دبل اب 21 ريال. بي ميني 17 ريال. دبل أب 11 ريال. – برجر سي 34 ريال
صدر دجاج + مقلي شرائح + المخلل + الحلو + بصل اخضر + فجل + سلطة ملفوف + المابو المقرمشة + صوص + المايو الحار. دبل أب 21 ريال. سي ميني 18 ريال. 2. ركن أطباق بي
– أو سلايدر 21 ريال
دجاج مقلي + صوص البافالو + سلطة الكرفس + صوص بلو تشيز. – أل 39 ريال
ساندويتش صدر دجاج مقلي + جبنة التشيدر المعتقة + خس + صوص لوزياتا مايو. – كيه سلايدر 23 ريال
صدر دجاج مقلي + سلطة الملفوف + السمسم + صوص الباريكيو الكوري. – تربل اس 43 ريال
ساندويتش صدر دجاج مقلي + زيت الفلفل الحار + فلفل هالبينيو الطازج + المخلل + الحلو + صوص البترفلك. 3. ركن الحلويات والمشروبات
صودا 5 ريال. ايس تي 8 ريال. مياه معدنية 5 ريال. مياه غازية 10 ريال. بودينغ بالموز 18 ريال. إقرأ ايضاً: منيو شاورمر وارقام التوصيل اخر تحديث
اقرأ أيضًا:
مواعيد عمل سكشن بي برجر
مواعيد العمل:
يبدأ العمل بالمطعم من الساعة 1 ظهرا وحتى الساعة 1 صباحا. للتواصل عبر الهاتف:
فرع جدة: هاتف / 0556227768
فرع الرياض: هاتف / 0585663366
- فرنشايز البرجر - Justin Bieber love yourself Arabic Cover جستن بيبر خليجي - YouTube
- تجربة سكشن بي Section-B (أغلى برجر في السعودية) - YouTube
- ميراث الأخت الشقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ميراث الأخت لأب مع الأخت الشقيقة | عارف الشيخ | صحيفة الخليج
- ملتقى نسائم العلم - كتاب المواريث من صحيح فقه السنة لأبي مالك
فرنشايز البرجر - Justin Bieber Love Yourself Arabic Cover جستن بيبر خليجي - Youtube
تجربة سكشن بي Section-B (أغلى برجر في السعودية) - YouTube
تجربة سكشن بي Section-B (أغلى برجر في السعودية) - Youtube
طلباتي المفضلة هي: – البطاطا الحلوة مع صوص كريمي زعتر – برجر اي. لذيذ ونكهته مختلفة عن اي برجر. ما فيه حجز لكن قائمة الانتظار كانت طويلة تحتاج ٤٥ دقيقة تقريبا على ما تحصل طاولة. مطعم لذيذ يستحق التجربه.. وتعاملوو مع (الاخ قصي)انسان راقي وذوق ويساعدكم بالاختيار واختيارة موفقه
التقرير الرابع:
جربت برجر بي ٨. ٥/١٠ نوعية الدجاج والحجم ممتاز بطاطا حلوة مقلية لذيذة ١٠/١٠ بطاطس مقلية ٧/١٠ بودينق الموز ٣/١٠ ماعجبني ابدد طعمه اقل من عادي الخدمة ممتازة وسريعة السلام عليكم ، المطعم كان لذيذ جداً والبرجر متنوع ونكهته اكثر من رائعة جربت الدجاج واللحم ، والله يسعدها الموظفة(سارا) عطتنا تصور كامل عن المنيو بكل رحابة صدر ورواق ، الله يسعدها.. وبالتوفيق للمطعم لنا زيارة أخرى ان شاء الله
البرجر يُحضر باحترافية عالية من ناحية الطهو، والبهارات،والاضافات، لم استغرق وقتاً طويلاً حتى اخبرهم كيف احب البرجر وجائني الذ برجر تماما كما احبه وربما اكثر 😋 جميل جداا.. عند طلبك تذهب إلى السيارة ثم يتم التواصل معك عبر الجوال لاستلام الطلب…كل ما يقدمونه لذيذ وجميل.. ديكور أنيق ومستوى عالي من النظافة.. لديهم ايضا بعض أصناف الحلى فالمطعم لايقتصر على البطاط والبرجر Advertisement
27 يناير 2017
03:43 صباحا
قراءة
