لا تحتاج الحالة إلا تخدير موضعياً قبل إجراء الجلسة ومن مميزات عملية ازالة سواد الشفايف بالليزر أنها لا تسبب ألماً خلال الجلسة ولا بعدها، وتعتبر نتائجها مضمونة. تحتاج أغلب الحالات إلى عدد قليل من الجلسات للتخلص من اسمرار الشفايف وعودة اللون الأصلي لها، ويتراوح عدد الجلسات ما بين 2: 5 جلسات بحسب درجة الاسمرار، ويكون هناك فارق بين كل جلسة وأخرى حوالي 3 أسابيع او أكثر. علاج سواد الشفايف بتقنية QS-ND:YAG تعمل تقنية ليزر QS-ND:YAG على محاربة الخلايا الصبغية الموجودة في الشفايف ومن ثم تقليل درجة الاسمرار، وقد أثبتت نتائج فعالة شهد لها الجميع، حيث تحقق نتائج أسرع من التقنية العادية، وهي تختلف عن تقنية توريد الشفاه بالليزر ، لأنها تعمل في المقام الأول على تقليل درجة الاسمرار.
- افضل كريم طبي لازالة سواد الشفايف – العامة
- وصفات لعلاج تشقق الشفاه - موضوع
- خبراء تغذية يكشفون عن فوائد مدهشة لتناول خلطة التوابل الحريفة
- إذا لم تستح فاصنع ما شئت . حديث شريف
- من كلام النبوة الأولى " إذا لم تستح فاصنع ما شئت " - إسلام أون لاين
- إذا لم تستح فاصنع ما شئت / إعراب
افضل كريم طبي لازالة سواد الشفايف – العامة
How to get rid of black lips? - Dr. Amee Daxini علاج سواد الشفايف بالليزر تعتبر تقنية علاج سواد الشفايف بالليزر من أشهر وأقدم عمليات التجميل الغير جراحية المتبعة في ازالة سواد الشفايف وإعادة اللون الوردي لها، فلا يستغرق الأمر سوى 10 دقائق فقط وتنتهي جلسة ليزر الشفايف وفي أغلب الأحيان لا تحتاج الحالة إلى أكثر من 4 جلسات منفصلة للقضاء على مشكلة سواد الشفايف نهائياً، ولكن يٌفضل عدم اللجوء لهذا الحل إلا بعد تجربة الخلطات الطبيعية في ازالة سواد الشفايف. افضل كريم طبي لازالة سواد الشفايف – العامة. يُستخدم نوع محدد من الليزر في علاج سواد الشفايف في محاربة الخلايا الصبغية وتفتيتها، حيث يتم تسليط أشعة الليزر على الجزء الخارجي من الشفاه والذي يسمى "الشفة الجلدية" لأن تلك الطبقة هي التي تحتوي على صبغة الميلانين المسؤولة عن تحديد لون الشفاه الظاهر، ولذلك عمل الليزر على تقليل نسبتها في الجلد لتفتيح لون الشفايف. الآثار الجانبية لعملية علاج سواد الشفايف بالليزر عادة ما تتسبب عملية ازالة سواد الشفايف بالليزر في تورم الشفتين اليوم التالي للجلسة ولكن سريعاً ما يختفي هذا التورم ويعود كل شيء إلى طبيعته في اليوم الثاني، وأحياناً ما يشعر الشخص بنوع من الجفاف في الشفتين يستمر ليومين فقط على أقصى تقدير، بينما تظهر نتيجة الجلسة بعد انقضاء أسبوع.
وصفات لعلاج تشقق الشفاه - موضوع
كنت حريصة جدًا على تنظيف الشفايف بشكل مستمر وبطريقة مناسبة وخاصًة بعد تناول الطعام أو الشراب للتخلص من خلايا الجلد الميتة. تناولت القدر الكافي من المياه يوميًا بحد أدني ثمانية أكواب ماء لتوفير الترطيب للجسم. قمت بعمل تقشير طبيعي للشفايف من خلال استخدام الليمون والعسل ثم استخدمت أحد الكريمات المرطبة الطبية
أثناء الخروج من المنزل كنت أقوم بتطبيق كريم واقي ضد أشعة الشمس لحمايتها من التصبغ. قمتم بتطبيق خلطة السكر مع زيت الزيتون يوميًا من خلال خلط ملعقة من السكر مع ملعقة من زيت الزيتون وتدليك الشفايف بهذه الخلطة ثم وضع الكريم المرطب وكانت النتائج هائلة ومرضية في الحصول على شفاه وردية وصحية. يمكنك أيضاً التعرف على: ما هو سبب تشقق الشفاه وكيفية الحصول على شفاه وردية وناعمة
قمنا بتقديم بعض المعلومات الهامة حول التخلص من سواد الشفاه عن طريق استخدام بعض الطرق الطبيعية التي ذكرناها سابقًا مثل استخدام زيت جوز الهند ووصفة العسل مع الليمون. خبراء تغذية يكشفون عن فوائد مدهشة لتناول خلطة التوابل الحريفة. وذكرنا مجموعة من المنتجات والكريمات الطبية التي تعالج مشكلة سواد الشفاه وطريقة علاجها بالنسبة للرجال، وقمنا بعرض تجربة ناجحة للتخلص من هذه المشكلة.
