وفي حالة الهيئات والمنظمات التي تنتج خدمات، من الطبيعي أن يختلف مفهوم الجودة، ولكنه من الضروري أيضاً أن يكون هناك دليل يحدد مستويات الجودة المطلوبة. ب. لائحة ادارة الاداء الوظيفي. الكمية(Quantity)
يعتقد البعض أن الاتفاق على المؤشر الخاص بكمية المنتج أسهل بكثير من الاتفاق على جودته، ومع التسليم بصحة هذا الأمر، لكن الواقع يتطلب ألا تكون الكمية المطلوبة منخفضة عن قدرات وإمكانيات الفرد حتى لا يكون سلوكهم متباطئاً في الأداء ويصعب تعديله بعد ذلك، وألا تكون الكمية مرتفعة بدرجة مبالغ فيها بحيث يصعب الوصول إليها ويؤدي لإحباط العاملين. وغالباً ما يكون الاتفاق على كمية المنتج عنصراً دافعاً لتحقيق معدل مقبول من النمو في معدل الأداء بما يتناسب مع ما يكتسبه الفرد من خبرات وتدريب وتسهيلات في مدخلات عملية الإنتاج نفسها. ت. الوقت (Time)
هو بيان توقعي يحدد متى يتم تنفيذ مسئوليات العمل، ويمكن أن يكون محدداً لمدة وفترة التنفيذ في نفس الوقت أو أحداهما، وسوف يضمن ذلك المحافظة على عملية السعي من أجل الوصول إلى النتائج ويراعي في الاتفاق الوقت المناسب للتنفيذ دوماً الحد الأدنى لمتطلبات الأداء من حيث:
- كم الإنتاج المطلوب
- أهداف المنظمة الإنتاجية
- التدريب الذي حصل عليه الفرد
- مستوى الجودة المطلوبة
ويمثل عنصر الوقت عنصراً ضاغطاً على العاملين، وهو يؤثر على العناصر الأخرى السابق ذكرها من حيث الكم والنوع.
- جريدة الرياض | إدارة الأداء الوظيفي للمُعلم.. باب التطوير المهني
- مقترحات تطوير الأداء الوظيفي | المرسال
- الشنفرى الأزدي - ويكيبيديا
- خثعم - ويكيبيديا
- قصة سلمى وسارة - قصص أطفال هادفة - قصة قبل النوم - حكاية مع صور - تعليمية - YouTube
- غالية البقمية: قائدة سعوديّة ظنَّها العثمانيون ساحرة – ثمانية
جريدة الرياض | إدارة الأداء الوظيفي للمُعلم.. باب التطوير المهني
ويقصد بالدقة هنا أن تحرص إدارة الموارد البشرية على تصميم او اختيار أدوات قياس وتقييم الأداء الأكثر صلة وملائمة لطبيعة وحجم الأداء المطلوب أو المبذول بما يجعل عملية تقييم الأداء عملية واقعية ودقيقة. لذلك ينبغي على إدارة الموارد البشرية ان لا تهمل جوانب رئيسية ومهمة للأداء الوظيفي تدخل في تقييم الموظف وأيضا ان لا تعتمد جوانب معينة هي غير مرتبطة بالأداء الوظيفي. كتاب ادارة الاداء الوظيفي. 2- الثبات يقصد بهذا المعيار ثبات واستقرار أدوات قياس وتقييم الأداء. بمعنى آخر ينبغي ان تكون الأدوات ونماذج العمل التي تستخدم لقياس أداء الموظفين ثابتة ورصينة لا تتغير بتغير المدير مثلا، أي ينبغي ان يتم تصميم جميع أدوات التقييم بشكل احترافي ورصين منذ البداية ليتسنى للشركة استخدامها بإستمرار من دون الحاجة لتغييرها بتغير الإدارات او الموظفين. من جانب آخر فإن نُظُم وأدوات تقييم الأداء التي تكون متاحة للتحكم الشخصي او التغيير المستمر فإنها تتصف بدرجة منخفضة من الثبات. 3- الوضوح يقصد بالوضوح هنا مدى وضوح المؤشرات التي يتم اعتمادها لقياس أداء الموظفين. وهذا المعيار هو ضرورة هامة لكل من إدارة الشركة لتكون على دراية تامة حول الأداء المطلوب من الموظف وبالتالي رصد حالات الأداء الضعيف دون المطلوب او الأداء المتميز فوق المطلوب او الأداء الاعتيادي المتوقع من كل موظف لتحقيق الإنتاجية المطلوبة.
مقترحات تطوير الأداء الوظيفي | المرسال
تحديد النتائج القابلة للقياس التي ينبغي الوصول إليها من أداء المهام والواجبات المحددة. تحديد الجودة المستهدفة. تحديد الصلاحيات الممنوحة للموظف لتمكينه من تقديم الأداء المطلوب. تحديد المساعدات والدعم اللازم توفيره للموظف سواء من جانب مديره أو من الأطراف الأخرى ذات الصلة في الشركة. 2- التنفيذ بمجرد أن يتم وضع خطة إدارة الأداء والموافقة عليها، فإن المرحلة التالية من عملية إدارة الأداء تتمثل في تنفيذ هذه الخطط وأن يتم الوصول إلى النتائج المطلوبة. جريدة الرياض | إدارة الأداء الوظيفي للمُعلم.. باب التطوير المهني. فإن ما تدور حوله عملية إدارة الأداء فعلا يتمثل في تقديم الدعم اللازم للموظفين وتوفير الظروف الملائمة لهم حتى يتمكنوا من الوصول إلى النتائج المطلوبة، وهو ما يعني على أرض الواقع "تمكينهم أو منحهم الصلاحيات"، ومن الناحية العملية من الممكن أن يعني ذلك ما يلي: تقديم أي دعم عملي لازم ، وتوفير الموارد المناسبة ( البشرية، التقنية، المالية). ضمان توضيح النتائج المطلوب الوصول إليها للموظفين وتوفير أي نصح أو توضيح عند الحاجة. العمل على تدريب وتطوير الموظفين بالقدر اللازم لضمان أنه يمكنهم من الالتزام بمسؤولياتهم. أيضا ينتج عن تنفيذ عملية تقييم الأداء معرفة درجة إتقان الموظف للمهام المكلف بها ومدى التزامه واحترامه لسلوكيات العمل ونظمه وقوانينه والنتائج التي حققها ويتم ذلك من خلال الملاحظة المستمرة والقياس لأدائه خلال فترة محددة من الزمن وهي فترة تكرار التقييم ، كأن يكون شهري أو فصلي (ربع سنوي) أو سنوي ، ومقارنة نتائج هذا القياس بالمعايير المحددة مسبقا ليتم على ضوء ذلك اتخاذ الإجراءات اللازمة.
الاستمرار بالحساب الحالي
مفهوم إدارة الأداء
إدارة الأداء (Performance Management): نظام إداري يساعد على إنشاء أو تهيئة بيئة عمل تمكن الموظفين من تقديم أفضل مستوى أداء لديهم، واستغلال ما لديهم من قدرات لتحقيق نتائج عالية الجودة بكفاءة عالية وفاعلية أكبر، ومقارنة ما حقق بما يرغب بتحقيقه. بالإضافة إلى ذلك تسهل للمدراء عملية الإشراف وتقييم أداء المرؤوسين. يساعد النظام الإداري المدراء والموظفين على إدراك التوقعات والأهداف والتقدم في الأداء الوظيفي، والنظر إلى الكيفية التي يتماشى بها أداء الموظفين مع رؤية ووجهة الشركة. تنظر إدارة الأداء إلى الأفراد في سياق نظام العمل الواسع، نظرياً تسعى إلى الحصول على معايير الأداء الفائق بالرغم من أن ذلك لا يمكن تحقيقه. يتم تنفيذ برامج إدارة الأداء من خلال الأدوات التقليدية مثل تحديد الأهداف، والتي تنظر إلى مستوى تحقيقها مؤشر رئيسي للأداء. مقترحات تطوير الأداء الوظيفي | المرسال. أيضاً من خلال تحديد ورسم شكل وصفات الأداء الفعال وتطوير عمليات لقياس الأداء. واستحدثت الآن أداة أكثر تناسباً مع روح الأداء في العصر الحديث تحول إدارة الأداء كل تفاعل يحدث مع الموظف إلى فرصة للتعلم والتطوير. يمكن للمدراء استخدام أدوات إدارة الأداء لضبط سير العمل، والتوصية بمسارات عمل جديدة، واتخاذ قرارات أخرى تساعد الموظفين على تحقيق أهدافهم، وهذا بدوره يساعد الشركة على تحقيق أهدافها وتقديم الأداء التجاري الأمثل، وعلى سبيل المثال: يمنح مدير إدارة المبيعات لموظفيه الأهداف البيعية المفروض تحقيقها والتي يجب عليهم الوصول إليها خلال فترة محددة.
