[7]
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ". [8]
دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بنقل وباء المدينة
فيما يلي دعاء الرسول -صلى الله عليه وسلم – بنقل وباء المدينة إلى الجحفة:
اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد، وانقل حماها إلى الجحفة، اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا. شاهد أيضًا: من أهم أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة
ذكرنا في هذا المقال دعاء دخول المدينة المنورة وهو كدعاء دخول أي قرية أو مدينة كما ذكرنا دعاء دخول المسجد النبوي، فعلى المسلم أن يتابع النبي -صلى الله عليه وسلم- في أقواله وأفعاله لكي ينال القرب من الله عز وجل، كما عرضنا بعضًا من الأحاديث الصحيحة التي تبين فضل المدينة المنورة في الإسلام.
- دعاء دخول المسجد النبوي في
- دعاء دخول المسجد النبوي pdf
- دعاء دخول المسجد النبوي تويتر
- دعاء دخول المسجد النبوي الشريف جولة
- دعاء دخول المسجد النبوي الشريف
- تعليق التمائم ( خطبة ) تعليق التمائم ( خطبة ) الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم مقالات متعلقة
- حكم تعليق التمائم والحروز
- تعليق التمائم شرك بالله للإمام خليفة مسلم – مسجد حمزة بن عبد المطلب بلولادي
دعاء دخول المسجد النبوي في
دخول المسجد
إنّ المساجدَ خير البقاع وأطهرُها وأحبّها إلى الله، وعلى المسلم أن يكون في أتمّ حالات الطهارة والنظافة والتزيّن الحَسن عند دخوله إلى المسجد، فيُكرَه على المسلم أن يكون ذا رائحة كريهة -جرّاء أكلٍ أو ملبسٍ- عند قصده بيتَ الله لقضاء صلاة أو عبادة، ويُسنّ للمسلم أن يخرج إلى المسجد بسكينة ووقار، وأن يدخل إليه بتقديم رجله اليمنى في الدخول قائلًا: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك". [١]. في هذا المقال سيتمّ التحدّث حول أحكام دخول المسجد إضافةً إلى ذكر دعاء دخول المسجد والخروج منه. أحكام دخول المسجد
إن بيوت الله جميعها بيوت طاهرة، ولذلك لا يجب الدخول إليها إلا في حالةِ الطهارة التامّة من الحدثيين الأكبر والأصغر، وقد وردت بعض الآيات والأحاديث حول كراهة أو عدم جواز دخول المسجد في حالات الحدث، وهي على النحو الآتي:
لا يجوز للجُنب الدخول إليه إلا مرورًا من غير مكوث، لقوله تعالى: "وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا" [٢]
الأنثى في حالة الحيض أو النفاس لا يحلّ لها دخول المسجد، والأصل في ذلك حديث السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض" [٣].
دعاء دخول المسجد النبوي Pdf
ذات صلة تعريف العبادة تعريف الشرك
دعاء دخول المسجد
نص الحديث
ثبت في صحيح مسلم، عن أبي حميد أو أبي أسيد الساعدي -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوابَ رَحْمَتِكَ، وإذا خَرَجَ، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ). [١]
موضع ذكر الدعاء
سئل الشيخ عبد المحسن العباد بناءً على فتواه بأن الساحات من المسجد، السؤال الآتي: "فهل يقال: دعاء دخول المسجد عند باب المسجد الأول؟"، فأجاب: "نعم، لكن كما هو معلوم يستثنى منه دورات المياه، فهي وإن كانت في داخل المسجد إلا أنها ليست من المسجد". [٢] "لكن قد يحدث أن تمتد الصفوف من عند باب السلام وتخرج إلى الساحات، فهل الاصطفاف بها أولى، أو أن ندخل إلى داخل المسجد؟ نقول: الظاهر أن داخل المسجد أولى من جهة أن الصفوف متصلة، وأما هذا ففيه تقطع. وعلى كل فإذا امتدت الصفوف فهذا يكون الصف الأول، أو الصف الثاني أو الثالث". [٢]
دعاء الذهاب إلى المسجد
ثبت في صحيح مسلم: (أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ: فَقَامَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ -إلى القِرْبَةِ، فَسَكَبَ منها فَتَوَضَّأَ وَلَمْ يُكْثِرْ مِنَ المَاءِ، وَلَمْ يُقَصِّرْ في الوُضُوءِ وَسَاقَ الحَدِيثَ، وَفِيهِ قالَ: وَدَعَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلَتَئِذٍ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً).