دقيقتين
د. عارف الشيخ
قال لي: مما تعلمته من مشايخنا -رحمهم الله تعالى- أن الأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم من أصحاب الفروض، ولهن نصيب مقدر في الشرع. لكن مع ذلك سمعت من المشايخ أن الأقرب يحجب الأبعد، فإذا وجد الأخ الشقيق لم يرث الأخ لأب، أو وجد الابن لم يرث الأخ. ومع ذلك فإن جارنا توفي وترك أختاً شقيقة وأختاً لأب، وأختاً لأم، فوزعت المحكمة تركة المتوفى بينهن كالآتي: أعطت للشقيقة النصف، وللأخت للأب السدس، وللأخت للأم السدس أيضاً، وبقي سدس فردت المحكمة وقالت: هو للحكومة (بيت المال) أو يرد على أصحاب الفروض. ملتقى نسائم العلم - كتاب المواريث من صحيح فقه السنة لأبي مالك. يتساءل صاحبنا: كيف تساوت الأخت لأب والأخت لأم مع الأخت الشقيقة مع العلم بأن الشقيقة أقوى فتحجب كما قال المشايخ؟ أقول: إن الله تعالى يقول: «يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك، وهو يرثها إن لم يكن لها ولد، فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك، وإن كانوا إخوة رجالاً ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين» (الآية 176 من سورة النساء). وبما أن الورثة يقسمون إلى أصحاب الفروض وإلى الورثة بالتعصيب، وإلى المحجوبين، فإن الإخوة الذكور من الأشقاء، وكذلك الإخوة للأب لا يرثون بالفرض بل بالتعصيب، فأصحاب الفروض من الرجال والنساء هم: الأب والجد الصحيح والأخ لأم والزوج والزوجة والبنت والأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم وبنت الابن والأم والجدة الصحيحة.
ميراث الأخت الشقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
انظر: "التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية" للشيخ صالح الفوزان صـ 94. وفي هذا الحالة إذا وجد مع الأخت لأب أخ لأب مثلها ،
فإنها تنتقل من صاحبة فرض إلى عصبة ، فترث هي وأخوها الباقي بعد فرض الشقيقة ،
ويكون لأخيها ضعفها. وعلى هذا أجمع العلماء أيضاً ، كما نقله ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (6/168). قال ابن قدامة رحمه الله:
" إن كانت واحدة من الأبوين [أي: شقيقة] ، فلها النصف بنص الكتاب ، وبقي من
الثلثين المفروضة للأخوات سدس ، يكمل به الثلثان ، فيكون للأخوات للأب. ميراث الأخت لأب مع الأخت الشقيقة | عارف الشيخ | صحيفة الخليج. ولذلك قال الفقهاء: لهن السدس تكملة الثلثين. فإن كان ولد الأب [أي: الإخوة من الأب] ذكورا وإناثا ، فالباقي بينهم; لقول الله
تعالى: ( وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ
الْأُنْثَيَيْنِ) ". انتهى من"المغني " (6/168). وعلى هذا ، فتقسيم التركة المذكورة في جواب السؤال رقم: ( 95520)
مجمع عليه بين العلماء وليس بينهم اختلاف فيه. وخلاصة الجواب: أن الأخت في قوله تعالى: (وَلَهُ أُخْتٌ) النساء/176 ، المراد بها
الأخت الشقيقة أو لأب ، فإذا انفردت فلها النصف ، وإذا كن شقيقتين فأكثر أو أختين
لأب فأكثر فلهن الثلثان ، وأما إذا اجتمعت الشقيقة مع الأخت لأب فإن الشقيقة يكون
لها النصف ، وللأخت لأب السدس.
ميراث الأخت لأب مع الأخت الشقيقة | عارف الشيخ | صحيفة الخليج
يرثنَ الأخوات لأبٍ ثلث التّركة، بشرط أن تكنَّ أكثر من واحدة، أو في حال وجودِ أخٍ لأم أو أكثر، وفي هذه الحال يقسَّم الثلث بينهما بالتساوي من غير أن يفضَّل ذكرهم على أُنثاهم. مسائل عملية في ميراث الأخوات
في هذه الفقرة سيتمُّ ذكر بعض التطبيقات العملية على ميراث الأخوات، وذلك فيما يأتي: [٦]
الأخوات الشقيقات ، هناك تطبيقات عملية على هذه الحالة، وذلك فيما يأتي:
توفيّ رجل وترك أخت شقيقة وأم؛ ترث الأخت الشقيقة نصف التركة. توفي رجل عن ثلاثة أخوات شقيقات وعم؛ يرثن الأخوات الثلاث ثلثا التركة. توفيّ رجل وترك أخٌ شقيق وأختٌ شقيقة؛ ترث الأخت الشقيقة مع أخيها باقي التركة تعصيبًا بالغير، للذكر مثل حظِّ الأنثيين. توفيّ رجل وترك بنتاً وأختاً شقيقة؛ ترث الأخت الشقيقة باقي التركةِ عصبةً مع الغير. الأخوات لأب ، ومن التطبيقات العملية على هذه الحالة، ما يأتي:
توفيّ رجل عن أختٍ لأبٍ وأمٍ؛ ترث الأخت لأبٍ نصف التركة. توفيّ رجل عن أختين لأبٍ وجدة؛ يرثن الأختين ثلثا التركة. ميراث الأخت الشقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. توفيّ رجل وترك أختاً شقيقةً وأختاً لأبٍ وعم؛ تأخذ الأخت لأبٍ سدس التركة. توفيّ رجل عن أخٍ لأبٍ وأختٍ لأبٍ وأمٍ؛ ترث الأخت لأبٍ الباقي عصبةً مع أخيها، للذكر مثل حظِّ الأنثيين.
ملتقى نسائم العلم - كتاب المواريث من صحيح فقه السنة لأبي مالك
للأم: ، لعدم الفرع والجمع بين الأخوة (جدول - 3 – وارثات) للشقيقة: (جدول - 5 – وارثات). للعم: الباقي، تعصيبًا. (جدول - 11 – وارثون). مثال 5: توفي رجل عن: أم، وأب، وابن،وأخ شقيق. - للأم: (جدول - 3 – وارثات). - للأب: (جدول - 1 – وارثون). - للابن: الباقي تعصيبًا لأنه أولىرجل ذكر ( 5 وارثون). - الأخ الشقيق: لا يرث، لأنه يُحجب بوجود ابن الميت (جدول - 7 – وارثون). مثال 6: توفي رجل عن: ابنين، وابن ابن، وأب، وجدّ، وجدة. لاحظ أن ابن الابن يحجب بابني الميت، فلا يرث وكذلك الجدُّ يحجب بالأب، ويكون أصحاب الفروض: - الأب له: لأن للميت أبناء ذكورًا (جدول - 1 – وارثون). - الجدة لها: لعدم وجود الأم (جدول - 8 – وارثات). - والابنان لهما: الباقي بالتساوي بينهما تعصيبًا. § مثال 7: توفي رجل عن: أب، وبنت، وابن،وعم، وجد، وبنت ابن. o نلاحظ أن كلًّا من العم والجد وبنت الابنمحجوبون بوجود الأب والابن، فلا يرثون. - ويكون للأب: فرضًا. - ويكون الباقي للابن والبنت للذكر مثل حظ الاثنين. ويلاحظ أن البنت كانت سترث (نصف) إذا لم يكن للميت ابن، فلما وجد الابن حجبها - حجب نقصان - ونقلها من الإرث بالفرض إلى الإرث بالتعصيب، فصار سهمها (1) من (6) أسهم لولا الابن لكان سهمها (3) من ستة، وانظر (جدول - 1 – وارثات).
الحمد لله. الآية الأخيرة من سورة النساء هي قوله الله تعالى: ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ
يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ
أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ
فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا
إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ
اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) النساء/176. ذكر الله تعالى فيها ميراث الإخوة الأشقاء أو لأب ، أما ميراث الإخوة من الأم فقد
ذكره الله تعالى في سورة النساء في الآية /12 ، وهي قوله تعالى: (وَإِنْ كَانَ
رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ
وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) فقد اتفق العلماء على أن المراد بالأخ أو الأخت هنا
الإخوة من الأم. وانظر: تفسير الطبري (3/2183) ، (4/2652) ، ابن كثير (1/600 ، 776) والسعدي صـ 168
، 226. وعلى هذا ، فقوله تعالى في الآية المسؤول عنها: (وله أخت) أي: شقيقة أو لأب. ولكن... إذا وجدت الأختان (الشقيقة والأخت لأب معاً) فلا يمكن التسوية بينهما ،
فلا تعطى الأختان معاً الثلثين مناصفة ، وإنما تعطى الشقيقة النصف ، ثم تعطى الأخت
لأب ما بقي من الثلثين وهو السدس ، وهذا بإجماع العلماء.