الزواج مودة ورحمة ، مبدأ يجب على المقبلين عليه فهمه جيدا ، إذ أن الشراكة الزوجية تتطلب تبادل الحب بين الطرفين ، والمعاملة الطيبة ، وهذا ما وصانا به ديننا الحنيف ، وبناء بيت ناجح يتمتع جميع أفراده بالسعادة والسكينة بتطلب مقومات بسيطة يجب أن يتحلى بها الزوج والزوجة ، وادراك كلا منهما دوره في الأسرة ، ومراعاة حقوق الطرف الآخر قبل التفكير بأنانية تكون سببا في هدم البيت وتعاسة الأطفال. ويرجع الخبراء النفسيين كثير من الخلافات الزوجية للروتين الذي نعيشه بعد مرور السنوات ، وانشغال الزوج بعمله والمشاكل التي يعانيها خارج البيت ، ومعاناة الزوجة في البيت مع الأبناء ، أو تعنت كل من الزوجين برأيه ، مما يعطي فتورا في العلاقة بينهما ، ويجمد المشاعر ، ويزيد من فرص اشتعال المشاكل ، ويبث روح التعاسة في الزوجين. أهم النصائح لحياة زوجية سعيدة:
– الحب: أساس أي علاقة وأهم عامل لنجاح العلاقة الزوجية ، فالزوجان شريكان في الحياة تحت سقف واحد ، ويجب على الزوجان التعبير عن مشاعرهما تجاه الآخر كما لو كانوا في فترة الخطوبة ، والتعبير عن الحب بالكلمات الرقيقة ، والاهتمام الزائد بالطرف الآخر ، المشاركة بالاهتمامات ، وتبادل الهدايا حتى ولوكانت بسيطة فهي تعبر عن الحب دون الحاجة للكلمات ، كما ينعكس الحب على الطرفين والحالة النفسية الهادئة.
- حياة زوجية سعيدة في حياتها
- حياة زوجية سعيدة الجهوية
- حياة زوجية سعيدة فكري
- حياة زوجية سعيدة شرف
- Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-31-24)
- ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان - موقع كل جديد
- تفسير قوله تعالى{ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن - إلى قوله - أو نسائهن } الآية - الالباني - YouTube
- ص160 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن الآية إلى قوله لم يظهروا على عورات النساء - المكتبة الشاملة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 55
حياة زوجية سعيدة في حياتها
[٢]
تواصل بكفاءة جيّدة بين الزوجين
يتوجب على الزوجين السعي دائمًا لاكتساب مهارات التواصل الجيد فيما بينهما، وفتح باب النقاش بطريقة حضارية؛ وذلك لتقوية العلاقة بينهما. [٢]
وضع الحياة الزوجية في أعلى سلم الأولويات
يقع على عاتق كلا الزوجان العديد من المسؤوليات في حياتهما كرعاية الأهل، والأطفال والاهتمام بهم، وزيارة الأصدقاء، والعمل، ولكي يحصلا على حياة زوجية ناجحة وسعيدة يجب أن يكون الشريك في المرتبة الأولى من قائمة هذه المسؤوليات، ويجب تجنب إهمال الطرف الآخر في وقت الاهتمام بمشاغل الحياة الأخرى، ومحاولة تخصيص الوقت الكافي لقضائه مع الشريك. [٣]
المشاركة في تربية الأطفال
يجب أن يتشارك كلا الزوجين بتحمل مسؤولية تربية الأطفال، كما يجب توفير جو أُسري سعيد وآمن لهم من خلال تبادل عبارات الحب أمامهم، وإظهار المودة والاحترام لبعضيهما دائمًا، والتخطيط لجلسات عائلية أسبوعية لمناقشة الأمور التي مر بها كل فرد من العائلة، والسماح للأبناء بإبداء الرأي حول الأمور المهمة للعائلة، حتى وإن كان القرار الأخير للوالدين؛ لأن ذلك ينعكس على الاستقرار النفسي للأطفال. [٣]
نصائح لحياة زوجية سعيدة
تكون الحياة الزوجية في البداية في أجمل حالاتها، حيث يكون الشغف، والحب ، والعاطفة في الأوج، ثمّ تدخل العلاقة في مرحلة الروتين، توجد بعض النصائح والإرشادات تُساعد الشخص الذي يبحث عن حياة زوجية سعيدة تستمر إلى الأبد، ومنها ما يأتي: [٤]
تقدير الشريك: يحتاج كلا الزوجين إلى التقدير والاهتمام من قِبل الطرف الآخر، وذلك عن كل ما يقدمه للآخر في جميع جوانب حياته.
حياة زوجية سعيدة الجهوية
الحياة الزوجية هي الحياة التي اختار كلّ طرف من الزوجين أن يخوضها بجانب الطرف الآخر، وهي العلاقة التي يُمكن وصفها بالعلاقة المُقدسة لما تحتويه من خصوصية وأهمية بالغة لكلّ من الزوجين، وللحياة الزوجية دور مباشر وكبير في نجاح كلّ زوج من الأزواج، على سبيل المثال إذا كانت الحياة الزوجية تتضمن كلّ مقومات النجاح، مثل: الحب، والتشاركية، والثقة، والصدق، والتفاهم، والاحترام المتبادل، والاحتواء، والاهتمام، فإنّ ذلك ينعكس إيجابًا وبصورة مباشرة على حياة الزوجين بشكل كامل، حيث يكونون مُتَميزين في حياتهم العملية، ويشعرون بالرضا عن أنفسهم، ويُحِبون الحياة ومُقبلين عليها، وناجحون اجتماعيًا، ويعيشون بشغف وحماس. يقول الدكتور مدحت عبد الهادي خبير العلاقات الزوجية لـ"سيدتي": تقوم الحياة الزوجية على كل من الزوج والزوجة كونهما شريكان أساسيان فيها، ولذلك ليس من الحكمة أن يعتمد الزوج على الزوجة في تحقيق الحياة الزوجية السعيدة المستقرة لأن لكل منهما دور يجب أن لا يغيب تحت أي مسمى، ولذلك يجب أن يجتهد الزوج هو الآخر من أجل حياة زوجية سعيدة. نصائح ذهبية للحياة الزوجية السعيدة
لا بُدّ من استغلال الإيجابيات ونقاط القوة
-استمرارية التواصل
التواصل روح الحياة الزوجية السعيدة، ولذلك فإن الحرص على التواصل من كلا الطرفين مهما كان الانشغال، وما أجمل التكنولوجيا اليوم فبرسالة بسيطة دافئة من كلاكما في وسط النهار تسعد القلب وتمد جسور الود بينكما، لأن التواصل بين الزوجين أساس قوي ومهم جدًا في تحقيق السعادة الزوجية.
حياة زوجية سعيدة فكري
8- ممارسة الأشياء الممتعة معًا:
للحفاظ على الإثارة والمتعة في العلاقة الزوجية وللبعد عن الملل، كالتخطيط لرحلة تسترجعا خلالها أجواء شهر العسل، أو حضور سهرة لفيلم كوميدي، أو المشاركة في ألعاب تعتمد على المكسب والخسارة، كي تصنعا حالة من التحدي والشغف. 9- تكوين علاقات صداقة:
من الأمور المهمة أن يكون لكل منكما أصدقائه المقربون خارج حدود علاقتكما، كي تمنحا لأنفسكما مساحة شخصية، الأمر الذي يقوي العلاقة الزوجية بشكل أكبر. 10- مشاركة غرفة النوم:
فليس لطيفًا أن يذهب كل منكما للنوم بمفرده، أو النوم على فراش مستقل، ففكرة التلامس أثناء النوم والعلاقة الحميمة يقويان العلاقة ويزيحان البرود جانبًا، ولا بأس لو أحسنتما استغلال الوقت قبل النوم في الحديث حول أمور حياتكما الخاصة. 11- إعطِ لشريك حياتك اهتمام كامل:
لابد أن يهتم كل طرف بالآخر بشكل كبير، بمعنى الاهتمام بأموره الحياتية ومشكلاته وحتى الأمور التافهة، وحاولا تقليل إقحام التكنولوجيا في حياتكما واستخدام الهاتف والإنترنت طوال الوقت حتى لا تبتعدا عن بعضكما البعض. 12- المناقشة والتواصل السليم:
من أسُس العلاقات الزوجية الناجحة هي وجود تواصل مستمر بشكل سليم وصحيح، بين الزوجين، فإذا كنتِ تفكرين في أمر ما يجب أن تناقشي زوجك فيه، وهكذا يكون الأمر معه أيضًا، فلابد أن يكون بينكما لغة حوار هادئة وراقية لتحصلا معًا على حياة زوجية ناجحة وسعيدة، وتتخطى المشاكل معًا بهدوء وسلاسة.
حياة زوجية سعيدة شرف
قد يبدو الزواج من حبيبك وكأنه حلم يتحقق، إلا أنه مع التجربة يكتشف عديد من الأزواج أنهم ليسوا سعداء، وأنها لم تكن هذه هي الحياة التي حلموا بها، ومن ثم تبدأ المشكلات. إذا كان لسان حالك يقول: لا أشعر بالسعادة مع زوجي، فاقرئي هذا المقال. لا أشعر بالسعادة مع زوجي "لا أشعر بالسعادة مع زوجي" تتردد تلك الجملة على لسان عديد من النساء، اللاتي لا يشعرن بالسعادة والرضاء في زيجاتهن، وتختلف الأسباب من زواج لآخر. إذا كنتِ من تلك السيدات فعليكِ فهم أسباب عدم شعورك بالسعادة، لأن الزواج هو العلاقة التي تهدف إلى التمتع بها وليس تحملها. يخفي كثير من الناس عواطفهم ومشاعرهم المظلمة في زواجهم، ويخشون أن يكشفوا أنهم يعيشون حياة زوجية غير سعيدة. ولكن ذلك لن يساعد على حل المشكلة، بل سيزيد من تفاقمها. من المهم التعبير عن المشاعر والأفكار المتعلقة بزواجك غير السعيد، من أجل إيجاد الحلول المناسبة. اقرئي ايضًا: 7 أمور عليكِ التحدث فيها بصراحة مع زوجكِ أسباب التعاسة الزوجية لحل المشكلات المتعلقة بالتعاسة الزوجية، علينا أولًا معرفة مصادر ذلك، إليك مجموعة من أسباب التعاسة الزوجية. عدم التوافق: السبب الرئيسي للزواج التعيس عدم التوافق بين الأزواج في كثير من الأحيان.
انها طريقة رائعة لقضاء الوقت معا والتعلم من بعضكما البعض. 24- التناوب في اتخاذ القرارات:
انها ليست متعة عندما يقوم شريكك بسؤالك عن رأيك وأنت تقول له "كما تريد". إذا كان يريد أن يفعل مايريده فقط فهو/هي لن يسألك, كن مهذبا وقم بإعطاء إجابة كاملة وصادقة. 25- ممارسة الرياضة معا:
عندما تحافظ على صحتك وتقوم برعاية نفسك سوف تظهر لشريك حياتك كونك قادرا على رعايته/ها عندما يمرض, وسيمسح لكما ذلك أيضا بقضاء وقت أطول سويا. 26- قدر قوة شريك حياتك وكذلك نقاط ضعفه:
اختار شريك حياتك أن يصبح معك لأنه بالتأكيد أعجبته صفتك وشخصيتك, فعليك أن تبين للشريك أيضا كم أنت تحبه من خلال كونك داعما له عندما يكون ضعيفا وفخورا به عندما يكون قويا. 27- اظهار التقدير والاعجاب بشريكك دائما وعدم جعل الأمر مفروغا منه. 28- تحمل المسؤولية عن أفعالك وخياراتك:
كن صادقا في جميع جوانب علاقتك. إذا لم تكن كذلك ، يمكنك أن تبدأ الآن! 29- قم بالرقص مع زوجتك يوما في الأسبوع:
انها عملية مهمة وممتعة. إذا كنت لا تستطيع الرقص يمكنك تعلم ذلك من أجل الاستمتاع مع بعضكما البعض. 30- الذهاب في نزهة معا:
ممارسة رياضة المشي ليست جيدة فقط لصحتك الجسدية، فالمشي أيضا يضخ الدم لعقلك ويساعدك على التفكير بشكل أكثر وضوحا.
تفسير قوله تعالى{ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن - إلى قوله - أو نسائهن} الآية - الالباني - YouTube
حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الثياب. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، مثله. قال: ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن عبد الله ، مثله. قال: ثنا سفيان ، عن علقمة ، عن إبراهيم ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها): قال: الثياب. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: أخبرنا بعض أصحابنا ، إما يونس ، وإما غيره ، عن الحسن ، في قوله: ( إلا ما ظهر منها) قال: الثياب. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ( إلا ما ظهر منها) قال: الثياب. قال أبو إسحاق: ألا ترى أنه قال: ( خذوا زينتكم عند كل مسجد). حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، قال: ثنا محمد بن الفضل ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن ابن مسعود ( إلا ما ظهر منها) قال: هو الرداء. وقال آخرون: الظاهر من الزينة التي أبيح لها أن تبديه: الكحل ، والخاتم ، والسواران ، والوجه.
ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان - موقع كل جديد
حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: المسكتان والخاتم والكحل ، قال قتادة: وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ، أن تخرج يدها إلا إلى هاهنا ". وقبض نصف الذراع. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن رجل ، عن المسور بن مخرمة ، في قوله: ( إلا ما ظهر منها) قال: القلبين ، والخاتم ، والكحل ، يعني السوار. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس ، قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الخاتم والمسكة. قال ابن جريج ، وقالت عائشة: القلب والفتخة ، قالت عائشة: دخلت علي ابنة أخي لأمي عبد الله بن الطفيل مزينة ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ، فأعرض ، فقالت عائشة: يا رسول الله إنها ابنة أخي وجارية ، فقال: " إذا عركت المرأة لم [ ص: 158] يحل لها أن تظهر إلا وجهها ، وإلا ما دون هذا " ، وقبض على ذراع نفسه ، فترك بين قبضته وبين الكف مثل قبضة أخرى. وأشار به أبو علي. قال ابن جريج ، وقال مجاهد قوله: ( إلا ما ظهر منها) قال: الكحل والخضاب والخاتم.