دعاء دخول المسجد النبوي تويتر
دعاء دخول المسجد
سُنَّ عن رسولِ الله -صلى الله عليهم وسلّم- أنّه عندَما يدخلُ المسلم المسجد فعليه أن يدعو الله تعالى قائلًا: "أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، ثم يقول: بسم الله، و يقدّم رجله اليمنى في الدخول".
دعاء دخول المسجد النبوي الشريف جولة
(بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ الله، اللّهُـمَّ افْتَـحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتـِك). عند الخروج يقول،( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ). شاهد أيضًا: هل الصلاة في المسجد النبوي تحتاج تصريح
دعاء الروضة
ويُقصد به الدعاء عند الوصول إلى القبر والمنبر، ومن المستحب الإكثار من الأدعية في حضرة الرسول الكريم وعند زيارة منزله ومنبره، فقد جاء عن أبو هريرة قوله عن الرسول الكريم أن ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة، لذلك يُستحب للزائر الصلاة بهذه الروضة المطهرة، وقد اجتهد بعض العلماء لتوضيح المنزلة الكبيرة للصلاة في الروضة الشريفة، وجاءت أقوالهم على النحو التالي:
القول الأول: أن الروضة هي صورة حقيقية من الجنة وستكون بيوم القيامة بنفس المكان بالجنة. القول الثاني: أن من يعبد الله تعالى ويصلي بالروضة الشريفة يحجز مكانه في الجنة. والقول الثالث: إن العبادة بالروضة الشريفة ما هي إلا انعكاس للسعادة الذي يشعر بها المسلم كما يشعر بها عند عبادته لله تعالى في الجنة. وفي النهاية نكون قد عرفنا دعاء الاستئذان لدخول المسجد النبوي وكيفية الاستعداد لدخوله كما تعرفنا أيضًا على دعاء الروضة وكذلك الآداب التي يجب اتباعها عند دخول المسجد.
دعاء دخول المسجد النبوي الشريف
الاستئذان لدخول المسجد النبوي من الأمور المشروعة عند زيارة المسجد النبوي الشريف، وهو أحد آداب الزيارة التي يجب أن يتحلى بها الزائر، فما المقصود بالاستئذان عند دخول مسجد النبي عليه الصلاة والسلام، وما هي كيفية ذلك، وما هي الأدعية المستحبة عند زيارة المسجد لنبوي الشريف، والآداب الأخرى التي يجب الالتزام بها لمن يزوره عليه أفضل الصلاة والسلام، هذا ما سنوضحه في هذه السطور. الاستئذان لدخول المسجد النبوي
زيارة المسجد النبوي الشريف من الأعمال التي لها فضل كبير على الزائر، ويجب عليه الاستئذان قبل دخول المسجد عن طريق الوقوف أولاً على باب المسجد بخشوع ثم قول دعاء الاستئذان وهو:
(اللَّـهُمَّ إِنِّي وَقَفْتُ عَلى بابٍ مِنْ أَبْوابِ بُيُوتِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَقَدْ مَنَعْتَ النَّاسَ أَنْ يَدْخُلُوا إِلا بِإِذْنِهِ ، فَقُلْتَ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبيِّ إلا أنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ.
ومن ثم يتم الوقوف عند الجانب الأيمن من قبر النبي في استقبال القبلة على أن يكون المنكب الأيسر باتجاه القبر والمنكب الأيمن باتجاه المنبر فهذا موضع رأس الرسول صلى الله عليه وسلم مع قول ما تيسر من الدعاء الخاص بزيارة النبي عليه الصلاة والسلام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أن ( من أتى مكة حاجاً ولم يزرني الى المدينة جفوته يوم القيامة ، ومن أتاني زائراً وجبت له شفاعتي ، ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة)، وهذا دليل على الفضل الكبير لزيارة المسجد النبوي الشريف. آداب زيارة المسجد النبوي
حدد الفقهاء مجموعة من الآداب التي يجب أن يحرص عليها الزائر للمسجد النبوي المطهر إضافة إلى الاستئذان ومنها ما يلي:
طهارة الملابس والبدن خلال الزيارة. عدم تناول بعض الأطعمة التي تسبب روائح كريهة عند الزيارة ومنها البصل والثوم. السير بخشوع وعدم مزاحمة الزائرين. عدم رفع الصوت في المسجد النبوي الشريف. قول المستحب من الدعاء الخاص بزيارة المسجد النبوي المطهر ومن أفضل الأدعية في ذلك ما يلي:
(أَعوذُ باللهِ العَظيـم وَبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم وَسُلْطـانِه القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم، بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ الله، اللّهُـمَّ افْتَـحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتـِك).
