تخصص اعلام جامعة الملك سعود
يسعى الكثيرون الى التسجيل في تخصص اعلام جامعة الملك سعود، والذي لا يتكون من مسار واحد بل من عدة مسارات. وأبرز هذه المسارات هي مسار الإعلام المرئي والمسموع، ومسار الصحافة والنشر الإلكتروني، ومسار الإعلام العام، ومسار الاتصال الاستراتيجي. حيث تتبع كل هذه الاقسام الى كلية الآداب في الجامعة والتي تحتوي على 14 فرع ومسار، منها هذه المسارات الأربعة المختصة بالإعلام. قسم الاعلام جامعه الملك سعود البوابه الالكترونيه. برنامج البكالوريوس تخصص اعلام جامعة الملك سعود:
إن هذا القسم انطلق بهدف أن يكون من المؤسسات العلمية الرائدة في تخريج أهم الخريجين المؤهلين للعمل في مختلف المجالات الإعلامية، والدراسات الاتصالية والاعلامية، والبحوث. وهذا ما يلبي حاجات سوق العمل في القطاعين الخاص أو العام، داخل المملكة العربية السعودية وخارجها. كما أن تخصص اعلام جامعة الملك سعود يسعى الى تزويد طلاب هذا القسم بالمهارات والمعارف الاتصالية، التي تمكنهم من ممارسة العمل الإعلامي والاتصالي انطلاقاً من الثقافة الإسلامية والعربية، والتراث الإنساني. بالإضافة لإمكانية الطلاب والطالبات متابعة تعليمهم العالي في هذا التخصص بالجامعة. لأن قسم الإعلام في جامعة الملك سعود يمنح للدارسين الذين يكملون تعليمهم العالي شهادتي الماجستير أو الدكتوراه، وذلك من تخصصات البكالوريوس التي سنتعرف عليها بالفقرة القادمة.
قسم الاعلام جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه
تخصصات البكالوريوس جامعة الملك سعود:
الإعلام المرئي والمسموع. الصحافة والنشر الإلكتروني. العلاقات العامة (الاتصال الاستراتيجي). أهداف تخصص اعلام جامعة الملك سعود:
تدريب الطلاب وتأهيلهم وتمكينهم واطلاعهم على المعارف الواسعة، التي تؤهلهم من اجل العمل بمختلف مجالات الإعلام والاتصال بجودة واحترافية، لتطوير هذه المهنة بشكل مستمر. تلبية حاجة سوق العمل في المملكة العربية السعودية وخارجها بأشخاص مؤهلين ذوي مهارة عالية. تعريف طلاب القسم ومساعدتهم ليحصلوا على المعارف التي تمكنهم من الحصول على أهم فرص العمل، بمختلف قطاعات الإعلام والاتصال. قسم الاعلام جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه. القيام بالدراسات والأبحاث العلمية الأكاديمية المتخصصة المحكمة. القيام بعدد كبير من الدراسات الاستشارية العلمية عالية الجودة، التي تساهم بشكل فعال في تطوير العمل الإعلامي في المملكة العربية السعودية خصوصاً، وفي الاقليم عموماً. توعية المجتمع ولفت نظره الى الوظائف والدور الذي يلعبه الإعلام، ومدى تأثيراته الكبيرة. شروط القبول في برنامج البكالوريوس تخصص اعلام جامعة الملك سعود:
بالإضافة الى الشروط العامة للقبول في مختلف فروع جامعة الملك سعود، فإن تخصص الإعلام يفرض الشروط التالية:
أن يكون الطالب قد حصل على شهادة الثانوية العامة، من داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها، وذلك بمعدل جيد جداً أو أكثر (أو ما يعادل هذا المعدل).
شاشة البهو
سيتم عرض المنشورات في شاشة بهو الجامعة بجامعة الملك سعود لمقاييس ومعايير محدده ممثله بثلاثة صور بجانب بعضها البعض، الرجاء الإلتزام بها ليتم نشرها. مواقع التواصل الاجتماعي
لكل منشور بحسابات التواصل الإجتماعي الرسمية بجامعة الملك سعود تخضع لمقاييس ومعايير محدده فلابد الإلتزام بها ليتم نشرها. الموقع الرئيسي
إعلان يعرض في الصفحة الرئيسية للبوابة الإخبارية بجامعة الملك سعود ويحمل مقاييس ومعايير معينة ليتم عرضه بشكل مناسب تجدون الملفات المفتوحة والشرح في الروابط أدناه.
أن الله يختار لعبادة الصالحين كل ما هو جميل وليس يضر الله بعبادة. أن حين يكون العبد صالحاً يخرجه الله من حلقة الضيق ويعلي من شأنه. كما في ذلك السورة التي توالت المعجزات على رسول الله. وأن الله يجعل بعد الضيق فرج فعند دخول رسول الله يوسف عليه السلام السجن. لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. فأخرجه الله منه وجعله عزيز مصر وعلا من شأنه. أن الله يرد مظلمة المظلوم ولو بعد حين. فإن الله حينما يقول كن فيكون، فالله عز وجل قادر على كل شيء. قد يهمك: تفسير: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
في الختام فقد تعرفنا على تفسير: والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، وتعرفنا على إعرابها والدروس المستفادة من تلك الآية الكريمة.
