نوال الكويتيه الراية البيضاء من حفل #صناع_الأمل - YouTube
نوال | الراية البيضاء | فبراير 2020 - فيديو Dailymotion
لو جرحي وصل منك لا تداويه مو شغلك
شفني صابر وساكت ولاني جيتك آشكي لك
أنا أحبك يا جارحني ولو اخطيت سامحني
وأبيك البسمه فعيني وابي هالبسمه تشبهلك
رفعت الراية البيضاء وجيت بحب خاضع لك
وسلمت الأمر بيدك وكل هذا وبس لجلك
سم آمر وأنا أرجوك وأضحي العمر لعيونك
معك كل العمر وافي ولا في يوم ابخذلك
أنا عارفني إذا اقفيت راح بلحظه أرجع لك
وإذا سديت إذني رفض قلبي بيسمع لك
مالها عذر ابد نفسي حبيبي يومي وأمسي
ولو عقلي يعاندني عصتني روحي وجت لك
كلمات اغنية الراية البيضاء نوال الكويتية
كلمات اغنية بكره خير نوال الكويتية 2020
نوال الكويتية - مكانك مبين ( فيديو كليب) | ألبوم الحنين 2020 - Youtube
لو جرحي وصل منك لا تداويه مو شغلك شفني صابر وساكت ولاني جيتك آشكي لك أنا أحبك يا جارحني ولو اخطيت سامحني وأبيك البسمه فعيني وابي هالبسمه تشبهلك رفعت الراية البيضاء وجيت بحب خاضع لك وسلمت الأمر بيدك وكل هذا وبس لجلك سم آمر وأنا أرجوك وأضحي العمر لعيونك معك كل العمر وافي ولا في يوم ابخذلك أنا عارفني إذا اقفيت راح بلحظه أرجع لك وإذا سديت إذني رفض قلبي بيسمع لك مالها عذر ابد نفسي حبيبي يومي وأمسي ولو عقلي يعاندني عصتني روحي وجت لك
نوال الكويتية - الراية البيضاء - نسْعد ونطْرب
نوال الكويتية الراية البيضاء - YouTube
الرايه البيضاء نوال الكويتيه بدون موسيقى - Youtube
المشرف العام على التحرير
داليا عماد
الخميس 14 نوفمبر 2019 | 07:14 مساءً
كتب: منى رجب
طرحت النجمة نوال الكويتية، أحدث أغانيها التي تحمل عنوان "الراية البيضاء"، اليوم الموافق الخميس 14 نوفمبر، وذلك عبر قناتها الرسمية بموقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب". اقرأ أيضا.. زوجة يونس شلبي عن الراحل: "كان أب وحبيب معرفتش طعم اليتم إلا لما مات" (فيديو)
وتعد أغنية الراية البيضاء لنوال الكويتية، من كلمات واحد، الحان أحمد الهرمي، توزيع خالد عز، واخرج الفيديو كليب أحمد الخلف، ومن إنتاج "ONE Production". وتقول كلمات الأغنية: "شفني صابر وساكت ولاني جيتك آشكي لك.. أنا أحبك يا جارحني ولو اخطيت سامحني.. وأبيك البسمه فعيني وابي هالبسمه تشبهلك.. نوال الكويتية - الراية البيضاء - نسْعد ونطْرب. رفعت الراية البيضاء وجيت بحب خاضع لك.. وسلمت الأمر بيدك وكل هذا وبس لجلك". مصطفي محمد يقود هجوم المنتخب الأولمبي أمام الكاميرون في أمم إفريقيا تحت 23 سنة
إقرأ أيضاً
لو جرحي وصل منك لا تداويه مو شغلك
شفني صابر وساكت ولاني جيتك اشكيلك
انا احبك يا جارحني ولو اخطيت سامحني
وابيك البسمة فعيني وابي هالبسمة تشبهلك
رفعت الراية البيضاء وجيت بحب خاضعلك
وسلمت الامر بيدك وكل هذا وبس لجلك
سم امر وانا ارجوك واضحي العمر لعيونك
معك كل العمر وافي ولا في يوم ابخذلك
انا عارفني اذا اقفيت راح بلحظة ارجعلك
واذا سديت اذني رفض قلبي بيسمعلك
مالها عذر ابد نفسي حبيبي يومي وامسي
ولو عقلي يعاندني عصتني روحي وجتلك
ينعم أصناف من الناس بظل الله - تعالى- يوم لا ظل إلا ظله - سبحانه - فيا لها من سعادة عظيمة، وغنيمة كبيرة.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 107
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) ( وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون) يعني: الجنة ، ماكثون فيها أبدا لا يبغون عنها حولا. وقد قال أبو عيسى الترمذي عند تفسير هذه الآية: حدثنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن ربيع - وهو ابن صبيح - وحماد بن سلمة ، عن أبي غالب قال: رأى أبو أمامة رءوسا منصوبة على درج دمشق ، فقال أبو أمامة: كلاب النار ، شر قتلى تحت أديم السماء ، خير قتلى من قتلوه ، ثم قرأ: ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) إلى آخر الآية. قلت لأبي أمامة: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا - حتى عد سبعا - ما حدثتكموه. حال الأتقياء يوم القيامة. ثم قال: هذا حديث حسن: وقد رواه ابن ماجه من حديث سفيان بن عيينة عن أبي غالب ، وأخرجه أحمد في مسنده ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أبي غالب ، بنحوه. وقد روى ابن مردويه عند تفسير هذه الآية ، عن أبي ذر ، حديثا مطولا غريبا عجيبا جدا.
