إضافة إلى شركة مساندة الإمداد التي تأسست في مارس 2018 برأس مال وقدره 100 ألف ريال لغرض تقديم الخدمات اللوجستية ومساندة قطاع النقل للشركة. وستلتزم شركة "الكثيري" بكامل متطلبات الإفصاح في السوق الرئيسية، وفيما يلي تفاصيل التغييرات لعملية الانتقال:
تفاصيل انتقال الكثيري القابضة
البيان
قبل الانتقال من السوق الموازية
بعد الانتقال إلى السوق الرئيسية
رأس المال (مليون ريال)
45. 21
عدد الأسهم (مليون سهم)
4. اسهم شركة الكثيري ينبع. 52
القطاع
المواد الأساسية
نسبة التذبذب اليومي (%)
20%
10%
سعر الإدراج (ريال)
31. 00
69. 00
إمكانية التداول في أسهم الشركة
مخصص فقط للمستثمرين المؤهلين
أي شخص أو هيئة أو مؤسسة أو صندوق، سواء سعودي أو أجنبي يجيز له نظام السوق المالية ولوائحه التنفيذية تملك الأوراق المالية وتداولها.
الكثيري القابضة (3008) Al Kathiri Holding Co تطرح أسهم حقوق أولوية
4012
44. 70
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
44. 80
التغير
0. 20
التغير (%)
0. 45
الإفتتاح
45. 05
الأدنى
44. 25
الأعلى
45. 75
الإغلاق السابق
44. 60
التغير (3 أشهر)
(15. 21%)
التغير (6 أشهر)
(28. 18%)
حجم التداول
336, 151
قيمة التداول
15, 152, 380. 00
عدد الصفقات
1, 257
القيمة السوقية
1, 788. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
208, 556. 16
م. قيمة التداول (3 شهر)
9, 260, 605. 98
م. عدد الصفقات (3 شهر)
893. 30
التغير (12 شهر)
(21. 47%)
التغير من بداية العام
(7. 28%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
40. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
1. 62
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
14. 21
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
27. 62
مضاعف القيمة الدفترية
3. 15
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
2. 94
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
9. 63
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
11. 51
قيمة المنشاة (مليون)
1, 653. "إيداع" تعلن تطبيق إجراءات المصدر على أسهم شركة "الكثيري القابضة". 49
إجراءات الشركة
&Quot;إيداع&Quot; تعلن تطبيق إجراءات المصدر على أسهم شركة &Quot;الكثيري القابضة&Quot;
موافقة الهيئة على طلب شركة الكثيري القابضة زيادة رأس مالها عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية
تعلن هيئة السوق المالية صدور قرارها المتضمن الموافقة على طلب شركة الكثيري القابضة زيادة رأس مالها عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة (45, 208, 800) ريال على أن تكون الأحقية للمساهمين المقيدين في سجل مساهمي المصدر لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي قررت زيادة رأس المال عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية الذي سوف يحدد مجلس إدارة الشركة تاريخه في وقت لاحق. بدء إدراج وتداول أسهم "الكثيري" بالسوق الرئيسية الأحد المقبل. وسيُحدد سعر الطرح وعدد الأسهم المطروحة للاكتتاب من قبل الشركة بعد نهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية. وبعد دراسة الطلب من الهيئة في ضوء المتطلبات النظامية والمعايير الكمية والنوعية المطبقة على جميع الشركات التي تتقدم بطلب زيادة رأس مالها، أصدرت هيئة السوق المالية قرارها المتضمن الموافقة على طلب شركة الكثيري القابضة المبين أعلاه وسوف تنشر نشرة إصدار أسهم حقوق الأولوية وتتاح للجمهور في وقت لاحق. إن قرار الاستثمار المبني على إعلان خبر زيادة رأس مال الشركة سواء كان الإعلان عبارة عن توصية من مجلس إدارة الشركة المعني أم في شكل موافقة من الهيئة على نشرة الإصدار الخاصة بزيادة رأس المال عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية، من دون الاطلاع على نشرة الإصدار ودراسة محتواها، قد ينطوي على مخاطر عالية.