صوت السلف | (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)
وأجاز هشام إن أن زيدا منطلق حق؛ فإن حذفت حقا لم يجز عند أحد من النحويين علمته؛ قاله النحاس. { لا ريب فيها} لا شك ولا مرية. { ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} أي لا يصدقون بها وعندها يبين فرق ما بين الطائع والعاصي. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 21. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة غافر الايات 56 - 66
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي يُذكِّرنا الحق سبحانه بهذه الحقيقة التي طالما تغيب عن الأذهان، وكان يجب عليكم ألاَّ تغفلوا عنها، لأن المسألة ليستْ مجرد علم بشيء، إنما المسألة أبعد من ذلك، إنه احتياط لما سيحدث ولما سيأتيكم. { إِنَّ ٱلسَّاعَةَ لآتِيَـةٌ} [غافر: 59] أي: القيامة { لاَّ رَيْبَ فِيهَا} [غافر: 59] لا شكَّ، وما دام أن الساعة آتية لا شكّ فيها فلا بدَّ أن نستعدّ لها، فلو كنتَ قد خُلقت وتُركتَ هكذا وانفلتَّ من الله لكانَ لك أنْ تفعل ما تشاء، لكن ماذا وأنت لك مرجع إلى ربك ومردٌّ إلى خالقك، وموقفٌ للحساب والجزاء؟ إذن: لا مفر لك من أن تحمي آخرتك، وهي الغاية العظمى التي ليس بعدها بعد.
لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
وقدَّر الله -عز وجل- غير الذي أراده يعقوب -عليه السلام-، فقد اجتمع إخوة يوسف يتباحثون في أمر يوسف -عليه السلام- ومكانته عند أبيه؛ فانتهى تآمرهم على إلقائه في الجب "البئر المهجور"، ونجحوا في كيدهم؛ لما يريده -تعالى- مِن الكرامة ليوسف -عليه السلام- ولأبويه وإخوته أيضًا، ولما ألقوه في الجب أوحى الله إليه ( لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (يوسف:15). قال ابن كثير -رحمه الله-: "يقول تعالى ذاكرًا لطفه ورحمته وعائدته وإنزاله اليسر حال العسر أنه أوحى إلى يوسف في ذلك الحال الضيق تطييبًا لقلبه وتثبيتًا له: إنك لا تحزن مما أنت فيه، فإن لكَ مِن ذلك فرجًا ومخرجًا حسنًا، وسينصرك عليهم، ويعليك ويرفع درجتك، وستخبرهم بما فعلوا معك مِن هذا الصنيع. صوت السلف | (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ). ( وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) قال ابن عباس: ستنبئهم بصنيعهم هذا في حقك، وهم لا يعرفونك، ولا يستشعرون بك" (تفسير ابن كثير). وكان تحقيق الرؤيا، وذلك الإخبار في آخر القصة بعد أن مرت بيوسف -عليه السلام- أطوار ومحن عظام ليكون الدرس: ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ) (السجدة:24).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 21
ولذلك لم يقصص نبينا يوسف رؤياه على إخوته، فكان بذلك الولد الطائع، وأيضًا إن إخوة يوسف لم يحضروا أو يسمعوا أبدا جلسة نبينا يوسف مع أبيه، ولكن (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ). لقد كاد إخوته له ونصبوا له فخًا، ولإن الحذر لا يُبعد القدر، لم ينفع الحذر الشديد لسيدنا يعقوب ووقع ما كان يخشى منه. ولنتأمل أيضًا كيف أراد إخوته أن ينزعوا حب يوسف من قلب أبيه، وأن ينفردوا به وحدهم لكي يبقى حب أبيهم لهم فقط، لكن (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِه). لم يذهب حب سيدنا يوسف عليه السلام من قلب أبيه، فقد ظل يحبه، ويحزن عليه، وكان قلبه مليئًا بحب يوسف، حتى عندما فقد أخيه لم يقل سوى جملة واحدة وهي (يا أسفي على يوسف). ولنتأمل أيضًا كيف أن سيدنا يوسف كان في أعماق قلب أبيه فقال: (يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ} [يوسف:87]، ولم ينسه طوال الأيام والسنون. وهنا يكون تفسير: والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. هو أن إرادة الله تعالى غلبت فلقد بقي قلب يعقوب معلق بيوسف للأبد ولم يغادره أبدًا. تأملات في سورة يوسف
لنتأمل كيف أراد إخوة يوسف أن يرموه في قاع الجب فرفعه الله تعالى إلى أعلى المُلك.
وتأمل كيف أراد يعقوب -عليه السلام- حفظ أولاده أن يصيبهم أذى فقال: { لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ} [يوسف:67]، وهو يعلم أنه لا يغني عنهم من الله شيئًا، وقد فعلوا { وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ} [يوسف:68]، ولكن غلب أمر الله ففقدوا واحدًا منهم { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}. وتأمل كيف صنع الإخوة واستعدوا لبذل واحد منهم مكان أخيهم، ولكن غلب أمر الله، وما كان ليوسف أن يأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله -وقد شاء، فغلب أمر الله { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}. وتأمل بعد هذا كله كيف كان تدبير الله ليوسف أن ينقل من كنف بيت النبوة إلى بلاط الملك والسياسة؛ ليكون هذا هو محل دعوته، ومكان عمله { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}. وفي هذا كله... تأمل حفظ الله لأهل مصر! وكيف أخرج لهم من الشام يوسف -عليه السلام-؛ ليدبر لهم شأنهم في السنين العجاف؛ ولتبقى مصر سلة الغلال وخزانة الدنيا، تأتيها الناس لتطلب ميرتها منها، وما ذلك إلا بتدبير الله لها { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}.