كان مجلسها مفتوحًا لجميع الوهابيين المخلصين ورئيسهم الذي يعقد اجتماعاته في منزلها. عُرفت تلك السيدة العجوز بسدادة الرأي، وبمعرفتها الدقيقة بمصالح القبائل المجاورة، فلم يكن صوتها فقط مسموعًا في المجلس، بل كان الطاغي بشكل عام، كما كانت تحكم البقوم بالرغم من وجود حاكم أو رئيس منتخب يُدعى ابن خرشان. قصة سلمى وسارة - قصص أطفال هادفة - قصة قبل النوم - حكاية مع صور - تعليمية - YouTube. كان اسم غالية قد انتشر في سائر أنحاء البلاد بعد أول هزيمة اعترت مصطفى بك بالقرب من تربة، وسرعان ما تعززت مخاوف الجنود الأتراك من نفوذها وهيمنتها، فقد اعتبروها رئيسًا للوهابيين المتّحدين، ورووا أكثر القصص غرابة عن قواها كساحرة، وفضلها على جميع الزعماء الوهابيين، الذين أصبحوا بفضلها لا يقهرون. ثبّطت هذه القصص الهمم العثمانية وزادت من ثقة البدو؛ مما ساهم في فشل حملة طوسون باشا. قرر محمد علي وأخيرًا شنّ هجوم ثانٍ، فأرسل طوسون من الطائف في نهاية أكتوبر، أو بداية نوفمبر عام 1813 م مع ألفي رجل للاستيلاء على تربة. كانت المنطقة الواقعة بين تلك البلدة والطائف في أيدي قبائل معادية، وهم بنو سعد والنصيرة، ولا سيما عتيبة. كانت هذه القبائل محايدة أثناء حكم الشريف ، وكان عدد من شيوخهم قد وصل إلى مكة للتفاوض مع الباشا؛ ولكنهم فروا إلى جبالهم عندما قبض الباشا على الشريف، وبدأوا شن غارات ضد الطائف والقوات التركية الملامة على الخيانة التي أقدم عليها الباشا.
الشنفرى الأزدي - ويكيبيديا
الشَّنْفَرَى (توفي نحو 70 ق هـ = 525م) ثابت بن أواس (وليس أوس) الأزدي (أواس ابن من أبناء حجر بن الهنوء الأزدي)، شاعر جاهلي ، من فحول الطبقة الثانية. كان من فتاك العرب وعدّائيهم. وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم. الشنفرى الأزدي - ويكيبيديا. قتله بنو سلامان. وقيست قفزاته ليلة مقتله، فكانت الواحدة منها قريبا من عشرين خطوة. [1]
[2]
في رواية نشأته اختلافات بين المؤرخين لعل أبرزها كالآتي:
أي ليس من فهم ولكن تم سبيه من أرض أبيه من رجال الحجر
فسأله الرجل عن نسبه فقال: أنا أخو الحارث بن ربيعة، فقال له: لولا أني أخاف أن يقتلني بنو سلامان لأنكحتك ابنتي. فقال: علي، إن قتلوك، أن أقتل بك مئة رجل منهم، فأنكحه ابنته، وخلى سبيله، فشدت عليه بنو سلامان فقتلوه، ثم أخذ يوفي بوعده للرجل، فيغزو بنو سلامان ويقتلهم. ومهما يكن من أمر هذه الروايات، فإنه من الثابت أن الشنفرى أنشأ مع بعض رفاقه العدائين، ومنهم تأبط شر ، والسليك بن السلكة ، وعمرو بن البراق ، وأسيد بن جابر عصبة عرفت في الأدب العربي بالشعراء الصعاليك وكان الشنفرى سريع العدو لا تدركه الخيل حتى قيل: (أعدى من الشنفرى)، وكان يغير على بنو سلامان، عاش الشنفرى في البراري والجبال وحيداً حتى ظفر به أعداؤه فقتلوه قبل 70 سنة من الهجرة النبوية.