خبراء تغذية يكشفون عن فوائد مدهشة لتناول خلطة التوابل الحريفة
ما هي أفضل أنواع مرطبات الشفايف: لابيلو "labello" وهو يعمل على توفير درجة عالية من الرطوبة للشفايف تدوم على مدار اليوم. فازلين الطبي. كيو في "QV".
العسل والسكر
يُعد خليط العسل والسكر مُقشّراً للشّفاه؛ فهو يزيل الجلد الميت وبهذا يحافظ على نعومة البشرة، وطريقة إعداده هي: [٢]
ملعقتان صغيرتان من السكر. ملعقة صغيرة من العسل. يُخلط المكونان معاً للحصول على معجون. يُوضع المعجون على الشفاه. تُستخدم الأصابع لفرك المزيج بِلُطف على الشّفاه. تُغسل الشفاه بماء فاتر. يُوضع القليل من العسل على الشفاه. العسل والجلسرين
العسل من أفضل المرطّبات للشّفاه المُتشقّقة، ويمكن وضع العسل العضوي عليها عدّة مراتٍ يوميّاً؛ لعلاج التشقق، ويمكن استخدامه مع الجلسرين، وطريقة تطبيقه معه هي: [٢]
عسل. جلسرين. يُمزج المكونان معاً حتّى تتكوّن عجينة. توضع العجينة على الشفاه ليلاً، وتُترك حتى الصباح. زيت جوز الهند
يُعدّ زيت جوز الهند مُرطّباً طبيعياً للشّفاه المُتشقّقة، وطريقة استخدامه هي: [٢]
يُوضع زيت جوز الهند على الشفاه. يُطبَّق عدة مرات يومياً. ملاحظة: يُمكن استخدام زيت الزّيتون بدلاً من زيت جوز الهند. زيت الخروع
يُعد زيت الخروع مُرطّباً وعلاجاً فعّالاً ورائعاً للشّفاه المُتشقّقة، وطريقة استخدامه هي: [٢]
يُوضع زيت الخروع على الشفاه. يُطبّق عدة مرات يومياً. زيت الخروع والجلسرين وعصير الليمون
تُعدّ هذه المكونات علاجاً رائعاً للشفاه، والطريقة هي: [٢]
ملعقة صغيرة من زيت الخروع.
منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث حديث عظيم، عليه مدار الإسلام، وأصول الأخلاق، بقول فصيح وجيز، يعد من جوامع كلمه عليه الصلاة والسلام [2]. إذا لم تستح فاصنع ما شئت . حديث شريف. ◙ قال ابن العطار رحمه الله: هذا الحديث أصل كبير لمن تأمل معناه، وتدبره وعمل به، وهو من كلام النبوة الأولى، من الحكم المتقدمة على ألسنة الأنبياء المتقدمين، وهو يجمع خيرًا كثيرًا [3]. شرح الحديث:
((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى))، قال ابن حجر: أي مما بلغ الناس من كلام النبوة، مما اتفق عليه الأنبياء؛ أي: إنه مما ندب إليه الأنبياء، ولم ينسخ فيما نسخ من شرائعهم؛ لأنه أطبقت عليه العقول، وزاد أبو داود [وأحمد] وغيرهما: ((النبوة الأولى))؛ أي: التي قبل نبينا صلى الله عليه وسلم [4]. قال ابن رجب: يشير إلى أن هذا مأثور عن الأنبياء المتقدمين، وأن الناس تداولوه بينهم، وتوارثوه عنهم قرنًا بعد قرن، وهذا يدل على أن النبوة المتقدمة جاءت بهذا الكلام، وأنه اشتهر بين الناس، حتى وصل إلى أول هذه الأمة [5]. ((إذا لم تستح فاصنع ما شئت)) أورد أهل العلم معنيين لقوله عليه الصلاة والسلام: ((إذا لم تستح فاصنع ما شئت))؛ أحدهما: أنه أمر بمعنى التهديد والوعيد، والمراد: إذا لم يكن حياء، فاعمل ما شئت، فإن الله يجازيك على ما صنعت.
إذا لم تستح فاصنع ما شئت . حديث شريف
20 – شرح حديث إذا لم تستح فاصنع ما شئت – الشيخ: صالح اللحيدان
عدد الملفات المرفوعه:
1
الشيخ: صالح اللحيدان
20 – عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- (إِنَّ مِمَّا أَدرَكَ النَاسُ مِن كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحْيِ فاصْنَعْ مَا شِئتَ) رواه البخاري.