تفسير قوله تعالى{ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن - إلى قوله - أو نسائهن } الآية - الالباني - Youtube
وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. حدثنا ابن بشار ، قال ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن إبراهيم: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن) قال: هذه ما فوق الذراع. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن منصور ، قال: سمعت رجلا يحدث عن طلحة ، عن إبراهيم ، قال في هذه الآية ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن) قال: ما فوق الجيب ، قال شعبة: كتب به منصور إلي ، وقرأته عليه. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن) قال: تبدي لهؤلاء الرأس. [ ص: 160] حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قال ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن).. إلى قوله: ( عورات النساء) قال: الزينة التي يبدينها لهؤلاء: قرطاها ، وقلادتها ، وسوارها ، فأما خلخالاها ومعضداها ونحرها وشعرها ، فإنه لا تبديه إلا لزوجها. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، قال: قال ابن جريج ، قال: ابن مسعود ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن) قال: الطوق والقرطين ، يقول الله تعالى ذكره: قل للمؤمنات الحرائر: لا يظهرن هذه الزينة الخفية التي ليست بالظاهرة إلا لبعولتهن ، وهم أزواجهن ، واحدهم بعل ، أو لآبائهن ، أو لآباء بعولتهن: يقول أو لآباء أزواجهن ، أو لأبنائهن ، أو لأبناء بعولتهن ، أو لإخوانهن ، أو لبني إخوانهن ، ويعني بقوله: أو لإخوانهن أو لأخواتهن ، أو لبني إخوانهن ، أو بني أخواتهن ، أو نسائهن.
ص160 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن الآية إلى قوله لم يظهروا على عورات النساء - المكتبة الشاملة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/10/2016 ميلادي - 23/1/1438 هجري
الزيارات: 33709
﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ﴾ [النور: 31]
في هذه الآية دليل واضح على الأمر بعدم " إبداء الزينة " الظاهرة. اعلم أنَّ الزينة خلاف " المزيَّن "؛ فالزينة هي الشيء الذي يُضاف إلى العضو للجمال؛ كالكحل والسوار والخضاب، وغير ذلك، وليست هي الشَّيء المزين نفسه؛ كالوجه واليد، والدليل على ذلك آخر الآية؛ يقول الله: ﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾، فتبيَّن بذلك أنَّ الزينة ليست هي الأرجل، وإنما ما تتحلَّى به، وكذلك الأمر في الوجه والكفَّين؛ إذ لا فرق، وبهذا يبطل قول من يقول المقصود بالزينة: الوجه والكفين. بقي أن نقول: إن الزينة تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: الزينة الظاهرة: (لا يمكن إخفاؤها)؛ لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ ولم يقل: "إلا ما أظهرنه"، فهذه الزينة يستحيل إخفاؤها، ولا يمكن أن يوصف بهذا الوصف إلا "الثوب"؛ كما فسَّره بذلك ابن مسعود رضي الله عنه. قال ابن كثير رحمه الله: (وقوله تعالى: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾؛ أي: ولا يظهرن شيئًا من الزِّينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه، قال ابن مسعود: كالرِّداء والثياب؛ يعني: على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلِّل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثِّياب فلا حرج عليها فيه؛ لأنَّ هذا لا يمكن إخفاؤه)؛ اهـ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 55
[ ص: 37]
وجملة الكلام في بيان العورات: أنه لا يجوز للناظر أن ينظر إلى عورة الرجل ، وعورته ما بين السرة إلى الركبة ، وكذلك المرأة مع المرأة ، ولا بأس بالنظر إلى سائر البدن إذا لم يكن خوف فتنة. وقال مالك وابن أبي ذئب: الفخذ ليس بعورة لما روي عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أجرى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فرسا في زقاق خيبر وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني لأنظر إلى بياض فخذ نبي الله - صلى الله عليه وسلم -. وأكثر أهل العلم على أن الفخذ عورة ، لما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشميهني ، أخبرنا علي بن حجر ، أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن أبي كثير ، عن محمد بن جحش ، قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على معمر وفخذاه مكشوفتان ، قال: " يا معمر غط فخذيك ، فإن الفخذين عورة " وروي عن ابن عباس وجرهد بن خويلد ، كان من أصحاب الصفة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الفخذ عورة "
قال محمد بن إسماعيل: " وحديث أنس أسند ، وحديث جرهد أحوط ".
و قوله: «أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء» أي جماعة الأطفال - و اللام للاستغراق - الذين لم يقووا و لم يظهروا - من الظهور بمعنى الغلبة - على أمور يسوء التصريح بها من النساء، و هو - كما قيل - كناية عن البلوغ.