لكن السؤال لماذا تغيب عنا هذه الثقافة, أي ثقافة الاعتذار عن مجتمعاتنا العربية, رغم نبل هذه العادة الطيبة ؟؟
بينما هي أمر جد طبيعي في المجتمعات المتحضرة..
وهي خصلة جميلة وعادة طيبة.. ونحن أولى أن نكون رحماء بيننا لطفاء.. لماذا تفوق علينا الغربيون والشرقيون بثقافة الاعتذار؟؟!! فالياباني
مثلا ينحي لك مرات كثيرة إن أراد حتى أن يقدم لك خدمة ما.. والغربي
ينهال عليك ويغمرك بالاعتذارات المتكررة لتسامحه وتصفح عنه عن زلة غير مقصودة..
ونحن نخاصم ونتكبر عن تقديم كلمة طيبة رغم المصائب التي نقوم بها تجاه بعضنا بعض وحتى داخل الأسرة الواحدة وبين الإخوة.. فن الإعتذار وفن قبول الإعتذار..... فالرجوع إلى الحق والاعتراف بالخطأ هو سلوك حضاري
والاعتذار أيها الأحبة هو أسلوب حياة وسلوك اجتماعي يومي عند الشعوب المتحضرة.. فهل من سبيل لإعادة النظر في تقويم سلوكنا والرقي بفكرنا..
لماذا التعنت وعدم الاعتراف بالخطأ.. فنحن لا نخطئ أبدا بينما غيرنا هو من يخطئ دائما؟! لماذا لا نملك الشجاعة ونقدم الاعتذار عما قمنا به نحن من خطأ؟ فمراجعة النفس ومحاسبتها أمر حميد ومردود ذلك امر طيب على الفرد والمجتمع..
وهو بلا شك دليل قاطع على رجاحة التفكير واتزانه وكذلك دليل على شجاعة الموقف
بتحمل المسؤولية عما قمنا به وعن نتائج تصرفاتنا.
ثقافة الاعتذار
كما وردت في سورة غافر آية (52) {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}، وهنا الأمر متعلِّق بما أوقعه هؤلاء الظالمون بالرسل من قتل أو تعذيب، فيوم القيامة لن يُقبل منهم أي عذر عما فعلوا في الدنيا ولهم اللعنة أي الإبعاد والطرد من الرحمة، ولهم سوء الدار وهي النار. ثقافة الاعتذار. كما وردت لفظة مَعَاذِيرَهُ في سورة القيامة آية (15) {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} وفيها يخبرنا الله سبحانه وتعالى أنّ الإنسان يوم القيامة شهيد على نفسه عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر. والمتتبّع لتفسير الآيات الكريمة في السياق السابق يجد أنّ الله سبحانه وتعالى يخبرنا أنّ لا اعتذار بعد فوات الوقت، فإنّ أغلب الآيات تدور حول الكفار ورغبتهم في الاعتذار ولكن متى؟ يريدون الاعتذار يوم القيامة يوم لا ينفع الاعتذار، فقد كانت الفرصة سانحة أمامهم في الحياة الدنيا لتدارك أخطائهم وهذا ما غاب عنهم لشدة كفرهم أو نفاقهم، ونجد في سورة الكهف أنّ سيدنا موسى قد استنفد كل الأعذار ففارقه صاحبه، وهنا تكرار الاعتذار يقلل من قيمته ولا يشفع لصاحبه. فالإنسان يمر في حياته بكثير من المواقف التي يجد نفسه فيها قد أخطأ في حق شخص ما أو في فعل شيء قد طلب منه، وقد اعتاد كثير منا على التعليق السلبي على ما قام به من فعل أو قول أو قول كلمة (معلش) أو (وسع صدرك) أو (اسحب عليه) إلى غيرها من التعبيرات الدالة على عدم المبالاة بما صدر أو وقع منه، وهذا الشخص الذي لم يكلف نفسه حتى الاعتذار عما بدر منه، وتكرار الخطأ مع كثرة الاعتذار لا تبرر العفو، وقد ينقضي أجل الإنسان وخطؤه في حق الآخرين معلّق في رقبته، فيكون القصاص يوم القيامة.