خثعم - ويكيبيديا
قصة سلمي و العروسة|قصص اطفال قبل النوم |قصص اطفال تعليمية |قصص اطفال - YouTube
قصة سلمى وسارة - قصص أطفال هادفة - قصة قبل النوم - حكاية مع صور - تعليمية - Youtube
وأن بني سلامان أقعدت له رجالا من بني الرمد من غامد يرصدونه. فجاءهم للغارة فطلبوه، فأفلتهم، فأرسلوا عليه كلبا لهم يقال له: خبيش فقتله. وإنه مرّ برجلين من بني سلامان فأعجله فراره عنهما. فأقعدوا له أسيد بن جابر السلاماني وحازما البقمي، من البقوم من حوالة بن الهنو بن الأزد بالناصف من أبيدة، وهو واد فرصداه، فأقبل في الليل قد نزع إحدى نعليه، وهو يضرب برجله. فقال حازم: هذا الضبع، فقال أسيد: بل هو الخبيث. فلما دنا توجس ثم رجع فمكث قليلا، ثم عاد إلى الماء ليشرب، فوثبوا عليه، فأخذوه، وربطوه وأصبحوا به في بني سلامان فربطوه إلى شجرة، فقالوا:
قف أنشدنا. فقال: إنما النشيد على المسرة. خثعم - ويكيبيديا. فذهبت مثلا. وجاء غلام قد كان الشنفرى قتل أباه، فضرب يده بالشفرة، فاضطربت، فقال:
وأن رجلا من بني سلامان رماه بسهم في عينه فقتله. فقال جزء بن الحارث في قتله:
وكان الشنفرى حلف ليقتلن مائة من بني سلامان فقتل تسعة وتسعين فبقي عليه تمام نذره، فمرّ رجل من بني سلامان بجمجمته فضربها فعقرت رجله فمات، فتم نذره بالرجل بعد موته).
غالية البقمية: قائدة سعوديّة ظنَّها العثمانيون ساحرة &Ndash; ثمانية
حازم الأزدي
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
حازم البقمي: أشتهر حازم بالقبض على الشنفرى أشهر صعاليك العرب، وقيل قتله. [1] أختلف في نسبة فأورد صاحب الأغاني أنه من قبيلة فهم من زهران ، [2] وأورد محمد البغدادي أنه من باقم. [3] و القبيلتين من الأزد. قصة القبض على الشنفرى [ عدل]
هناك روايتان لمقتل الشنفرى، وهي:
الرواية الأولى من كتاب الأغاني لأبو الفرج الأصفهاني:
«قعد له بعد ذلك أسيد بن جابر السلاماني و خازم الفهميّ بالناصف من أبيدة و مع أسيد ابن أخيه، فمر عليهم الشنفرى، فأبصر السواد بالليل فرماه، و كان لا يرى سوادا إلا رماه كائنا ما كان، فشك ذراع ابن أخي أسيد إلى عضده، فلم يتكلم، فقال الشنفرى: إن كنت شيئا فقد أصبتك و إن لم تكن شيئا فقد أمنتك، و كان خازم باطحا: يعني منبطحا بالطريق يرصده، فنادى أسيد: يا خازم أصلت، يعني اسلل سيفك. فقال الشنفرى: لكلّ أصلت، فأصلت الشنفرى. فقطع إصبعين من أصابع خازم الخنصر و البنصر، و ضبطه خازم حتى لحقه أسيد و ابن أخيه نجدة، فأخذ أسيد سلاح الشنفرى و قد صرع الشنفرى خازما و ابن أخي أسيد، فضبطاه و هما تحته، و أخذ أسيد برجل ابن أخيه، فقال أسيد: رجل من هذه؟ فقال الشنفرى: رجلي، فقال ابن أخي أسيد: بل هي رجلي يا عم فأسروا الشّنفري، و أدّوه إلى أهلهم.
[2] »
الرواية الثانية من كتاب أسماء المغتالين لإبي جعفر البغدادي:
«أقعدوا له أسيد بن جابر السلاماني، وحازماً البقمى من البقوم من حوالة بن الهنو بن الأزد، بالناصف من أبيدة وهو واد فرصداه، فأقبل في الليل قد نزع إحدى نعليه فهو يضرب برجله. فقال حازم: هذا الضبع! فقال أُّسيد: بل هو الخبيث. فلما دنا توجس ثم رجع، فمكث قليلاً ثم عاد إلى الماء ليشرب فوثبوا عليه فأخذوه وربطوه وأصبحوا به في بني سلامان، فربطوه إلى شجرة. [3] »
مصادر [ عدل]