إعداد دليل الموظف. إعداد دليل الخدمات العامة. وبناءا على هذه المهام والواجبات وحسب ما جاء في الهيكل المعد من قبل وكيل وزارة الصحة المساعد للموارد البشرية في المديريات يمكن ممارسة آلية إعداد الهيكل التنظيمي لعمل هيكل مقترح لإدارة الموارد البشرية في المستشفى الذي ينظم عمل الأقسام التي تنفذ سياسة إدارة الموارد البشرية بالمديريات. كتبه:
محمد عبد الله الخثران
أخصائي إدارة ودبلوم جوده صحية
منسق جودة في إدارة مستشفى الملك سلمان
الموارد البشرية وزارة الصفحة الرئيسية
أوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية آلية التعامل مع غير المحصنين وذلك عقب البيان الصادر من وزارة الداخلية بشأن اشتراط التحصين المعتمد من وزارة الصحة عند دخول المنشآت والحضور إلى مقرات العمل في المنشآت الحكومية أو الخاصة أو غير الربحية، سواء لأداء الأعمال أو المراجعة. وأشارت إلى أن آلية التعامل مع غير المحَصنين بالقطاع العام ستكون على النحو الآتي: أولًا: اعتبارًا من يوم الأحد 22/ 12 / 1442هـ الموافق 01 /08 /2021م: على كل الجهات الحكومية اشتراط التحصين - المعتمد من وزارة الصحة - لدخول الموظفين/العاملين لديها أو المتعاملين معها لمقر الجهة، وفق ما يَظهر في تطبيق (توكلنا) من تأكيدٍ لحالة التحصين. ثانيًا: للجهة الحكومية التدرج في التعامل مع الموظف/العامل غير المحَصن بالطرق الآتية: 1- توجيهه للعمل عن بُعد وفقًا لحاجة العمل (مع مراعاة النسبة المحددة لمن يعملون عن بُعد في الجهة، والتي سبق تحديدها في تعاميم وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية). 2- اعتبارًا من يوم الاثنين 1 /1 /1443هـ الموافق 09/ 08/ 2021م إذا لم تتم الاستفادة منه بالعمل عن بُعد يمنح أيًا من الإجازات المستحقة وفقًا لشروطها ومتطلباتها المقرة نظامًا.
رقم الموارد البشرية وزارة الصحة
3- إذا استنفد رصيده من تلك الإجازات أو لم تنطبق عليه شروطها أو بلغ الحد الأقصى لمدد التمتع بها؛ يعامل من خلال حسم أيام الغياب من رصيد الإجازات العادية، أو معاملتها غيابًا بعذر لا يستحق عنها راتبًا وذلك بحسب الأحوال، على أن يكون التعامل مع الآثار المترتبة على الموظف/العامل وفقًا للإجراءات المقرة نظامًا. وبالنسبة آلية التعامل مع غير المحَصنين في القطاعين الخاص وغير الربحي ستكون على النحو الآتي: أولًا: اعتبارًا من يوم الأحد 22/ 12 / 1442هـ الموافق 01 /08 /2021م: على كل المنشآت في القطاعين الخاص وغير الربحي اشتراط التحصين - المعتمد من وزارة الصحة - لدخول العاملين لديها أو المتعاملين معها لمقر المنشأة، وفق ما يظهر في تطبيق (توكلنا) من تأكيدٍ لحالة التحصين. ثانيًا: لصاحب العمل التدرج في التعامل مع العامل غير المحَصن بالطرق الآتية: 1- توجيهه للعمل عن بُعد وفقاً لحاجة العمل. 2- اعتبارًا من يوم الاثنين 1 /1 /1443هـ الموافق 09/ 08/ 2021م إذا لم تتم الاستفادة منه بالعمل عن بُعد ؛ فيتفق صاحب العمل مع العامل على منحه إجازة تحتسب من رصيد إجازاته السنوية المستحقة. 3- في حال استنفاد رصيد إجازات العامل السنوية المستحقة؛ فيمنح العامل إجازة بدون أجر، ويعد عقد العمل موقوفاً خلال مدة هذه الإجازة فيما زاد عن عشرين يوماً، ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك.
وزارة الصحة الموارد البشرية
- أن تشير سجلات التأمينات الاجتماعية والخدمة المدنية بعدم تسجيل المتقدم على أي وظيفة خلال الستة أشهر السابقة. - أن لا يكون قد استفاد من برنامج تمهير سابقًا. - إجادة اللغة الإنجليزية. - إجادة استخدام الحاسب الآلي. - موائمة التخصص مع الفرصة التدريبية. مزايا برنامج التدريب على رأس العمل (تمهير):
- مكافأة مالية ( 2000) ريال شهريًا للمتدرب من حملة الدبلوم و ( 3000) للمتدريب من حملة البكالوريوس فأعلى. - تغطية تأمين ضد مخاطر العمل. - دورات تدريبية الكترونية. - شهادة خبرة مقدمة من صندوق تنمية الموارد البشرية ( هدف) بعد إتمام البرنامج التدريبي. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من غداً الإثنين 1443/6/7هـ (الموافق 2021/1/10م) عبر تعبئة النموذج على الرابط: ويستمر حتى الأحد 1443/6/20هـ (الموافق 2021/1/23م).
