1844 م):
ولي مذهبٌ فيمن عشقت مهذَّب *** وللناس فيما يعشقون مذاهب
يقول جعفر الحِلّي (الحِلّة، ت. 1897):
لك مذهبٌ حبُّ الكفاح وإنما *** للناس فيما يعشقون مذاهب
يقول حمدون بن الحاج – (المعروف بابن الحاج- فاس، ت. وللناس فيما يعشقون مذاهب؟ - الروشن العربي. 1336م):
وللناس فيما يعشقون مذاهب *** وحكمة ربي في اختلاف المذاهبِ
عمر الرافعي (ولد في طرابلس الشام- 1881):
للناس فيما يعشقون مذاهب ** شتّى، ولكنْ حبُّ طهَ مذهبي
عيسى بن شجاع النجفي ( النجف، 1673 م):
كذاك عشقت العلمَ والجودَ والتقى *** وللناس فيما يعشقون مذاهب
(ورد البيت في ترجمة الشاعر، وذلك في كتاب المحبّي – "نفحة الريحانة ورشحة طِلاء الحانة" مادة 2124). المحبّي نفسه هو الذي كتب كتاب (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر)، وقد ذكر عالمًا علاّمة أصله من طور كرم هو مرعي بن يوسف الكرمي، عاش في مصر و توفي فيها سنة 1033 للهجرة- مادة 5197). يقول مرعي:
أقلّد فتواه وأعشقُ قوله *** وللناس فيما يعشقون مذاهب
كما ورد في كتاب المُرادي ( سِلك الدُّرر في أعيان القرن الثاني عشر) مادة عن أحمد شاكر الجكواتي (الحموي)، حيث يقول:
تخذتُ هواه دون قومي مذهبي **وللناس فيما يعشقون مذاهب
إذن فشطر أبي فراس ظل على ألسنة الشعراء، ولا أعرف إن كانوا يعرفون أنهم يقتبسون منه، لكني موقن أن المعنى الجميل يتردد على الألسنة، وكأنه مُلك عام، وبذا تظهر عبقرية الأصل، حتى لو توزع هذا الأصل على أكثر من سياق.
وللناس فيما يعشقون مذاهب؟ - الروشن العربي
لمن الشطر:
«وللناس فيما يعشقون مذاهب»
أثبت صديق لي هذا البيت على صفحته، وقد أعجب به:
تعشقها شمطاء شاب وليدها
وللناس فيما يعشقون مذاهب
فخطر لي أن أقوم برحلة أدبية لأستقصي من صاحب البيت. على الشبكة وجدت أكثر من موقع يؤكد أن الشاعر هو ابن أبي حجة التلمساني،
وإذا باسمه ابن أبي حجَلة التلمساني (ت. 1375 م)، وهو صاحب كتاب (ديوان الصبابة)، حيث يذكر أن البيت هو "لآخر" دون ذكر اسمه:
"وقال آخروقد عشق عجوزًا " (ص 529). عشقتها شمطاء شاب وليدها --- وللناس فيما يعشقون مذاهب - هوامير البورصة السعودية. :
كلِفت بها شمطاء شاب وليدها
لم أجد في المصادر المتاحة جملة: "تعشّقها"، فربما كانت (تعشّقها) من تأليف من وضع المادة ليضبط الوزن بعد أن هربت (كلِفتُ بها). أخمّن ذلك، لأن القصيدة تتحدث بلسان المتكلم. ما يهمني هنا هو القول المشهور- "وللناس فيما يعشقون مذاهب"، وقد تبيّن لي أنه لأبي فراس الحمْداني، ولكن باختلاف الصدر:
ومن مذهبي حبُّ الديار لأهلها
وللناس فيما يعشقون مذاهبُ
(ديوان أبي فراس، ص 35)
ثم وجدت الثعالبي يورد البيت لأبي فراس في كتابه (التمثيل والمحاضرة)، وذلك في باب "العشاق والعشق"، فيذكر البيت نفسه. سأعرض أمامكم شعراء عاشوا بعد أبي فراس، وما قال كل منهم مستعملاً الشطر المشهور:
يقول المفتي فتح الله (بيروت ، ت.
