراك سائر المؤمنين معهم في الحياة.
ص2 - تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة الحديثة
وفي القرآن آيات عديدة أخرى تنفي الرؤية نفيا ً قطيعا ً, ولكن اكتفينا بذكر هاتين الآيتين. الأدلّة الحديثيّة:
1- من كلام له (عليه السلام) وقد سأله ذعلب اليماني فقال: هل رأيت ربّك يا أمير المؤمنين؟ فقال (عليه السلام): أفأعبد ما لا أرى؟! قال: وكيف تراه؟ قال (عليه السلام): لا تدركه العيون بمشاهدة العيان, ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان.... ( كتاب التوحيد باب (5) باب نفي الرؤية وتأويل الآيات فيها ح 2). 2- سئل الصادق (عليه السلام): هل يرى الله في المعاد؟ قال (عليه السلام): سبحانه وتعالى عن ذلك علوّا ً كبيرا ًَ, إن الأبصار لا تدرك إلّا ما له لون وكيفيّة, والله خالق الألوان والكيفيّة. ص2 - تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة الحديثة. (بحار الأنوار, 4, 31 ح 5). 3- عن أبي عبد الله قال: جاء حبر إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين, هل رأيت ربك حين عبدته؟ فقال (عليه السلام): ويلك ما كنت أعبد ربّا لم أره. قال وكيف رأيته؟ قال (عليه السلام) ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الأبصار ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان. ( بحار الأنوار, 4, 32, ح 8 وص 53 ح 30, أصول الكافي, 1, 98 كتاب التوحيد باب (9) باب إبطال الرؤية ح 6). 4- عن الأشعث بن حاتم قال: قال ذو الرئاستين: قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): جعلت فداك, أخبرني عمّا اختلف فيه الناس من الرؤية.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٣٤٩
إذاً: فالمعنى: أن الطلب لمجرد المعاندة، فيصير الأمر على ذلك أنهم لن يؤمنوا، فالله أعلم سبحانه وتعالى، وعلمه عظيم وهو الحكيم وهو القوي سبحانه القادر على كل شيء، فإذا آمنوا لن يزداد ملك الله عز وجل بهؤلاء شيئاً، ولو أنهم كفروا وعتوا عتواً كبيراً لم يخسر الله سبحانه وتعالى شيئاً، فهم مع جهلهم وغبائهم يظنون أن تعنتهم على النبي صلى الله عليه وسلم ينفعهم، ولكن ستجري عليهم أقدار الله عز وجل شاءوا أم أبوا، وفي النهاية إلى النار إن ماتوا وهم كفار. قال ربنا سبحانه: {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا} [الفرقان:21] ، أي: هؤلاء المتكبرون المتجبرون لقد استكبروا في أنفسهم، والإنسان الذي يستكبر في نفسه يحس أنه أعلم من غيره وأفضل من غيره، فيقول الله عز وجل لهؤلاء المستكبرين: {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} [الفرقان:21] ، والعتو: أعظم الظلم وأفحشه، والعتو كذلك: أشد الكفر والفساد في الأرض، والعتو هنا بمعنى: العلو على هيئة الاستكبار، فقد علو وتعاظموا في أنفسهم، واستكبروا على النبي صلى الله عليه وسلم، وأفسدوا في الأرض بكفرهم وعبادتهم غير الله سبحانه وتعالى، وظلموا أنفسهم وغيرهم.
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف