ثالثا: دراسة إسناد الحديث
اختلف أهل العلم في سماع حماد بن سلمة من عطاء بن السائب ، هل كان قبل اختلاط عطاء
وتغيُّرِ حفظه ، أم بعد وقوع الاختلاط ، وذلك على قولين:
القول الأول: أن حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل اختلاطه
عزاه الحافظ العراقي في " التقييد والإيضاح " (ص/443) لجمهور أهل العلم
قال ابن معين رحمه الله:
" حديث سفيان ، وشعبة بن الحجاج ، وحماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب: مستقيم. وحديث جرير بن عبد الحميد وأشباه جرير: ليس بذاك ؛ لتغير عطاء في آخر عمره "
انتهى.
" تاريخ ابن معين – رواية الدوري " (3/309)
وقال ابن معين أيضا:
" وحماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قديما قبل الاختلاط " انتهى.
" سؤالات ابن الجنيد " (ص/882)
قال أبو داود رحمه الله:
" قال غير واحد: قدم عطاء البصرة قدمتين:
فالقدمة الأولى: سماعهم صحيح ، وسمع منه في القدمة الأولى: حماد بن سلمة ، وحماد
بن زيد ، وهشام الدستوائي. حمّاد بن سلمة والرواية – e3arabi – إي عربي. والقدمة الثانية: كان متغيرا فيها ، سمع منه: وهيب ، وإسماعيل ، وعبد الوارث ،
سماعهم منه فيه ضعيف " انتهى. نقلا عن " الكواكب النيرات " (1/327) ولم أقف على النقل في غيره. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي رحمه الله:
" ثقة ، حديثه حجة ما روى عنه سفيان ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، وسماع هؤلاء سماع
قديم ، وكان عطاء تغير بأخرة ، فرواية جرير وابن فضيل وطبقتهم: ضعيفة " انتهى.
"
حمّاد بن سلمة والرواية – E3Arabi – إي عربي
قال يزيد: يغلط فيه حماد بن سلمة ليس هو مرفوعًا. ابن أبى خيثمة، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبى هند، عن الشعبىِ، عن الضحاك بن أبى جبير، قال: كان لهم الألقاب فى الجاهلية، فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلًا منهم بلقبه فنزلت: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ}. قال: وكذا يقول حماد يخطئ فيه إنما هو أبو جبيرة بن الضحاك. قال: وسئل يحيى بن معين عن حديث حماد بن محلمة، عن أبى عتيق، وعن أبيه، عن أبى بكر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: خالفوه عن عائشة. ص45 - كتاب الكامل في ضعفاء الرجال - حماد بن سلمة بن دينار - المكتبة الشاملة. قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، بإسناده عن أبى بكر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرّب"، قال: كذا يقول حماد بن سلمة، وخالفه محمد بن إسحاق. حدثنا أبى، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، قال: أخبرنى عبد الله بن محمد، عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، عن عائشة، أنها قالت: السواك مطهرة للفم مرضاة للرّب. قال: وسئل يحيى عن حديث حماد بن سلمة، قال: أحذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أبى بكر الصديق، يعنى فرائض الصدقات، فقال: ضعيف. أبو خاتم الرازي، قال: سمعت المنهال بن بحر القشيرى ، يقول: أتى رجل حماد بن سلمة فسأله حديثًا ليونس عن الحسن، فغضب حماد، وقال: يلقنى الخطأ هو حميد عن الحسن، ثم قال لجار له، يقال له: قم فبل على هذا.
تحميل كتاب حماد بن سلمة- ل Pdf
من أعاجيب حالاتهم أنه ذكر في ترجمة غير واحد منهم أنه كان على استعداد كامل لارتحاله من الدنيا، ولم يكن يقدر على أن يزيد من أعماله شيئا حتى يستعد للموت، بل كان على عدة تامة لرحلته. جمعت أسماء جملة من الأعلام وحالاتهم التي تنير هذا الجانب الذي قلما يؤبه له وينتبه إليه أحد أو يلقي له بالا، ولم أستوعب، بل معظمها ما وقفت عليها مصادفة فضبطتها ونقلتها، والفحص والتتبع يكشف عن الكثير من أمثال هذه الحكايات ونظائرها، فلا يحسبن أحد أن هذا المكتوب عمل نهائي وصنعة شاملة لما عنون عليه، ولكني أود أن أتتبع وأتصفح المزيد من أمثالها، فإنها تنفع الجامع قبل غيره، والله ولي التوفيق والسداد. محمد حذيفة رفيق،
خِرِّيجُ مدرسةِ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما
مجموع المقالات: 6
جميع المواد في هذه السلسلة
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2022
التعليقات
يجب أن تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
ص76 - كتاب معجم المختلطين - حماد بن سلمة - المكتبة الشاملة
إلا أن أبا حنيفة ، رحمه الله ، يقول فيما إذا انقطع دمها لأكثر الحيض ، وهو عشرة أيام عنده: إنها تحل بمجرد الانقطاع ولا تفتقر إلى غسل [ ولا يصح لأقل من ذلك المزيد في حلها من الغسل ويدخل عليها وقت صلاة إلا أن تكون دمثة ، فيدخل بمجرد انقطاعه] والله أعلم. وقال ابن عباس: ( حتى يطهرن) أي: من الدم ( فإذا تطهرن) أي: بالماء. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، ومقاتل بن حيان ، والليث بن سعد ، وغيرهم. وقوله: ( من حيث أمركم الله) قال ابن عباس ، ومجاهد ، وغير واحد: يعني الفرج; قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( فأتوهن من حيث أمركم الله) يقول في الفرج ولا تعدوه إلى غيره ، فمن فعل شيئا من ذلك فقد اعتدى. وقال ابن عباس ومجاهد وعكرمة: ( فأتوهن من حيث أمركم الله) أي: أن تعتزلوهن. وفيه دلالة حينئذ على تحريم الوطء في الدبر ، كما سيأتي تقريره قريبا. وقال أبو رزين ، وعكرمة ، والضحاك وغير واحد: ( فأتوهن من حيث أمركم الله) يعني: طاهرات غير حيض ، ولهذا قال تعالى: ( إن الله يحب التوابين) أي: من الذنب وإن تكرر غشيانه ، ( ويحب المتطهرين) أي: المتنزهين عن الأقذار والأذى ، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض ، أو في غير المأتى.
ص45 - كتاب الكامل في ضعفاء الرجال - حماد بن سلمة بن دينار - المكتبة الشاملة
نبذة عن حمّاد بن سلمة روايته للحديث من رواية حمّاد بن سلمة للحديث نسيرُ في دروبِ الحديثِ نبحَثُ عنْ شَمْعةٍ أضاءَتْ طريقَ طلبةِ علمِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منَ الرُّواةِ الّذينَ حَملوا على عاتِقِهِمْ حمْلَ مسْكِ رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زمنِهِ إلى وقتنا الحاضِر مروراً بزمنِ الصَّحابَةِ الكرامِ رَضيَ اللهُ عنْهُمْ إلى زمنِ التَّابعينَ إلى أتْباعِهم رَحِمَهُمُ اللهُ جميعاً، ونسافرُ عبر الأمْصارِ الإسلاميَّةِ لِنَبْحَثَ عنْهمْ حتَّى وَصَلْنا إلى البّصْرَةِ حيثُ يسكُنُ الرَّاوي المُحَدِّثُ حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ فتعالوا نقْرأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ. نبذة عن حمّاد بن سلمة: هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ،َ أبو سَلَمَةَ، حمَّادُ بنُ سَلمَةَ بنِ دينارٍ البَصْرِيُّ ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ ، منْ أهلِ البًصْرَةِ، إمامُ فقيهٌ مُحَدِّثٌ، وخالُهُ حُمَيْدُ الطَّويلُ منْ رواةِ التَّابِعينَ المَعْرُوفينَ، أدْرَكَ جمْعاً منْ كِبارِ التَّابعينَ ورَوى الحديثَ النَّبويَّ عنْهُمْ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ السَّابِعِ والسِّتينَ بعدَ المائَةِ وقيلَ في الثَّامنِ والسِّتينَ بعدَ المائَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
حماد بن سلمة - أرابيكا
↑ حلية الأولياء 6: 251. ↑ شذرات الذهب 1: 262، تهذيب التهذيب 3: 14- 15. ↑ كتاب الثقات: 216- 217. ↑ تهذيب التهذيب 3: 11، ميزان الاعتدال 1: 590، تقريب التهذيب 1: 197. ↑ معجم رجال الحديث 7: 218. والآية: 180 من سورة البقرة المباركة. ↑ تهذيب الكمال 7: 254، سير أعلام النبلاء 7: 444. ↑ شذرات الذهب 1: 262. ↑ تهذيب التهذيب 3: 11. ↑ حلية الأولياء 6: 255. ↑ مسند أحمد 1: 242. ↑ تاريخ خليفة: 357، كتاب التاريخ الكبير 3: 22، كتاب الثقات 6: 216.
أبي سلمة حمادٌ بن سلمة بن دينار البصري ( 91 هـ - 167 هـ / 709م - 784م): محدث ، من رواة الحديث ، ويصفه الذهبي في ترجمته، بقوله: « الإمام، القدوة، شيخ الإسلام ، أبو سلمة البصري، النحوي، البزاز، الخرقي، البطائني، مولى آل ربيعة بن مالك، وابن أخت حميد الطويل ». [1] وقد توفي يوم الثلاثاء في شهر ذي الحجة من سنة 167 للهجرة وعمره 76 سنة. [2]
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار التكنولوجيا - تطبيق تليغرام يقدم خاصية مهمة للمراسلة
التالى
اخبار التكنولوجيا - خطوات الانضمام إلى Twitter Space على جهاز كمبيوتر
اخبار واتس اب حكم
6. بخطوات بسيطة أخفي آخر ظهور لك على واتس آب للتخلص من إزعاج المتطفلين - ثقفني. ميزة المجتمعات:
بمجرد طرحها، ستمكن ميزة "المجتمعات" على واتساب، الأشخاص من الجمع بين مجموعات منفصلة تحت مظلة واحدة بهيكل يناسبهم ويناقش موضوع واحد، حيث يمكن للمستخدمين تلقي التحديثات المرسلة إلى المجتمع بأكمله وتنظيم مجموعات المناقشة الصغيرة بسهولة حول ما يهمهم، وستحتوي "مجتمعات واتساب" أيضًا على أدوات جديدة للمسئولين، بما في ذلك رسائل الإعلان التي يتم إرسالها إلى الجميع والتحكم في المجموعات التي يمكن تضمينها. 7. استئناف الرسالة الصوتية من حيث توقفت مؤقتا:
لا يحتاج مستخدمو واتسآب، إلى الرجوع للاستماع إلى الرسالة الصوتية كلها مرة أخرى، حيث سيمكنهم من استئناف الملاحظة الصوتية التي تم إيقافها مؤقتا واستئناف الاستماع من حيث توقفوا وستكون هذه الميزة مفيدة للاستماع إلى الرسائل الصوتية الطويلة.
اخبار واتس اب
قال موقع WABetaInfo المتخصص إن واتس آب تحديثًا جديدًا من خلال Google Play Beta Program ، مما يجعل الإصدار يصل إلى 2. 22. 10. 6، ويطلق واتس آب في التحديث الجديد طريقة عرض تسمية توضيحية جديدة عند إرسال الوسائط والقدرة على تضمين المزيد من المستلمين مباشرةً في سلسلة دردشة. اخبار المرأة : واتساب يضيف خيارا جديدا على خاصية Last seen.. تعرف عليه. وأشار الموقع أطلق بشكل تجريبي طريقة عرض التسمية التوضيحية الجديدة لبعض مختبري الإصدارات التجريبية، وكما توضح لقطة الشاشة ، أعاد تطبيق واتس آب تصميم عرض التسمية التوضيحية ، ولا سيما تمييز المستلمين. أما بالنسبة للفرق، فإنه لا يمكنك تحديد مستلمين مختلفين عند إرسال وسائط من محادثة ، لأن هذا كان ممكنًا فقط عند استخدام علامة تبويب الكاميرا. إذا كنت ترسل صورة أو مقطع فيديو أو صورة GIF ، للاتصال مباشرة من خلال سلسلة الدردشة الخاصة بهم بعد التحديث الجديد ، فيمكنك الآن اختيار أشخاص آخرين كمستلمين (بما في ذلك تحديثات الحالة) ، حتى إذا لم تلتقط الصورة من علامة تبويب الكاميرا. بالإضافة إلى ذلك ، أعاد واتس آب أيضًا تصميم الطريقة التي تختار بها الجمهور لتحديثات الحالة الخاصة بك. في الماضي ، كان من الممكن بالفعل تغيير من يمكنه رؤية تحديثات الحالة الخاصة بك بعد التقاط صورة من علامة تبويب الكاميرا ، وفي هذه الحالة ، ظهر قسم إعدادات الخصوصية لتحديثات الحالة: بعد التحديث ، يقدم واتس آب الآن نموذجًا عرض حيث يمكن للمستخدم اختيار جمهور مختلف بسرعة لتحديث حالته.
اخبار واتس ابراهيم
يبدأ التشغيل بعد ذلك من حيث توقفت، وبهذا ستتجنب عناء البحث داخل التسجيل.
قال موقع WABetaInfo المتخصص في أخبار تطبيق واتس آب إن التطبيق أطلق حديثًا جديدًا من خلال برنامج TestFlight التجريبي ، وبذلك يصل الإصدار إلى 22. 6. 0. 70. الإصدار المحدد ضمن إعدادات واتس آب هو 2. 22. 70، وسيعمل أخيرًا على ميزة تتيح إنشاء استطلاعات الرأي في مجموعات لتحديث التطبيق في المستقبل! أخبار واتس آب. وأشار الموقع أنه بعد طرح تغييرات واجهة مستخدم الكاميرا وواجهة جديدة عند إجراء مكالمات صوتية ، يعمل تطبيق واتس آب أخيرًا على ميزات كبيرة جديدة. ويتعلق الأمر بتطوير ميزة تتيح إنشاء استطلاعات الرأي داخل مجموعات واتس آب الخاصة بك، وكما هو واضح في الصورة في الأسفل ييطلب واتس آب إدخال سؤال الاستطلاع لإرساله إلى مجموعة واتس آب. نظرًا لأن الميزة قيد التطوير ، لا توجد تفاصيل أخرى في الوقت الحالي ، ولكن لقطة الشاشة هذه هي تأكيد على أن واتس آب يخطط حقًا لتقديم استطلاعات الرأي على واتس آب. بفضل استطلاعات الرأي ، يمكنك طرح سؤال ويمكن للآخرين التصويت للإجابة. لاحظ أن استطلاعات الرأي ستكون متاحة فقط في مجموعات واتس آب ويتم تشفيرها من طرف إلى طرف حتى الإجابة، لذلك يمكن فقط للأشخاص في المجموعة رؤية الاستطلاع والنتائج.