فإذا رأى المسلم أن غيره قد علق تميمة فأزالها كان له من الأجر مثل أجر من أعتق رقبة، فقد ثبت عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال: " من قطع تميمة من إنسان، كان كعدل رقبة ".. (الدرر السنية في الأجوبة النجدية 118/5) قال إبراهيم النخعي: كان أصحاب عبد لله بن مسعود يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن. خطبة عن التحذير من
تعليق التمائم. فقد حرص السلف على سد أبواب الشرك، فمنعوا تعليق التمائم حتى ولو كانت مكتوبة من القرآن حمايةً للتوحيد، وسدًا لأبواب الشرك، وحفظًا للقرآن من الامتهان، فإن الله - سبحانه وتعالى - لم ينزل القرآن لتعليقه في البيوت، أو السيارات، أو على الصدور للتبرك به أو للزينة، وإنما أنزله - سبحانه - لتدبره والعمل به؛ قال - تعالى-: ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ ﴾ [ص: 29]. فعلى المسلم أن يُحصِّن نفسه من الشرور والآفات بالأذكار الواردة التي تنفع من يقولها بصدق وإخلاص، وقوة توكل ويقين، ومن ذلك: قراءة سورة الإِخلاص والمعوذتين ثلاثًا بعد صلاتي الصبح والمغرب ، ومرة واحدة بعد صلاة الظهر والعصر والعشاء، وكذلك قراءة آية الكرسي بعد كل فريضة وعند النوم. ومن الأذكار المشروعة قول: « باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم » ثلاث مرات في الصباح والمساء،(صحيح أبي داود للألباني) وكذلك قول: « أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق » ، ثلاثًا في الصباح والمساء.
تعليق التمائم ( خطبة ) تعليق التمائم ( خطبة ) الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم مقالات متعلقة
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وصل اللهم وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، آمين.
حكم تعليق التمائم والحروز
والتمائم جمع تميمة، وهي ما يعلق على الأولاد وغيرهم من الحروز من القرآن، أو غير القرآن، أو من ودع، أو من خرازات، أو من طلاسم كل ذلك منكر لا يجوز.
تعليق التمائم شرك بالله للإمام خليفة مسلم – مسجد حمزة بن عبد المطلب بلولادي
وبيَّن عليه الصلاة والسلام أنَّ من يعلق هذه الأشياء جمع لنفسه بين خسارتين: خسارة الدنيا والآخرة؛ أما خسارة الدنيا ففي قوله: "أَمَا إِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا" أي لا تنفعها بل تضرك. خطبة جمعة عن تعليق التمائم. وأما خسارة الآخرة ففي قوله: "فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا". وجاء في المسند من حديث عقبة بن عامر -رضي الله عنه- أن رهطاً أقبلوا إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا؟ قَالَ: "إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً" فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا فَبَايَعَهُ النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم قَالَ: "مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ". وروى الإمام أحمد في مسنده عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه وأرضاه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدْعَةً فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ"؛ فأخبر عليه الصلاة والسلام أن تعليق التميمة شركٌ بالله، ولم يمدَّ يده لمبايعة معلِّق التميمة ودعا عليه الصلاة والسلام على كل معلِّقٍ للتميمة بأن لا يُتمَّ اللهُ أمره، وألا يبقي له دَعَةً ولا راحةً ولا سكونا.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. تعليق التمائم ( خطبة ) تعليق التمائم ( خطبة ) الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم مقالات متعلقة. الخطبة الثانية الحمد لله حمد الشاكرين، وأشهد أن لا إله إلا الله رب العالمين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا. أما بعد: فإن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد بن عبد الله، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وعليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة، وعليكم بلزوم التقوى في سركم وعلانيتكم، فعظموا الله واتقوه، فإنه - سبحانه - عليم بأحوالكم، ناظر إليكم، ثم يجازيكم على أعمالكم، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر. عباد الله: لا يتم التوحيد حتى يكمل العبد جميع مراتبه، فكما أن على العبد أن يقوم بتوحيد الله، فعليه أن يدعو العباد إلى الله بالتي هي أحسن، وكل من اهتدى على يديه فله مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء. هذا وصلوا على نبيكم كما أمركم الله بذلك في محكم كتابه بقوله:" يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا" (الأحزاب - 56)، وقال صلى الله عليه وسلم:" من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا " رواه مسلم ، اللهم صل وسلم وبارك عليه ، وعلى آله وصحبه وسلم ، اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى وانصر جنودنا في الحد الجنوبي " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " (البقرة 111).