فن الاعتذار - مكتبة نور
وإذا جاءك من يأمرك بالمعروف، فاقبل منه، ووضح عذرك – إن كان لك عذر – فقد وعظ سالم بن عبد الله شابًا مسترخي الإزار، فقال (ارفع إزارك) فأخذ الشاب (يعتذر فقال: إنه استرخى، وإنه من كتّان" [رواه أحمد]. وبذلك بيَّن أنه لم يُرخه كبرًا، وإنما استرخى بنفسه؛ بسبب طبيعة قماشه. وهذا شأن المسلم في دفع سوء الظن، وإثبات براءته حين يكون بريئًا بحق. ومما ورد بهذا المعنى: أن أناسًا من الأشعريين طلبوا من أبي موسى الأشعري مرافقتهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن يعلم ماذا يريدون، وإذا بهم جاؤوا يطلبون التولية على أعمال المسلمين، فظهر أبو موسى وكأنه جاء يشفع لمن طلب الإمارة، فشعر بالحرج الشديد، قال: "فاعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعذرني". [رواه أحمد والنسائي]. وكان هذا الخلق صفة مميزة لمجتمع الصحابة رضي الله عنهم. يروي الإمام أحمد: أن عثمان بن عفان جاء يعتب على ابن مسعود في أمور سمعها عنه، فقال: "هل أنت منته عمَّا بلغني عنك؟ فاعتذر بعض العذر". فن الاعتذار - مكتبة نور. ويمكن أن يكون الاعتذار دفعًا لاعتراض، أو إزالة لشبهة قد تثور، وما أعظم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حين جاء يوم الجابية يوضح للناس أسباب عزل خالد بن الوليد، فقال: "... وإني أعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد.. ".
فن الإعتذار وفن قبول الإعتذار....
كن مستعدًا إن ظهرت أية مشاكل بينكما مجددًا. وبينما ينبغي عليك أن تحاول أن تثق بالشخص من جديد كما سبق خاصةً إن أبدى الشخص اعتذارًا صادقـًا وقبلته أنت، ينبغي أيضـًا أن تكون منتبهـًا لأي علامات تحذيرية؛ ممثل أي أوقات أو مواقف تشير إلى أن الشخص قد يفعل نفس الخطأ مرة أخرى أو يعيد تكرار العادات السيئة القديمة التي قد تؤدي إلى مشكلة جديدة ومن ثـَم اعتذارًا جديدًا. لذا حاول أن تحيد بالشخص عن فعل خطأ آخر أو شيء آخر قد يجرحك مثلما حدث في الماضي. فيمكن أن تلاحظ مثلًا أن الشخص بدأ في التأخر والتأخر مجددًا على مواعيدكما سويـًا فتقلق من أن يكون هذا مؤشرًا إلى أنه يعود إلى عادته القديمة في التأخر دائمـًا، ويمكنك حينها أن تشير ببساطة إلى أنك لاحظت أنه بدأ يتأخر عدة مرات متتالية في كل مرة تتفقان على المقابلة مثلما كان في السابق زقل له أن هذا يضايقك وذكـِّره أنه اعتذر بالفعل عن هذا اللأمر وأنك تشعر بالإهانة بسبب ذلك. فقد تلفت نظره هذه الإشارة فلا يتأخر مجددًا ويجعلكما تتجنـَّبا موقفـًا محرجـًا آخر حيث يضطر هو إلى الاعتذار مرة أخرى. المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٣٤٬٤٧٩ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فن الاعتذار" أضف اقتباس من "فن الاعتذار" المؤلف: جون كادور الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فن الاعتذار" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الحمد لله. أولاً:
من عظيم أخلاق المؤمن أنه يقبل العذر من المعتذر ويصفح عن المتعمد للخطأ في حقه ،
وليس ذلك بواجب حتمي عليه لكنه من كمال أخلاق المؤمنين ، قال تعالى ( وَأَنْ
تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) البقرة/ 237 ، وقال تعالى ( وَلْيَعْفُوا
وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) النور/ 22 ، وقال
تعالى ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى/ 40. ويجب على من أخطأ في حق أخيه
أن يبادر إلى الاعتذار له ويطلب منه العفو والصفح ؛ فإنه بذلك يحقق مقاصد للشرع
جليلة ، من الألفة والمحبة وإزالة البغضاء والحقد من القلوب ، وفي الاعتذار وطلب
الصفح علاج للنفس من داء الكِبر والعُجب. قال ابن حبان – رحمه الله -: " الاعتذار يُذهب الهموم ويجلي الأحزان ويدفع الحقد
ويُذهب الصد ، والإقلال منه تستغرق فيه الجنايات العظيمة والذنوب الكثيرة ،
والإكثار منه يؤدي إلى الاتهام وسوء الرأي ، فلو لم يكن في اعتذار المرء إلى أخيه
خصلة تُحمد إلا نفي العجب عن النفس في الحال ، لكان الواجب على العاقل أن لا يفارقه
الاعتذار عند كل زلة ". انتهى من " روضة العقلاء " ( ص 186). والمسلم يقبل توبةَ المسيء
المتعمد ، وطلبه للصفح والعفو ، ولو غلب على ظنه عدم صدقه في اعتذاره ، فعلى المخطئ
المبادرة إلى التوبة وطلب الصفح بصدق وإخلاص ، وعلى المُساء إليه أن يصفح ويعفو.
ظهرة لبن الرياض أحد الأحياء السكنية الشهيرة غرب الرياض والتي تمتاز بتنوع خدماتها وعقاراتها السكنية والتي تتوفر على شكل مُختلف الوحدات السكنية من شقق وفلل ذات أسعار مناسبة، كما تمتاز المنطقة بأجوائها الهادئة وتعد من المناطق المناسبة لاستقرار العائلات
أين تقع ظهرة لبن؟
وتتخذ ظهرة لبن موقع يتسم بالهدوء على امتداد أحد الطرق الرئيسية الهامة في المنطقة وهو طريق جدة كما يقطع الطريق الدائري الغربي الحي عرضياً، وتقع ظهرة لبن على مقربة من أبرز أحياء غرب الرياض منها حي الهدى وحي السفارات بالإضافة إلى حي عرقة. يمتاز موقع ظهرة لبن بقربه من وسط العاصمة حيث يبعد مسافة قصيرة عن معظم المعالم البارزة في الرياض ويتمكن السكان من الوصول إلى أي من هذه المواقع بكل سهولة نظراً لارتباط الحي بعدد من الطرق الرئيسية التي تسهل حركة التنقل على السكان. ما هي خصائص ومميزات حي ظهرة لبن
يُعد كل من وفرة الخدمات والأجواء العائلية الهادئة أهم ما يميز حي ظهرة لبن حيث تُعتبر أحد الوجهات الأشهر للباحثين عن عقار في غرب الرياض كما تمتاز أسعار فلل للبيع في ظهرة لبن وهي إحدى أبرز فئات العقار التي تنتشر في المنطقة بانخفاضها نسبياً عن ما يجاورها من الأحياء مما يجعل خيار الاستقرار فيها يبدو مناسباً للكثيرين.
فلل للبيع بحي لبن – لاينز
ابحث بالخريطة او بالصور فلل وبيوت ومجهزة بالخدمات للبيع بالتقسيط او الدفع الفوري إعلانات حقيقية بروبرتي فايندر السعودية. إعلانات مشابهة للبيع فيلا دوبلكس ودور ارضي في حي ظهرة لبن 850000 ريال. فلل للبيع في حي العريجاء الغربية في الرياض 1668 فلل للبيع في حي العريجاء الوسطى في الرياض 986 فلل للبيع في حي الهدا في الرياض 168 فيلا دبلكس للبيع في لبن.
فلل للبيع ظهرة لبن – لاينز
الموقع اين تقع افضل شقق للبيع في حي ظهرة لبن؟ يقع حي ظهرة لبن شرق الرياض، ويجاوره من الشمال حي المهدية ومن الجنوب حي طويق، أما من الجهة الشرقية فيأتي حي وادي لبن، ومن الغرب فيجاوره أراضي تابعة لمدينة الرياض. وهو ذو موقع استراتيجي يجاور العديد من الخدمات المهمة مثل: القرب من جامعة الملك سعود والمستشفى الجامعي ومنطقة الدرعية وطريق الملك عبدالله وحي السفارات. فلل للبيع ظهرة لبن – لاينز. كما يقع الحي بين ووادي حنفية شمالاً ووادي لبن حنوباً، ما يجعل منه منطقة جيدة لتفادي السيول وحدوث برك الماء شتاءً. ويمر طريق جدة من جانبه الشرقي، أما داخل شوارع الحي فهنالك الكثير من الطرق التي تمر مثل الدائري الغربي وشارع الطائف. ما هي ميزات شقق وعقارات حي ظهرة لبن السكنية في مدينة الرياض؟ العديد من السكان الذين يرغبون بامتلاك شقة بدلاً من الإيجار، يبحثون عن منطقة هادئة وخدماتية تتوافر فيها جميع سبل الحياة، مثل هذا الحي. ويعود ذلك إلى للأسعار المناسبة والعروض العقارية المتنوعة في هذه المنطقة مقارنة بأسعار الشقق في مناطق أخرى. ما هي اقسام العقارات السكنية المعروضة للبيع في حي ظهرة لبن؟ وتنقسم العقارات السكنية في حي ظهرة لبن إلى قسمين هما: الفلل والشقق، ولكل منهما طابعه الخاص الذي يفضله فئة معينة من المستهلكين.
الاسترخاء تساعد الفلل سكانها بالحصول على قدر عال من الاسترخاء، حيث إن الأجواء الداخلية والخارجية لها تساعد على تحقيق ذلك، من خلال الجلوس في الحديقة، أو إضافة قطع أثاث تساعد على ذلك، ويدعم وجودها المساحة المتوفرة، والتي لا تتوفر في المنازل. الدراسة والعمل يمكن توفير مساحة خارجية للأطفال تمكنهم من الدراسة في الهواء الطلق، كما يمكن أيضاً إكمال الأعمال اليومية في حديقة الفيلا. اختيار التصميم المناسب تعد الفلل من المنازل التي يمكن لأصحابها التحكم باختيار تفاصيلها بشكل كامل، من خلال اختيار التصميم والحجم المناسب، وحسب الرغبة، وإمكانية استغلال المساحة المتوفرة بأفضل شكل. إمكانية زيادة الطوابق يمكن الحصول على مزيد من الطوابق في الفيلا في أي وقت، ويعتمد ذلك على سلامة الأساس المعماري، وتتجه بعض العائلات إلى بناء وحدة سكنية كاملة لأبنائها عند زواجه، حيث يكون ذلك أقل كلفةً وأكثر سهولة. سلبيات الفلل على الرغم من كافة المميزات التي توفرها الفلل لأصحابها، إلا أنه يوجد لها بعض السلبيات، ومنها: الأمان لا تتمتع الفلل بعوامل أمان كافية، وذلك لأنه يعد من السهل اقتحام أسوارها والدخول إليها من خلال حديقة المنزل أو الفناء الخلفي، وسيكون من المكلف توفير عوامل الأمان كبناء سور مرتفع، أو وجود حارس أمن يعمل لحمايتها بشكل شبه دائم، خاصةً في حالات الفلل التي لا توجد ضمن مجمعات سكنية، أو الواقعة في مكان بعيد عن المناطق السكنية.