بدء إدراج وتداول أسهم "الكثيري" بالسوق الرئيسية الأحد المقبل
أقرأ المزيد الملخص التقني النوع 5 دقائق. 15 دقائق. كل ساعة يومي شهري معدلات متحركة بيع قوي بيع بيع قوي بيع قوي متعادلة المؤشرات التقنية متعادلة شراء بيع قوي بيع قوي بيع قوي ملخص بيع متعادلة بيع قوي بيع قوي بيع
قد قامت الكثيري القابضة (3008) Al Kathiri Holding Co اليوم الموافق 17 من نوفمبر الجاري بالإعلان عن عدة أمور. تلك الأمور متعلقة على وجه التحديد بقيامها بطرح أسهم حقوق أولوية الهدف من القيام بهذا الطرح هو زيادة رأس مال الشركة. لكن قبل التطرق للتوضيح عن هذا الأمر سيتم توضيح بعض المعلومات عن شركة الكثيري القابضة في البداية. أولاً نجد أن سهم تلك الشركة قد بلغ مستوى 143. 80 ريال وهذا عقب الارتفاع بمعدل 1. اسهم شركة الكثيري للنيابة العامة بقرار. 99% يوم الخميس الماضي. لكن بالنسبة لرأس مال تلك الشركة نجده يبلغ من خلال عدد أسهم 4. 52 مليون سهم وبقيمة أسمية تبلغ 10 ريال يكون 45. 21 مليون ريال. علاوة على ذلك نجد أنه خلال الشهر الجاري تداولت الشركة في سوق الأسهم الأساسية (تاسي) بعدما كانت تتداول في السوق الموازي (نمو). الكثيري القابضة (3008) Al Kathiri Holding Co والقيام بطرح الأسهم
قد قامت تلك الشركة اليوم بالإعلان عن طريق بيان لها أنها ستقوم بطرح أسهم حقوق أولوية عقب تداول الأسهم الذي كان بيوم 3 من شهر نوفمبر الجاري. الهدف من القيام بهذا الطرح هو زيادة رأس مال الشركة مما سيترتب عليه القيام بعملية تطوير في السياسة الخاصة بالشركة. بخلاف ذلك سيدعم الشركة في القيام بزيادة معدل الطاقة التشغيلية وكذلك المشروعات المستقبلية.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فرت من قسورة" أضف اقتباس من "فرت من قسورة" المؤلف: علي أبو الريش الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فرت من قسورة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
معنى قسورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
واخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: القسورة الرجال الرماة رجال القنص.
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي جمرة قال: قلت لابن عباس قال: القسورة الأسد. فقال: ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد هم عصبة الرجال.
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة {كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة} قال: وحشية فرت من رماتها.
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير {فرت من قسورة} قال: القناص.
واخرج عبد بن حميد عن مجاهد {فرت من قسورة} قال: القناص الرماة.
وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك قال: القسورة الرماة
وأخرج الخطيب في تاريخه عن عطاء بن أبي رباح مثله.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال: القسورة النبل. معنى قسورة - إسلام ويب - مركز الفتوى.
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس {من قسورة} قال: من حبال الصيادين.
وأخرج سفيان بن عيينة في تفسيره وعبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس {من قسورة} قال: هو ركز الناس يعني أصواتهم.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {من قسورة} قال: هو بلسان العرب الأسد وبلسان الحبشة قسورة
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي هريرة في قوله: {فرت من قسورة} قال: الأسد.
السؤال:
قال تعالى في سورة المدثر الآية 51:
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ 51
أريد تفسير لهذه الآية لأنني قرأت في تفسير ابن كثير بان (( قَسْوَرَةٍ)) هي كلمة حبشية وباللغة العربية تعني كلمة (( قَسْوَرَةٍ)) ؛ الأسد. هل صحيح بأنها كلمة حبشية ؟
وان كانت كذلك لماذا استخدمها الله سبحانه وتعالى، حيث أن الله قال في الكتاب الكريم بأنه انزل القران عربي بلسان عربي..
معقول أن يحوي المصحف على كلمات ليست عربية ؟..
أرجو الإجابة على كل كلمة وردت في هذه الرسالة لما في ذلك من غاية. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المدثر - قوله تعالى كأنهم حمر مستنفرة - الجزء رقم16. وجزاكم الله عنا كل خير
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد. الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة على سؤالكم، نفيدكم بما يلي:
نعم هذا هو قول ابن عباس في تفسير (( قَسْوَرَةٍ)) هي حبشية معناها في العربية الأسد. وقد اختلف الأئمة في قضية وقوع المعرب في القرآن الكريم فذهب بعضهم ومنهم الشافعي رحمه الله تعالى إلى عدم وقوعه مستدلين بقوله تعالى قرآنا عربياً وذهبوا إلى أن ما ورد في ذلك من مثل قول ابن عباس في (( قَسْوَرَةٍ)) إنما هو من قبيل توارد اللغات فتكلمت به العرب والحبشة بلفظ واحد وهذا من باب أن اللغة العربية واسعة فما ذكره القرآن فقد تكلمت به العرب يقول الشافعي رحمه الله لا يحيط باللغة إلا نبي.
