كلمات اغنية أراك عصي الدمع للسيدة ام كلثوم
اراك عصي الدمع
اراك عصي الدمع. شيمتك الصبر
أما للهوى نهي عليك ولا امر
نعم انا مشتاق وعندي لوعة
ولكن مثلي لا يذاع له سر
اذا الليل أضواني بسطت يد الهوى
وأذللت دمعاً من خلانقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي
إذا هي اذكتها الصبابة والفكر
معللتي بالوصل والموت دونه
إذا مت ظلماً فلا زال القطر
وفيت وفي بعض الوفاء مذلة
لفانته في الحي شيمتها الغدر
تسألني ( من أنت؟) وهي عليمة
وهل بشجى مثلي على حاله نكر! اراك عصي الدمع ام كلثوم كلمات. فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى
قتيلك!, قالت: ايهم ؟ فهم كثر
وقلبت امرى لا أرى لي راحة
إذا البين أنساني ألح بيَ الهجر
وقالت لقد اسرى بك الدهر بعدنا
فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر
إسم الأغنية: اراك عصي الدمع
كاتب الأغنية: ابي فراس الحمداني
ملحن الأغانية: عبده الحامولي
غناء: ام كلثوم
لطلب كتابة اي اغنية تريدونها خلال 24 ساعة, برجى ارسال اسم الاغنية واسم المغني الى صندوق الرسائل في صفحتنا كلمات الاغاني العربية على FACEBOOK من هنا
شارك هذه الأغنية مع اصدقائك على مواقع التوصال الإجتماعي ليعرفو جمال وروعة ذوقك
واترك لنا تعليق لنعرف ما هورأيك. جديد قسم: ام كلثوم
شاهد المزيد
- فنانين :: محمد عبده - كلمات أغنية: اراك عصي الدمع. من كلمات: ابو فراس الحمداني. والحان: تراث.
- كلمات اغنية اراك عصي الدمع محمد عبده | كلمات اغاني
- شرح قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبي فراس الحمداني - أنا البحر
- حسم الخلاف
فنانين :: محمد عبده - كلمات أغنية: اراك عصي الدمع. من كلمات: ابو فراس الحمداني. والحان: تراث.
معللتي بالوصل والموت دونه إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر 6. حفظت وضيعت المودة بيننا و أحسن ، من بعض الوفاء لك العذر 7. و ما هذه الأيام إلا صحائف لأحرفها ، من كف كاتبها بشر 8. بنفسي من الغادين في الحي غادة هواي لها ذنب ، وبهجتها عذر 9. وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لآنسة في الحي شيمتها الغدر 10. تسائلني: من أنت ؟ وهي عليمة وهل بفتی مثلي على حاله نگر 11. فقلت کماشاءت وشاء لها الهوى قتيلك. قالت: أيهم ؟ فهم كثر 12 فقلت لها: لو شئت لم تتعنتي ولم تسألي عني و عندك بی خبر 13. فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت: معاذ الله بل أنت لا الدهر شرح قصيدة أراك عصي الدمع 1- أراك عصي الدمع شيمتك الصبر **** أما للهوى نهي عليك ولا أمر معاني الكلمات شيمتك: خلقك ، والجمع شیم الهوى: الحب نهي ولا أمر: المراد سلطان. شرح البيت تتعجب محبوبته من قوة صيره وقدرته على تحمل آلام العشق وكأن الحب ليس له سلطان عليه. اراك عصي الدمع كلمات. التحليل البلاغي للبيت الشعري: عصي الدمع: للهوی استعارة مكية فيها تشخيص حيث صور الدمع بإنسان يعصي. نهي: استعارة منكية فيها تشخیص حيث صور الهوى في صورة إنسان له نهي وامر أما للهوى: أسلوب إنشائي - استفهام - للتعجب 2- بلی أنا مشتاق وعندي لوعة **** ولكن مثلي لا يذاع له سر معاني الكلمات لوعة: حرقة الشوق شرح البیت: يرد الشاعر مبينا أن الشوق ولوعة الحب تحرق قلبه ولكنه لايصرح بما يعاني لمكانته وجلده التحليل البلاغي للبيت الشعري: أنا مشتاق وعندي إطناب بالترادف يؤكد المعنى والبيت كله كناية عن شدة حبه لوعة: الأسلوب: خبري غرضه إظهار اللوعة.
كلمات اغنية اراك عصي الدمع محمد عبده | كلمات اغاني
3- إذا الليل أضواني بسطت يدا الهوى " **** وأذللت دمعا من خلائقه الكبر معاني الكلمات أضواني: ضمني والماضي منه ضوی. بسطت: مددت خلائقه: طباعه أو صفاته ومفردها خليقة شرح البيت إذا الليل ضم الشاعر جاءت إليه الذكريات وأخذ يبكي ولكنه لا يظهر بكاءه للناس تجلدا وصبرا فمثله لا ينبغي له أن يظهر بمظهر الضعف أمام الناس من أجل الحب لأنه أمير التحليل البلاغي للبيت الشعري أذللت الكبر بينهما طباق يبرز المعنى ويوضحه الليل أضواني استعارة مكنية يد الهوی: استعارة مكنية أذللت دمعا: كناية عن قدرته في التحكم في دمعه أمام الناس والبيت بأكمله: خبري لإظهار اللوعة. 4- تكاد تضيء النار بين جوانحي *** إذا هي أذكتها الصبابة والفكر معاني الكلمات: جوانحي:جمع جانحة وهي الضلوع أذكتها: أشعلتها الصبابة: شدة الشوق شرح البيت: وعندما يخلو بنفسه ليلا تتكاثر عليه ذكرياته تلهب جوانحه حتى تكاد تلتهب من لوعة الحب. التحليل البلاغي للبيت الشعري تكاد تضيء النار ( النار) استعارة تصريحية حيث شبه آلام الحب بالنار وحذف المشبه وصرح بالمشبه به أو كناية عن شدة لوعة حبه أذكتها الصبابة: استعارة مكنية. " والأسلوب خبري لإظهار اللوعة وألم الحب. فنانين :: محمد عبده - كلمات أغنية: اراك عصي الدمع. من كلمات: ابو فراس الحمداني. والحان: تراث.. 5- معللتي بالوصل والموت دونه **** إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر معاني الكلمات معللتي: تلهيني كالطفل.
شرح قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبي فراس الحمداني - أنا البحر
هذه العاطفة الرقيقة بوّأت الشاعر منزلة حسنة في عالم الفن ، وقرّبته أبدا إلى القلوب ، فالعاطفة العميقة الصادقة تستوطن القلوب وتغدو قيمة تبقى خالدة على مر السنين. مصادر ومراجع:
– شاعرية أبي فراس ( نعمان ماهر الكنعاني). – فخر أبي فراس وأبي الطيب ( عبد الغني باجقني).
وقيل الفتاة التي لم تتزوج الشاعر يبين أنه كان وفيا لمحبوبته وتحمل المذلة من أجل هذا الوفاء ولكنها كانت تتصف بالغدر فلا تقابل هذا الوفاء بمثله بل بالغدر.
31-12-2007, 04:47 PM
قلم مميز
تاريخ التسجيل: Dec 2007
مكان الإقامة: أرض الله واسعة
الجنس:
المشاركات: 1, 209
الدولة:
ماهي قصة التشهد
ما هي قصة التشهـّد ؟؟
كثير من المسلمين للأسف يبدؤون صلاتهم بخشوع جميل... وما هي إلا ثواني حتى يبدأ الشيطان في الوسوسة لهم..
ويبدأ الصراع..
حتى يصل المسلم للتشهد الأوسط أو الأخير وقد وقع في شباك الشيطان أو شباك نفسه الأمارة بالسوء والتي تتمنى أن تنتهي تلك الوقفة أمام الله لترتاح.. إلا من رحم ربي. وفي خضم كل هذا يفقد المسلم لحظات هي (في رأيي) من أحلى لحظات الصلاة. لحظات أسترجع وأتخيل ذلك الحوار الرائع..
حوار التشهـّد
يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج. وفي مكان ما.. يقف سيدنا جبريل عليه السلام....
فيقول له سيدنا محمد..
أهنا يترك الخليل خليله ؟
قال سيدنا جبريل: لكل منا مقام معلوم. يا رسول الله... ما هو التشهد الاول. إذا أنت تقدّمت اخترقت.. وإذا أنا تقدّمت احترقت
(وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله)
فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى.. واقترب منها..
ثم قال سيدنا رسول الله: التحيات لله والصلوات الطيبات
رد عليه رب العزة: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.
حسم الخلاف
التسبيح في السجود وذلك بقول: سبحان ربيّ الأعلى. قول المصلّي: "ربي اغفر لي" عند الجلوس بين السجدتين. الجلوس للتشهد الأول وأداؤه.
اهـ. وبهذا تعلم أنَّ هذه الصِّفة هي أصحُّ ما ثبت عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم. وأمَّا كونه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أتى بالتشهُّد وهو ساجد عند سدرة المنتهى ليلة المعراج، فلا نعْلم له وللسجود في ذلك المكان ليلةَ المعراج أصلاً". الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبدالرزَّاق عفيفي ، الشيخ عبدالله بن غديان ، الشيخ عبدالله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة" (7 /6، 7). حسم الخلاف. هذا؛ ويحرم على المسلم نشْر مثل هذه الرَّسائل؛ إلاَّ على سبيل التَّحذير والبيان لكذبِها، كما يَجب على المسلمين عدم نشْر ما لم يتثبَّتوا من صحَّته، فإنَّ الكثير ممَّا يتداوَل عبر المنتديات أو الرَّسائل الإلكترونيَّة يعجُّ بالبدَع والمخالفات العقديَّة؛ وقد روى مسلمٌ عن أَبي هُرَيْرة قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « كفَى بالمرْء كذِبًا أن يُحدِّث بكلِّ ما سمِع ». وروي عن عُمر بن الخطَّاب وابن مسعود - رضِي الله تعالى عنهما - قالا: "بحسب المرء من الكذِب أن يحدِّث بكل ما سمع". قال القرطبي في "المفهم": "ومعنى الحديث: أنَّ مَن حدَّث بكل ما سمع، حصل له الحظُّ الكافي من الكذب ؛ فإن الإنسان يسمع الغثَّ والسَّمين، والصَّحيح والسَّقيم، فإذا حدَّث بكلِّ ذلك، حدَّث بالسَّقيم وبالكذِب، ثمَّ تحمل عنه، فيكذب في نفسه، أو يكذب بسببه.