حال الأتقياء يوم القيامة
إعراب الآية رقم (104): {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)}. الإعراب: الواو عاطفة- أو استئنافيّة- اللام لام الأمر (تكن) مضارع ناقص مجزوم- أو تام- (من) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من أمة- نعت تقدّم على المنعوت-، (أمّة) اسم تكن الناقص- أو فاعل تكن التام- (يدعون) مضارع مرفوع... والواو فاعل (إلى الخير) جارّ ومجرور متعلّق ب (يدعون)، الواو عاطفة (يأمرون) مثل يدعون (بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأمرون)، الواو عاطفة (ينهون عن المنكر) مثل يدعون إلى الخير الواو استئنافيّة أو حاليّة (أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (هم) ضمير فصل، (المفلحون) خبر المبتدأ أولئك مرفوع وعلامة الرفع الواو. جملة: (لتكن منكم أمّة) لا محلّ لها معطوفة على جملة اعتصموا... أو لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يدعون) في محلّ نصب خبر تكن الناقص- أو في محلّ رفع نعت لأمة إن أعرب (تكن) تامّا. وجملة: (يأمرون... ) معطوفة على جملة يدعون تأخذ محلّها. وجملة: (ينهون... وجملة: (أولئك... المفلحون) لا محلّ لها استئنافيّة... وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ – التفسير الجامع. أو في محلّ نصب حال.
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ – التفسير الجامع
ولا شك أن كلمة التوحيد، والعمل بمقتضاها؛ هي رأس أسباب هذا الأمن، قال الله - تعالى-: ﴿ وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام:81-82]. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 107. [2]: وجوههم بيضاء مستنيرة. قال الله - تعالى-: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [آل عمران:107]، وقال تعالى: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴾ [عبس:38-39]، ومسفرة: قيل مشرقة، وقيل مضيئة، وقيل مستنيرة وكلها معانٍ متـقاربة. [3]: أصنافٌ يظلُّها الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. ففي ذلك اليوم الذي ليس للناس ما يستظلون به من حرِّ الشمس، حينما تدنو من الخلائق مقدار ميل، وهم في كرب شديد، ويوم طويل قدره، قال الله - تعالى- عنه: ﴿ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْـفَ سَنَةٍ ﴾ [المعارج:4].
وفي رواية البخاري: "حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ " [2]. وفي رواية لمسلم: "وَرَجُلٌ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ، إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّىٰ يَعُودَ إِلَيْهِ" [3]. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أيضا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللّهَ - تعالى- يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِي، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي " [4]. ومن الذين يظلهم الله - تعالى- أيضًا من أنظر معسرًا، أو وضع عنه؛ ففي صحيح مسلم من حديث أَبِي الْيَسَرِ رضي الله عنه أن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ، أَظَلَّهُ اللّهِ فِي ظِلِّهِ" [5]. وأما قارئ البقرة، وآل عمران؛ فإنهما تأتيان عليه يوم القيامة كأنهما غمامتان تدافعان عنه.