وهي كتالي:
مهام وواجبات إدارة \ قسم الموارد البشريه بالمستشفى حسب السعة ألسريريه. المشاركة المباشرة مع إدارة المستشفى في إعداد الخطة الإستراتيجية للموارد البشرية وتشمل تحديد الاحتياج وتصميم الوظائف ومعرفة المتاح أو الزيادة من القوى العاملة المطلوبة. المشاركة المباشرة في كتابة السياسات العامة للموارد البشرية والشئون الإدارية. المشاركة المباشرة في إعداد الهيكل التنظيمي المناسب للمستشفى والأقسام التابعة له وتحديثها باستمرار. تحليل الوظائف وتخطيط الاحتياج للأيدي العاملة. تصنيف الوظائف في المستشفى والمساهمة المباشرة في كتابة الوصف الوظيفي لها وطلب تحديثه لجميع العاملين بالمستشفى. المشاركة في تحديد الأجور والحوافز للعاملين في المستشفى. توفير الرعاية الصحية والاجتماعية للموظفين مع الحرص على متابعة تنفيذ سياسة الكشف الدوري للعاملين المعرضين للعدوى أو الإشعاع. سن وإتباع إجراءات إدارية تساهم في تعزيز شعور الموظفين بالأمن والعدالة من خلال توضيح حقوق وواجبات الموظفين. اختيار وتوظيف ومراقبة أداء وتحفيز ووضع الخطط لتدريب الموظفين بالمستشفى. التوثيق للمؤهلات والخبرات والدورات المطلوبة للممارسين الصحيين والتحقق من اعتمادها وحفظها في ملف الموظف مع ضمان سريتها.
[8]
أحاديثه: للبراء بن عازب 305 أحاديث، له في الصحيحين 22 حديثا، وانفرد البخاري بخمسة عشر حديثًا، ومسلم بستة أحاديث، [4] كما روى له الجماعة. [9]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت تهذيب الكمال في أسماء الرجال > البراء بن عازب بن الحارث (1) نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج أسد الغابة في معرفة الصحابة > البراء بن عازب. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني > البراء بن عازب (1). نسخة محفوظة 25 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج ح سير أعلام النبلاء > الصحابة رضوان الله عليهم > البراء بن عازب. نسخة محفوظة 01 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني > البراء بن عازب (2). نسخة محفوظة 25 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ الزركلي, خير الدين (2002)، الأعلام (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. مج2، ص. بماذا اشتهر البراء بن عازب - موضوع. 46. ^ الطبقات الكبرى لابن سعد > البراء بن عازب. نسخة محفوظة 09 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ تهذيب الكمال في أسماء الرجال > البراء بن عازب بن الحارث (2) نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
من صفات البراء بن عازب رضي الله عنه - أسهل إجابة
وقال السفهاء من الناس وهم اليهود {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}، [5] فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى فمر على قوم من الأنصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال وهو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتى توجهوا نحو الكعبة {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}. من صفات البراء بن عازب. [6] [7]
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال: "من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا نسك له". [8]
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أقعد المؤمن في قبره أتي ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله". [9]
عن البراء بن عازب قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبعة أمورنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وإفشاء السلام وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار القسم ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والإستبرق".
بماذا اشتهر البراء بن عازب - موضوع
بتصرّف. ↑ "البراء بن عازب " ، قصة الإسلام ، 2006-5-1، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-27. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن سلمان الفارسي، الصفحة أو الرقم: 3/374، خلاصة حكم المحدث إسناده حسن.
[٨]
صفاته الخُلقية
كان عمر بن الخطّاب زاهداً في الدنيا راغباً فيما عند الله، يأخذ ما يبقيه حياً من الطعام والشراب، ولا يزيد عن ذلك، وكان قويّ الإرادة، كامل الشخصية، ليّن الجانب سهلاً في التعامل مع المؤمنين، شديد الحرص على الدين، كثير الغيرة على محارم الله، قويّ الإيمان. [٩]
مناقب عمر بن الخطاب
روى عبد الله بن مسعود -رضيَ الله عنه- فقال: (فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه بأربعٍ: بذِكرِ الأسْرى يومَ بَدرٍ؛ أَمَرَ بقَتلِهم، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ( لَولا كِتابٌ مِنَ اللَّـهِ سَبَقَ لَمَسَّكُم فيما أَخَذتُم عَذابٌ عَظيمٌ) ، [١٠] وبذِكرِه الحِجابَ؛ أَمَرَ نِساءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحتجِبنَ، فقالتْ له زَينَبُ: وإنَّكَ علينا يا ابنَ الخطَّابِ، والوَحيُ يَنزِلُ علينا في بُيوتِنا؟! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ) ، [١١] وبدَعْوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له: اللَّهمَّ أيِّدِ الإسلامَ بعُمَرَ، وبرَأيِه في أبي بَكرٍ؛ كان أوَّلَ النَّاسِ بايَعَه). من صفات البراء بن عازب رضي الله عنه. [١٢]
روى معاذ بن جبل -رضيَ الله عنه- فقال: (إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ما رَأى في يَقَظتِه أو نَومِه فهو حَقٌّ، وإنَّه قال: بيْنَما أنا في الجنَّةِ، إذ رَأَيتُ فيها دارًا، فقُلتُ: لمَن هذه؟ فقيلَ: لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ).