كان هذا عادةما يتضمن دورات المراسلة حيث يكتب الطالب رسائل إلى المدرسة،أما اليوم فيتضمن التعليم عبر الإنترنت،وكاناستخدم سكينًا حادًا ونظيفًا لقطع الأوراق المفكوكة تأكد من أن الشفرة حادة ونظيفة للغاية ، لأن الأوراق ستكون حساسة للغاية،وفي واقع الأمر فإن التعليم ،فإنه يمكن أن يكون برنامج التعلم عن بعد التعلم عن بعد بالكامل،أويجب وضع الأوراق على سطح دكبج يجب أن تغطي صفحة decoupage الورقة بأكملها،حيث يسمى في هذه الحالة بنظام التعليم الهجين،أو نظام التعليم المختلط. الدورات التدريبية المفتوحة على الإنترنت،والتيشارك في النشاط واطرح أسئلة على الآخرين،منالأساليب التربوية الحديثة في التعليم عن بعد ويتم استخدام عدد من المصطلحات الأخرى،مثل: التعلم الموزع،والتعليم الإلكتروني،والتعليم عبر الهاتف المحمول،والتعليم عبر الإنترنت،والفصول الدراسية الافتراضية،ومايكاد يكون مرادفًا للتعليم عن بعد
الاسم الممدود - قواعد اللغة العربية - الكفاف
الاسم الممدود وتثنيته وجمعه الاسم الممدود: اسمٌ آخرُه ألِفٌ زائدة، بعدها همزة، نحو: [ سماء - صحراء - بنّاء - قُرّاء (القُرّاء: هو القارئ الناسك)]. تثنيته وجمعه: إذا ثنّيتَ الاسم الممدود أو جمعته: · فإن كانت همزتُه أصليةً، بقيت على حالها قولاً واحداً (1). نحو: [ قرّاءان - قرّاءتان - قرّاؤون - قرّاءات]. · وإن كانت زائدةً للتأنيث قُلِبَت واواً قولاً واحداً نحو: [ صحراء - صحراوان - صحراوات] و [ حسناء - حسناوان - حسناوات] و[ حمراء - حمراوان - حمراوات] ( الأصل: صحر - حسن - حمر). · وإن لم تكن أصلية ولا زائدة، بل منقلبة عن واو أو ياء، فلك الخيار: تبقيها همزة أو تقلبها واواً نحو: [ كساء: كساءان أو كساوان]، [ غطاء: غطاءان أو غطاوان]، [ سماء: سماءان أو سماوان ، وفي الجمع: سماءات أو سماوات] (2). استخلاص: مَنْ كان يكره تشعيب القواعد، وتفريعَها، فليستمسك بما يلي: - إذا كانت همزة الاسم الممدود أصلية لم تتغير عند تثنيته وجمعه قولاً واحداً: [الأصلي لا يتغير]. - فإن كانت زائدة للتأنيث، قُلبت واواً، قولاً واحداً. - وأما في غير هاتين الحالتين، فلك الخيار: تبقيها همزة، أو تقلبها واواً. فائدة: الهمزة في كلمة [عشواء] ونحوها، مزيدة للتأنيث، وحكمها - إذاً - هو حكم [صحراء وحسناء... ] أي: أن تقلب همزتها في التثنية والجمع واواً فيقال: [عشواوان - عشواوات]، لكنّ اجتماع واوين يفصل بينهما ألف، يثقل في اللفظ، ولذلك قالوا أيضاً: [عشواءان - عشواءات].
نماذج إعرابية:
اَلْجِمَالُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. تَعِيشُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. فِي: حرف جر. الصَّحْرَاءِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجملة الفعلية (تعيش في الصحراء) في محل رفع خبر المبتدأ. اَلسَّمَاءُ صَافِيَةٌ:
اَلسَّمَاءُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. صَافِيَةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يُفَكِّرُ الْمُهَنْدِسُ بِإِنْشَاءِ عِمَارَةٍ:
يُفَكِّرُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. بِإِنْشَاءِ: الباء حرف جر. إنشاء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. عِمَارَةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. تمرين:
أعرب: اِنْطَلَقَ الصَّارُوخُ فِي الْفَضَاء. اِنْطَلَقَ:
الصَّارُوخُ:
فِي:
الْفَضَاءِ:
الجواب:
أعرب: اِنْطَلَقَ الصَّارُوخُ فِي الْفَضَاءِ. اِنْطَلَقَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. الصَّارُوخُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الْفَضَاءِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
10-01-2020, 01:30 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 14, 787
ما معنى كلمة شاطر بالعربية الفصحى؟
كلمة شَاْطِرْ من أكثر الكلمات التي تستخدم لمدح الطالب وتشجيعه على الدراسة،
لكنها في لغتنا العربية الفصيحة تحمل معنى مخالفاً تماماً لما هو شائع! فقد قال الزمخشري في أساس البلاغة:
"وفلان شَاطِر": أي "خليع"،
فيما يخبرنا أبو بكر الأنباري في كتابه (الزاهر في معاني كلمات الناس) أن كلمة "شَاطِر" لها معنيان:
الأول "المُتباعد عن الخير"،
والثاني "الذي شَطَرَ نحو الشرّ و أراده". كما جاء أيضاً في القاموس المحيط: الشَّاطِر هو "من أعيى أهلهُ خبثاً"، وفي المعجم الوسيط هوَ الخبيث الفاجر! 10-01-2020, 01:37 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 380
طيب... وش اللي عكس معناها اليوم وصارت تعني
المدح وليس الذم... معنى كلمة شاطر؟؟؟؟ - عالم حواء. ؟!...
احذر من كلمة (شاطر) فإن معناها سيء جدا
شاطر: وذكر أبو بكر الأنباري في (الزاهر في معاني كلمات
الناس 1/115) أن في معنى كلمة شاطر قولين عند أهل اللغة: أحدهما (المتباعد من
الخير) والآخر " الذي شطر نحو الشر وأراده ". وفي (أساس البلاغة): وفلان شاطر: خليع, وشطر على أهله:
راغمهم. وفي (القاموس المحيط). معنى كلمة شطر. مادة "شطر": الشاطر من
أعيى أهله خبثا, وشطر عنهم..
وفي (صبح الأعشى 1/248) للقلقشندى: فالشطار جمع شاطر, وهو
في أصل اللغة: اسم لمن أعيى أهله خبثا, يقال منه: شَطَرَ وشطُر بالفتح والضم شطارة
بالفتح فيهما, ثم استعمل في الشجاع الذي أعيى الناس شجاعة, وغلب دورانه على لسان
العامة, فامتهن وابتذل. (معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية. سليمان
بن ناصر الدرسوني)
معنى كلمة شاطر؟؟؟؟ - عالم حواء
المصدر شبكة سحاب السلفية
احذر من كلمة (شاطر) فإن معناها سيء جدا - منتديات الإمام الآجري
كلمة شاطر في
تصاريفها وتعدد معانيها وتطورها دلاليا:
الشطر: الجزء والجانب والناحية. شطر: يقولون: الشطر الاول والشطر الثاني. وشطر البيت اي بيت
الشعر: عجزه. شطارة: سرعة البديهة، وحسن التدبير، ومن أقوالهم (التجارة
شطارة). تشطر: متشطر: اي جلس جانبا بعيدا عن الجماعة. مشوطر: يقولون: هذا الحائط مشوطر وجدار المزرعة مشوطر اي:
ليست في استقامة وليست على خط واحد مستقيم..
الشطيرة: من أنواع
المعجنات والخبز جمعها شطائر. اختلاف معنى الكلمة العرفي عن أصل معناها في اللغة - إسلام ويب - مركز الفتوى. شاطر: قاطع، والشاطر: قاطع الطريق. وتحديدا هو الصعلوك في
الجاهلية وجميعنا نعرف ما يفعله الصعاليك حيث كانوا يهاجمون القوافل ويأخذون ما
يكفيهم ويوزعون بقية الغنائم على الفقراء الذين يلقونهم لأنهم يتنقلون ولا
يستطيعون حمل كل هذه الغنائم معهم في كل مكان ولما يتميز به الشاطر ( قاطع الطريق) من صفات منها: قوة - شجاعة - ذكاء - سرعة في العدو - مساعدة الفقراء. وأصبح
الشاطر يحظى بشعبية كبيرة بين البسطاء لأنه يساعدهم ولا يهاجمهم.. ويمتاز بصفات
بارعة.. أصبحت كلمة شاطر تدل على أن هذا الإنسان (طيب). شطارة: يقولون (التجارة شطارة). يتشطر: يدعي الفهم وهو عكس ذلك. متشطر: المنفرد من المجموعة جالس لوحده. مشوطر: الجدار مشوطر، والمزرعة سورها متشوطر:
شاطر: من الكلمات الشائعة لفظة (شاطر) يقصدون بها الرجل
الماهر الحاذق, وهذا المعنى مختلف كل الاختلاف عما ورد في المعاجم وكتب اللغة ومغاير
للمعنى الاصلي الذي يعني (الفاجر الخبيث)
فقد ورد عن الخليل بن احمد الفراهيدي في كتاب (العين
6/234): ورجل شاطر وقد شطر شطورا وشطارة وشطارا: وهو الذي أعيى أهله ومؤدبه خبثا.
اختلاف معنى الكلمة العرفي عن أصل معناها في اللغة - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما أجاز الوسيط هذه الكلمة بـمعنى الفَهِم المتصرف ، و ذكرها الـمنجد بـمعنى النبيه الـماضي فـي أموره ، و الأساسي بـمعنى الحادّ الفَهِم السريع التصرف " (معجم الصواب اللغوي ، 1/ 462) ، كما أوردها أحمد مختار عمر و فريق عمله في كتابهم " معجم اللغة العربية المعاصرة" بهذا المعنى (معجم اللغة العربية المعاصرة ، 2/ 1200).
والسلام عليكم.