في منشورٍ سابقٍ لي عنوانه "كيف يُعينُك التديُّن الحق بدينِ اللهِ الحق على أن تؤدِّبَ عقلك؟.. قصة موسى والخضر مثالاً"، تحدثتُ عما بوسعِ التديُّنِ الحق بدينِ اللهِ الحق أن يعودَ به على المرء من قدرةٍ على أن يؤدِّبَ عقلَه التأديبَ الذي سيجعلُه يسيرُ على خُطى عبادِ اللهِ الصالحين الذين امتدحهم اللهُ تعالى في قرآنِه العظيم […] في معنى الآية الكريمة "إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ"
التنقل بين المواضيع
لِينَة — ﴿قالَ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّهِ﴾
ثم جاءته البشرى في اليوم الثاني قال: ﴿ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ مهما اشتدت عليكم الأزمات وعصفت بكم الهموم والتفت حولكم الكربات لاتيأسوا من رَوح الله أبداً. طيب الله صباحكم جميعا بكل خير
اللهم إليك المُشْتكَىَ
الشاعر: غازي الرقوقي
…أشكو بثي وحزني إلى الله …. أين عزنا ومجدنا أيها العرب وأين الوطن الذي يوحدنا والنسب وأين الدم الذي يجمعنا…. و يربطنا ولسان الضاد ….. وأمجادنا الذهب تكالبت علينا وحوش….. وصراصير نهشوا قوتنا ….. وقطعوا أوصالنا كسروا عظامنا …واستباحوا حرمتنا حطموا شموخنا …والتهموا لحومنا داسوا على كرامتنا…. واغتصبوا عرضنا وضعوا رقابنا على مقصلة الحقد لأننا مسالمين ونحن بالأصفاد…. والسلاسل مقيدين هجموا علينا بمكرهم كالذئاب لسعونا كالأفاعي بالسم …والنياب تركونا نجوع….. ونتشرد….. ونبتلى نعيش الفقر …والألم …والعذاب زادت بنا الأهوال …. والمصائب وغرقنا في هاوية الجحيم والصعاب أعاصير وأمواج …. ذل وهوان أسقام وخداع …. أمراض وأشجان غم …. وهم يلاحقنا وأوجاع تبكينا …… وتلازمنا أصبح لباسنا أمل مهترء وأحلامنا طعنات غدر ….. اللهم إليك المُشْتكَىَ. وتعب لم يبقى شيء نلتحف به سوى زمهرير الألم وصقيع الثلج …. وحرمان الكرم إنما أشكو بثي وحزني إلى الله عائلات في الشمال السوري تموت بسبب الصمت…. والخيانة…. والركوع فأين النخوة …. والشهامة والضمير…. والإنسانية…. والكرامة وأين الأخلاق …. والسلام والعدل … والود …. والوئام وأين حقوق النساء ….
قل انما اشكو بثي وحزني الى الله.. حكايات الهادي محمد هادي - Youtube
[5] والشكاية نوعان ملفوظة وملحوظة، فأمَّا الملفوظة أو الملفوظ بها، فنحو قوله تعالى حكاية عن يعقوب: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ … (86)} وأمَّا الملحوظة المقدَّرة غير الملفوظ بها، فنحو قوله تعالى حكاية عن مؤمن آل فرعون: {فَسَتَذْكرون مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)} [غافر]. قل انما اشكو بثي وحزني الى الله.. حكايات الهادي محمد هادي - YouTube. ومن بلاغات هذه الآية ما ذكره أحمد الشوابكة، أنها اشتملت على بديع الانسجام، والمقصود بالانسجام: أن يأتي الكلام متحدِّراً كتحدِّر الماء المنسجم، بسهولة لفظٍ، ورقَّة معنى، وحسن تأليف، حتَّى يكون له في القلوب تأثير، وفي النُّفوس موقعٌ أثير. ويقوى الانسجام ويصفو إذا جاء موزوناً من غير أن يُقصَد إليه. ومن الانسجام في القرآن قوله تعالى حكاية عن يعقوب – عليه السلام -: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86)}. فمن سمع هذه الآية بقلبه وجد سهولةَ لفظ، وعذوبةَ معنى، وحسنَ تعطُّف ظاهر في قوله: {إِلَى اللَّهِ} وقوله: {وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ} فلم يقل: (وأعلم منه) مع أنَّه أوجز في اللَّفظ؛ ليأتي في الكلام زيادةُ تعطُّف وترقُّق واسترحام وخضوع يزيد الكلام حُسْناً يحلو في النُّفوس ويعذب.
ويؤخر لأنه يحب أن يسمع تضرعهم وشكواهم إليه -سبحانه وتعالى- (فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا) (الأنعام/43)، فهل وجدت آخي المبتلى مفتاح هذا الكنز الذي معك، وربما لا تدري، فهلا فتحت القفل بالمفتاح وأعددت القلب ليفاض عليه من الرحمة ويسبغ عليه من النعمة. اللهم إننا نشكو إليك بث المسلمين، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، نرجو رحمتك، ونخاف عذابك، اللهم فرج كرب المكروبين، وفك الأسر عن المأسورين، وارفع الهم عن المهمومين، اللهم استر عورات المسلمين، وآمن روعاتهم، اللهم أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف، اللهم ارحم موتاهم، واشف مرضاهم، وجرحاهم، وخفف آلامهم، وارحم أيتامهم وأراملهم، ورجالهم، ونساءهم، في كل مكان يا رب العالمين. وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
إدريس أحمد تعبر الآية الكريمة: (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) عن الحالة النفسية التي وصل إليها نبي الله الكريم يعقوب عليه السلام من الأحزان المتجددة في نفسه على ابنه يوسف عليه السلام، والشكوى من الألم الذي نزل به حتى أصيبت عيناه بسبب الحزن بغشاوة بيضاء، وكيف لجأ إلى الله الكاشف المضرات، والمذهب للأحزان والمكروهات، متعلقا بحوله وقوته. وهو بهذه الكلمات يرد بالثبات واليقين على أولاده الذين لطالما عاتبوه على إبدائه الأسى والألم على مفارقة ابنه يوسف، وذلك حين قالوا لأبيهم: ﴿قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ﴾ [يوسف: 85]. وكان جواب يعقوب عليه السلام: ما أَشكو مصيبتى التي لا أَستطيع إِخفاءَها، ولا أَشكو حزني لأَحد إِلا إِلى الله، فهو القادر على كشف التفسير، وأَتبع يعقوب كلامه هذا بما يفيد أَمله في رحمة الله فقال:
(وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
وهو إقرار منه بتوحيد الله في حالة البؤس والحزن، ويقينه في الله ورحمته ما يجهله الناس، فقد كان يحيى بوجدانه النبوى الصادق وبما قام لديه من الأَمارات أَن يوسف حى لم يمت وأَنه وصل أَو سيصل إلى منزلة عظيمة بين الناس، وأَن شمل الأُسرة سوف يجتمع بزعامة يوسف[1].
تكثف مديرية التربية والتعليم بمحافظة الدقهلية، جهودها في عملية التصحيح لليوم الثامن علي التوالي بمدرسة ابن لقمان تحت رعاية وكيل وزارة التربية والتعليم علي عبد الرؤوف ومحمود الشرقاوي. وأوضح وكيل تعليم الدقهلية، أن إعلان نتيجة امتحانات الشهادة الإعدادية يأتي عقب الانتهاء من التصحيح والتجميع والرصد لورق الأجوبة واعتماد النتيجة من محافظ الإقليم الدكتور أيمن مختار. الآن نتيجة الشهادة الإعدادية بمحافظة الدقهلية الدور الأول 2021..