ومن مذهبي حب الديار لأهلها وللناس فيما يعشقون مذاهب محبرة وقلم | مقالات وآراء
هناك عامل نفسي يجذب الناس للمشاهير ويسعون لتقليدهم، اما تقليدا كليا او تقليدا لبعض المزايا والحركات التي يقومون بها.. وهناك التأثير الايجابي أو التأثير السلبي، وقد رأينا كيف تجتاح العالم ظواهر غريبة لقصات الشعر او الملابس اسوة ببعض لاعبي الكرة او المطربين او الفنانيين او المشاهير أو غيرهم. ومن مذهبي حب الديار لأهلها وللناس فيما يعشقون مذاهب محبرة وقلم | مقالات وآراء. غالبا ما يتأثر الناس بالمشاهير ويقلدونهم دون سبب واضح.. قد تكون الشهرة السبب الرئيسي لذلك.. ودمتم سالمين. الأمين العام للملتقى الإعلامي العربي
عشقتها شمطاء شاب وليدها --- وللناس فيما يعشقون مذاهب - هوامير البورصة السعودية
أبو فراس الحمداني اللوحة: الفنان الفرنسي ادوارد ليون كورتيس
أبِيتُ كَأني لِلصَّبَابَة ِ صَاحِبُ
وللنومِ مذْ بانَ الخليطُ مجانبُ
وَمَا أدّعِي أنّ الخُطُوبَ تُخِيفُني
لَقَدْ خَبّرَتْني بِالفِرَاقِ النّوَاعِبُ
ولكنني ما زلتُ أرجو وأتقي
وَجَدَّ وَشِيكُ البَيْنِ وَالقَلْبُ لاعِبُ
وما هذهِ في الحبِّ أول مرة
أسَاءَتْ إلى قَلبي الظّنُونُ الكَوَاذِبُ
عليَّ لربعِ العامرية وقفة ٌ
تُمِلّ عَليّ الشّوْقَ وَالدّمعُ كاتِبُ
فلا وأبي العشاقِ ما أنا عاشقٌ
إذا هيَ لَمْ تَلْعَبْ بِصَبرِي المَلاعِبُ
ومنْ مذهبي حبُّ الديارِ لأهلها
وَللنّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ
مالذي يحدث ياجماعه ؟
اين احترام الذوق العام وكيف تنادون بتشجيع السياحة الداخلية ونحن اهل الجزيرة نتغنى بالجمال والدلال في كل محفل حتى اننا وصفنا بعير ابن فلان وشفير برطمه بشكل دقيق. بعد هذا كله قلت لنفسي لعلي اجهل في مبادئ علم النفس فقرأت بعض الكتب المختصه وسالت اكثر من اخصائي علم نفس انتساب عاطل من عيال الاستراحة فاستشفيت بان مصمم تويوتا يعاني كثيرا فاما انه كان وهو صغير يربي حيوانا اليفا كالفقمة مثلا واما انه يتعشى فقمه يوميا الموضوع له علاقة في الفقمة بلا شك فشكل الكامري من 2007 الى 2011 تصوير انفوجرافيك لفقمة قطبية جنوبية شابه واما الكامري من 2012 الى 2015 فقد صممها بعد ماجاه مغص من عشاء الفقمه ذاك الليل اما 2016 الى 2017 فتم تصميمه بعد خروجه من الحمام وتصريف بقايا الفقمة من احشائه بسبب نفس العشاء الي بذاك الليل. تحياتي للجميع
اخوكم ابو فهد
مالك كامري سابقا
تائب
لايضمن الثبات
فضفضه
مسحات تدمي القلب
المساحات المفتوحة من خلال خدمة تويتر ليست جميعا سيئة.. ولكن هناك من يصتاد في الماء العكر.. مثل مناقشة المثيلية.. والالحاد … الخ.. مجرد الخوض فيها يحزن.. فتحت ابواب لمن يجيد الحديث ويسوق الامثلة من خبثاء من خارج الحدود لايذاء مجتمعنا.. واصبح الخوض في المحاذير لكل من هب ودب.. من لم يقرأ القران بتدبر والسنة النبوية المطهرة.. والتفاسير المعتبرة.. من السهل انحرافه وانجرافه لعالم المادة.. والمجون.. اللهم احفظنا وابناءنا وبناتنا من شرهم.. وتجعل تدبيرهم تدميرا لهم
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
ستيكرات اختام بزنس كارد
للبيع مكيف زدترست الوكيل شركة الزقزوق
كنب حرف L اي هوم 7 اشخاص
ثلاجه للبيع
محفظة رجالية للبطائق والكاش VIP
حصان شعبي الخرج
ارض في صامطه
تذكرة حفله موضي بنفس قميتها
طاولة طعام للبيع مع 6 كراسي. ملابس لوجه الله عرعر
سياره غماره للبيع جدة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عبدالله 0580526 تحديث قبل شهرين و 3 اسابيع المدينة -الحالة: مستعملة
-العداد: 240 ألف كم
غمارة 2017 بنزين البدي وكالة والمحركات مشروطه وعلى الفحص فيها دقة موضحة بالصوره 88287742 حراج السيارات تويوتا هايلوكس سيارات للتنازل هايلوكس 2017 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
سياره غماره للبيع جيزان
سيارة شفروليه غمارة ونص للبيع نظيف
السعودية || منذ 79 أيام
الماركة: شيفروليه
الموديل: سلفرادو
الدولة: السعودية
حالة السيارة: مستعملة
الوصف
-السيارة: شيفروليه - سلفرادو الموديل: 1998 القير: أوتوماتيك الوقود: بنزين الحالة: مستعملة سيارة بيك اب غمارة ونص المكينةوالجيروالمكينانيك نظيف الشكل الخارجي يبغالو بخ للتواصل واتس فقط انا مجرد معلن للتواصل مع صاحب السيارة
انتهت صلاحية الاعلان. يمكنك مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
أحدث الإعلانات
السعر:
500 ريال سعودي
2021-06-19
سعة المحرك:
4000 سي سي
نوع الوقود:
بنزين
نوع الهيكل:
آخر
الأبواب:
4
السرعة القصوى:
280 كم/ساعة
المشاهدات: 6672
9
6
1475000 جنية
2021-06-29
3000 سي سي
4x4
5
240 كم/ساعة
المشاهدات: 4163
1
المشاهدات: 856
0
المشاهدات: 789
المشاهدات: 772
المشاهدات: 755
0
سياره غماره للبيع خميس مشيط
قدمت الصانعة اليابانية أول سياراتها في عام 1953 تحت اسم "Isuzu Minx"، ومن ثم في عام 1971 شاركت مجموعة جنرال موتورز الشركة اليابانية، ثم باعت حصتها فيها بـ 300 مليون دولار عام 2003 لتصبح ايسوزو شركة مستقلة بحد ذاتها. يقع مقر شركة ايسوزو الرئيسي في اليابان، في مدينة طوكيو، وهي تعمل حالياً في مجال صناعة المركبات التجارية وكذلك تقوم بصناعة محركات الديزل الذي يعتبر نشاطها الأساسي في السوق العالمية. ونيت غمارتين للبيع تويوتا : ونيت تويوتا : ونيت للبيع : ابو غمارتين. في حين تتواجد المصانع الخاصة بالشركة في مدينة فوجيساوا اليابانية، ولها مصانع في مدن أخرى مثل: محافظة توتشيغي ومحافظة هوكايدو. وتوفر الشركة مراكز بيع لها ولمختلف منتجاتها في جميع الأسواق العالمية من خلال محلات ومراكز الوكلاء التابعة لها والتي تحمل شعار شركة ايسوزو. إعادة الفتح في الأسواق الأوروبية شهد عام 2004 إعادة فتح أسواق شركة إيسوزو في الأسواق الأوروبية، إلا أن مجموعة جنرال موتورز كانت في ذلك الوقت تحتل مرتبة الصدارة وتلتها مباشرة الشركة اليابانية "ايسوزو". أنتجت الشركة 21 مليون من محركات الديزل في عام 2009، وكان من السهل الحصول على تلك المحركات كونها متوفرة في جميع السيارات حول العالم وعلى صعيد آخر فإن شركة إيسوزو تقوم باستخدام محركات الديزل تلك عن طريق اتحاد شركة رينو نيسان وكذلك شركة جنرال موتورز، وكانت تتم هذه الصفقة في هذا المشروع المشترك بينها وبين هاتين الشركتين بنسبة خمسين إلى خمسين.
750 شامل الضريبة.. مع العلم ان السعر لايشمل رسوم التسجيل و التأمين
عذرا لايوجد لدينا اقساط ولا نتعامل مع البنوك و الشركات التمويلية
-
يمكنك متابعة حسابنا على حراج ليصلك كل جديد من عروضنا
للتواصل معنا:
عبدالرحمن: 0550038170
تركي: 0536555534
عبدالسلام: 0550039850
حماده: 0550505638
أنور: 0550500294
فواز: 0550505842
مشعل: 0506670610
عبدالاله: 0555931638
انس: 0550505473
محمد: 0550505947
ابراهيم: 0560622905
عبدالله: 0566106393
مسلم: 0550505735
محمد: 0550035952
عبدالله: 0563354186
حمود: 0550505983
رامي: 0550505187
تطبق الشروط و الاحكام..