من كلام النبوة الأولى &Quot; إذا لم تستح فاصنع ما شئت &Quot; - إسلام أون لاين
والآخر: أنه أمر بمعنى الخبر، والمراد: أن من لم يستحي صنع ما شاء؛ فإن المانع من فعل القبائح هو الحياء، فمن لم يكن له حياءٌ، انهمك في كل فحشاء ومنكر. إذا لم تصُنْ عِرْضًا ولم تخشَ خالقًا ♦♦♦ وتستحيِ مخلوقًا فما شئتَ فاصنَعِ
ولقد كانت العرب في جاهليتها الأولى تستحيي؛ فهذا أبو سفيان قبل إسلامه عندما وقف أمام هرقل ليسأله عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبر عن نفسه - كما جاء في حديثه الذي أخرجه البخاري - فقال: ((لولا الحياء من أن يؤثروا عليَّ كذبًا، لكذبت عليه)) [6]. قال عنترة:
وأغُضُّ طرفي إن بدَتْ لي جارتي ♦♦♦ حتى يواري جارتي مأواها
قال عمر رضي الله عنه: (مَن قل حياؤه قل ورعُه، ومن قل ورعه مات قلبه). قال الشاعر:
إذا لم تخشَ عاقبةَ الليالي ♦♦♦ ولم تستَحْيِ فاصنع ما تشاءُ
فلا واللهِ ما في العيش خيرٌ ♦♦♦ ولا الدنيا إذا ذهَب الحياءُ
يعيشُ المرء ما استحيا بخيرٍ ♦♦♦ ويبقى العُودُ ما بقي اللحاءُ
الفوائد من الحديث:
1 - إذا ترك المرء الحياء، فلا تنتظروا منه خيرًا. 2 - الحياء كله خير. من كلام النبوة الأولى " إذا لم تستح فاصنع ما شئت " - إسلام أون لاين. 3 - الحياء أصل الأخلاق الكريمة. 4 - الحياء من خصال الإيمان، وحسن الإسلام. 5 - الحياء يبعد عن فضائح الدنيا والآخرة. 6 - الحياء دليل على كرم السجية، وطيب المنبت.
إذا لم تستح فاصنع ما شئت / إعراب
7 - الحياء صفة من صفات الأنبياء والصحابة والتابعين. 8 - يُعَدُّ صاحبها من المحبوبين من الله والناس. 9 - وفيه أن من الأخلاق الكريمة التي كان عليها أهل الجاهلية ما هو من ميراث النبوة الأول. [1] السير (2/ 493) أسد الغابة (4/ 57 رقم 3711) و(6/ 286 رقم 6242). [2] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (200) الإلمام (410). اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. [3] شرح الأربعين النووية لابن العطار (119). [4] فتح الباري (6/ 605 ح 3484). [5] جامع العلوم والحكم (1/ 391). [6] صحيح البخاري (1/ 16 ح 7).
وعلى هذا الحديث مدار الإسلام من حيث إن الفعل إما أن يستحيا منه وهو الحرام والمكروه وخلاف الأولى واجتنابها مشروع، أولا وهو الواجب والمندوب والمباح وفعلها مشروع. إذا لم تستح فاصنع ما شئت / إعراب. وكيفما كان فقد أفاد الحديث أن الحياء مما كان مندوبا إليه في الأولين كما أنه محثوث عليه في الآخرين؛ وقد ثبت أنه شعبة من الإيمان أي من حيث كونه باعثا على امتثال المأمور وتجنب المنهي لا من حيث كونه خلقا، فإنه غريزة طبيعية لا يحتاج في كونها شعبة منه إلى قصد؛ وقد ذكر النووي أن قانون الشرع في معنى الحياء لا يحتاج إلى اكتساب ونية فينبغي حمل الحديث على هذا المعنى، فدخل الحديث إذا في جوامع الكلم التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم. [[4]] وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال:
إذا لم تخش عاقبة الليالي
ولم تستح فاصنع ما تشاء
وما من نبي إلاّ وقد ندب إلى الحياء وبعث عليه، وأنه لم ينسخ فيما نسخ من شرائعهم ولم يبدل فيما بدل منها؛ وذلك أنه أمر قد علم صوابه وبان فضله واتفقت العقول على حسنه، وما كان هذا صفته لم يجر عليه النسخ والتبديل. [[5]]
قال النووي: إذا أردت فعل شيء فإن كان مما لا تستحي إذا فعلته من الله ولا من الناس فافعله وإلا فلا، وعلى هذا مدار الإسلام وتوجيه ذلك أن المأمور به الواجب والمندوب يُستحى من تركه والمنهي عنه الحرام والمكروه يُستحى من فعله؛ وأما المباح فالحياء من فعله جائز وكذا من تركه، فتضمن الحديث الأحكام الخمسة؛ ومعناه إذا نزع منك الحياء فافعل ما شئت، فإن الله مجازيك عليه؛ وفيه إشارة إلى تعظيم أمر الحياء، وقيل هو أمر بمعنى الخبر أي من لا يستحي يصنع ما أراد.