احصائيات نتيجة الشهادة الإعدادية بمحافظة الدقهلية
يذكر أن إجمالي عدد الطلاب الذين تستقبلهم لجان الامتحانات للصف الثالث الإعدادي في محافظة الدقهلية هذا العام يبلغ 109261 طالبا وطالبة، وذلك في 624 لجنة على مستوى المحافظة، بينما طلاب الإعدادية المهنية يصل عددهم إلى 3725 طالبا وطالبة، يؤدون الامتحان في 22 لجنة بالمحافظة.
نتيجه الشهاده الاعداديه محافظه الدقهليه 2020
الثلاثاء 15/فبراير/2022 - 11:46 ص
موعد إعلان نتيجة الشهادة الاعدادية 2022 محافظة الدقهلية
تواصل مديرية التربية والتعليم بمحافظة الدقهلية جهودها للانتهاء من أعمال تصحيح نتيجة الشهادة الاعدادية بالدقهلية على مستوى 17 إدارة تعليمية. نتيجة الشهادة الإعدادية محافظة الدقهلية 2022 وأكد الدكتور علي عبد الرؤوف، وكيل وزارة التربية والتعليم بمحافظة الدقهلية، قرب انتهاء أعمال تصحيح لأوراق امتحانات الشهادة الإعدادية تمهيدا لرصد وتقدير درجات الفصل الدراسي 2021 / 2022، ومن المقرر إعلان النتائج عقب اعتمادها من محافظ الإقليم. وأضاف وكيل وزارة التربية والتعليم بمحافظة الدقهلية، أن أعمال التصحيح مستمرة مشيرا الى أنه جرى الانتهاء من تصحيح بعض المواد فيما يتبقى بعض المواد الأخرى بنسبة تقارب 90%. وأوضح وكيل وزارة التربية والتعليم أن نسبة النجاح بالمحافظة ستكون مقاربة لنسبة النجاح الترم الأول من العام الماضي، والنتيجة سيتم الانتهاء من تصحيحها في الغالب غدا الاثنين فيما سيجري اعتمادها من المحافظ فور الانتهاء على أن يتم إعلانها فى اليوم التالى فى المدارس. رابط نتيجة الإعدادية من هنا وأشار وكيل تعليم الدقهلية أن 121 ألفًا و876 طالبًا وطالبة، بالصف الثالث الإعدادي "الشهادة الإعدادية" بمحافظة الدقهلية، أدوا الامتحانات وسط إجراءات احترازية وارتداء الكمامات.
وأوضح تعليم الدقهلية خطوات تقديم التظلم على نتيجة الترم الأول لطلبة الإعدادية. التوجه إلى شئون الطلبة بالإدارة التعليمية التابعة لها مدرسة الطالب المتظلم. 2- تسديد رسوم التظلم على نتيجة الشهادة الإعدادية 2022 وقيمتها 20 جنيه عن كل مادة. 3- إحضار إيصال رسوم التظلم على نتيجة الشهادة الإعدادية 2022 وصورة شخصية لولى الأمر. 4- إحضار طلب بالمواد المطلوب الاطلاع عليها للتظلم على نتيجة الشهادة الإعدادية 2022. 5- يسلم طلب التظلم للجنة النظام والمراقبة التابع لها الطالب. 6- تحدد لجنة النظام والمراقبة موعدا للاطلاع على صور اوراق اجابة الطالب في المواد المتظلم منها. 7- التوجه إلى لجنة النظام والمراقبة في الموعد المحدد للاطلاع على ورقة الطالب في المواد المتظلم منها. 8- يسمح للطالب وولى أمره فقط بدخول لجنة النظام والمراقبة من الساعة التاسعة صباحًا. 9- يحظر استخدام الهاتف خلال الاطلاع. 10- يؤخذ إقرار كتابي على ولي الأمر بأنه اطلع على صورة ورقة إجابة نجله مع إرفاق ٢ صورة من البطاقة الشخصية لولي الأمر. 11- نتيجة التظلمات تعلن بمقر شئون الطلبة بالإدارات التعليمية بعد الانتهاء من فحصها. 12- فى حالة ما إذا ثبت من التظلم أحقية الطالب فى درجات سوف يحصل عليها.