“.. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة” | صحيفة الخليج
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51) وقوله: ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) اختلف أهل التأويل في معنى القسورة، فقال بعضهم: هم الرماة. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، في قوله: ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) قال: الرماة. حدثني ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، وحدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن أبي موسى ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) قال: الرماة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) قال: هي الرماة. قال ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. “.. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة” | صحيفة الخليج. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ( قَسْوَرَةٍ) قال: عصبَة قناص من الرماة. زاد الحارث في حديثه. قال: وقال بعضهم في القسورة: هو الأسد، وبعضهم: الرماة. حدثنا هناد بن السريّ، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سِماك، عن عكرِمة، في قوله: ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) قال: القسورة: الرماة، فقال رجل لعكرِمة: هو الأسد بلسان الحبشة، فقال عكرِمة: اسم الأسد بلسان الحبشة عنبسة.
معاني بعض الكلمات من كتاب الله ؟؟
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها ؟؟
سورة الذاريات الآية 29؟؟
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {فأقبلت امرأته في صرة} قال: في صيحة {فصكت} قال: لطمت. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة.
وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {في صرة} قال: صيحة {فصكت وجهها} قال: ضربت بيدها على جبهتها وقالت: يا ويلتاه. قوله تعالى ( وأنّا لهم التناوش)
الآية 52 من سورة سبأ؟؟
قوله تعالى: وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد*وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد.
أخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {وقالوا آمنا به} قال: الله {وأنى لهم التناوش} قال: التناول كذلك {من مكان بعيد} قال: ما كان بين الآخرة والدنيا {وقد كفروا به من قبل} قال: كفروا بالله في الدنيا {ويقذفون بالغيب من مكان بعيد} قال: في الدنيا قولهم هو ساحر، بل هو كاهن، بل هو شاعر، بل هو كذاب.
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه {وأنى لهم التناوش} الرد {من مكان بعيد} قال: من الآخره إلى الدنيا.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المدثر - قوله تعالى كأنهم حمر مستنفرة - الجزء رقم16
حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
تَمُرُ الأيام بِحلُوهاِ، ومُرهِا، ويَمضيِ كل شيءٍ، ويسير بِنا نحو المصير، سواء بِالأمرِ العسيرِ، أم اليسير. وأكثر أبناء الأُمة العربية، والإسلامية لاهيةً قُلوبهم التي في الصُدُور، وبعضهم مَسرور في مُلهِيات هذهِ الحياة الدُنيا وزخارفها، وبما في القصور، من الذراري، والعطور، واَلَسُرُر، والحرير؛ وبعضهم غارق في مشاكِلها، وهمومها، وكأنهم يعيشون في القبُور! ؛ مُنهكين مُنهَمِّكين باحثين عن لقمة الخُبز المُر! ؛ ولِكل بداية نهاية، وهكذا ينتهي كل عام شهر رمضان المبارك، ولكنهُ سوف يعود، وكذلك سوف تنتهي أعمارنا، فالبعض منا كان العام الماضي بيننا، وقد رحل عنا للأبد وسكن في ظُلمة المقابر، ولن يحُور مرة أُخري للدورِ أو القصور؛ و تستمر الحكاية وتدور عجلة الزمان مُسرعة بنا فيما لا يزال المسجد الأقصى المبارك أسير يُدنَسهُ الصهاينة من غيرِ تحرير!! ؛؛ رغم كونهُ أقدس بقاع الأرض بعد مكة المكرمة، والمدينة المنورة؛ فهل لنا من أمير بصير يُعيد المسَرى، ويحرر الأسري، ويعيد من هُجِّر إلى فلسطين والديار. ويحِل العمار بدل الدمار، والعار؛ أم سيبقي مصير فلسطين، والمسجد الأقصى الأسير مجهول؛ و خط السيرِ، والمسير للتحرير مجهول والأرضُ بِنا تستمرُ تدور، تَمور، وتَبُورْ من غير أن يبزغ فجر النور، والتمكين، وتحقيق النصر.
واليوم تحاول الحُمر المُستنفرة من عصابة جنود المحتلين المجرمين، مع المستوطنين الغاصبين تهويد المسجد الأقصى المبارك وذبح بقرة! ؛ محاولين تقسيمه زمانيًا، ومكانياً، وهدم المسجد الأقصى المبارك!