قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام: القراءة إما أن تكون للفاتحة أو للسورة والآية، فقراءة المأموم للفاتحة واجبة عند الإمام الشافعي، إلا إذا كان مسبوقًا بجميع الفاتحة أو بعضها فإن الإمام يَتحمَّل عنه ما سَبَق به في الركعة الأولى، إن كان الإمام أهلاً للتحمُّل، ودليله حديث " لا صَلاة لمَن لم يَقرأ بفاتحة الكتاب" رواه البخاري ومسلم. وعند الحنفية مكروهة كَراهة تحريم في الصلاة السِّرِّيَّة والجَهْرِيَّة لحديث "مَن كان له إمام فقراءة الإمام قراءة له" وهو حديث ضعيف، وقد أُثِرَ هذا المنع عن ثمانين من كبار الصحابة، وإعمالاً للنصَّين قال الشافعي: إن عدم قراءة المأموم خاص بالسورة لا بالفاتحة. وعند المالكية أن القراءة خلف الإمام مندوبة في الصلاة السِّرّيَّة، مكروهة في الصلاة الجهريَّة، إلا إذا قصد مراعاة الخلاف فتُندَب. وكذلك قال الحنابلة: إنها مستحبة في السرية وفي سَكَتات الإمام في الجهرية، وتُكرَه حال قراءة الإمام في الصلاة الجهريَّة. هذا حكم قراءة الفاتحة. قراءة غير الفاتحة للمأموم خلف الإمام: أما قراءة غيرها فهي سنة عند الشافعية إذا لم يَسمَع المأموم قراءة الإمام ، أما إذا سَمِع فلا تُسَنُّ له. وقال الحنفية: لا يجوز للمأموم أن يَقرأ خلف الإمام مطلقا لا الفاتحة ولا السورة، وقال المالكية: تُكرَه القراءة للمأموم في الجهرية وإن لم يَسمع أو سَكَت الإمام.
دار الإفتاء - حكم قراءة الفاتحة للمأموم
وجاء حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، ثَلَاثًا، غَيْرُ تَمَامٍ. فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ؟ فَقَالَ –يعني أبو هريرة رضي الله عنه-: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ) رواه مسلم. فيتقرر بما سبق أنه يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة، وأنها لا تسقط عنه إلا إذا كان مسبوقاً وأدرك الإمام راكعاً، فحينئذ يتحملها الإمام عنه. والأصل أن الإمام يترك فسحة للمأمومين يقرؤون فيها فاتحة الكتاب كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، حيث جاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه (أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتةً إذا فرغ من قراءة: غير المغضوب عليهم ولا الضالين) رواه أبو داود، ولكن إذا لم يسكت الإمام بعد قراءته الفاتحة فلا يعذر المأموم بتركها، بل يقرأ مسرعاً بها ولا يضره ترك الإنصات لقراءة الإمام، فإنه قدر يسير. وأما عند السادة الحنفية والمالكية والحنابلة فإن قراءة الفاتحة لا تجب على المأموم، بل يتحملها الإمام عنه. جاء في [البناية شرح الهداية 2 /313] من كتب الحنفية: "ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام".
حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. هذا كله في حق المأموم الذي أدرك أول الصلاة مع الإمام. وأما المسبوق الذي أدرك الإمام وهو في الركوع فلا يشرع له أن يقرأ الفاتحة، بل يكبر للإحرام وينحني للركوع مباشرة وهو فيما سبق به من الركعات يعتبر كالفذ، لأنه لم يعد متابعا للإمام ، فحكم القراءة في حقه هو حكم القراءة في حق المنفرد. إذا علمت هذا، وعلمت أن الراجح عندنا هو وجوب القراءة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة، سرية كانت أو جهرية، سمع قراءة الإمام أو لم يسمعها، قال البيهقي: وهو أصح الأقوال على السنة وأحوطها. ثم روى الأحاديث فيه، ثم رواه بأسانيده المتعددة عن جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين. ومن ثم تعلم أن ترك المأموم للفاتحة يبطل صلاته على الراجح عندنا مع مراعاة الخلاف في المسألة، واستحضار أنه خلاف قوي سائغ. ولا فرق في ترك الركن بين أن يتركه عمداً أو سهواً لكنه إن تركه عمداً بطلت صلاته، وإن تركه سهواً لزمه إعادة تلك الركعة التي ترك الفاتحة فيها. فإلم يفعل وطال الفصل أعاد الصلاة، شأن ترك سائر الأركان. وقد فرق بعض أهل العلم الموجبين للفاتحة على المأموم بين أن يتركها المأموم عمداً فتبطل صلاته، أو يتركها سهواً فلا تبطل صلاته، وهذا هو اختيار العلامة ابن باز –رحمه الله- قال رحمه الله: لكن لو ترك المأموم قراءة الفاتحة جهلاً أو ناسياً صحت صلاته في أصح قولي العلماء؛ لأن قراءتها في حقه واجبة لا ركن.
قراءة الفاتحة للمأموم والجهر بالبسملة عند الشافعية . - الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم.
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
تاريخ النشر: الثلاثاء 30 محرم 1435 هـ - 3-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 230095
6256
0
176
السؤال
هل نقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة العشاء الفاتحة أم نسكت؟ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما في الحديث نهى أصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ أن يقرؤوا، فما هو هذا الحديث؟ ولماذا نهاهم عن القراءة؟ وما الواجب علينا فعله؟.
ليتل سيزر الوصف: رقم الهاتف: 01-2081027
01-2084965
المدينة: الرياض الشارع: الحسن بن علي/الروضة
ما هو رقم ليتل سيزر الموحد - موقع موسوعتى
قائمة طعام مطعم ليتل سيزرز بيتزا الأردن متوفرة اون لاين على طلبات. صفحة مطعم ليتل سيزرس Little Caesars. راجع 2 تعليقات موضوعية حول ليتل سيزرز الحاصلة على تصنيف 4 من 5 على Tripadvisor وترتيب 3 من أصل 3 من المطاعم موجودة في الباحة. منيو و رقم دليفرى خدمة توصيل مطعم ليتل سيزر فى مصر الخط الساخن وقائمة الطعام وعناوين فروع ليتل سيزر فى مصر اتصل بضغطه واحده. والدجاج والروبيان وفي تلك الأيام الأولى كان المكان يسمى بيتزا ليتل سيزر.
مطعم ليتل سيزرز فرع خميس مشيط -
عروض ليتل سيزر كما يتميز مطعم " ليتل سيلز " دائما بتقديم العروض مثل: عرض أي بيتزا كبيرة عادية + بالاضافة لبطاطس ودجز مع اصابع الجبن الإيطالية ويبلغ سعرها: 57 ريال عرض جراند بيتزا ويحتوي علي 2 بيتزا كبير مع بطاطس ودجز بالأضافة ل 2 ديب صوص. عرض بيتزا جامبو تحتوى على عجينة الجبنة الأيطالية + 6 قطع أجنحة بافالو ، مضافا اليها وينغز أو 6 قطع دجاج بايتس علي حسب الرغبة. عرض بيتزا عائليه: تحتوى على شرائح الفراخ اللذيذة أو قطعتين مولتن ، ومشروب غازى كبير كل ذالك فقط بسعر: 105 ريال سعودي. عرض 2 بيتزا لارج بطاطس ودجز مع 2 أصابع الجبنة مع 2 ديب صوص بيتزا لارج الاولى: تحتوى على شرائح اللحمة الشهية، و 6 قطع أجنحة بافالو المخلية. بيتزا لارج الثانية: تحتوى على شرائح الفراخ اللذيذة، وأجنه البافلو كل ذالك فقط بسعر: 95 ريال سعودى. عرض قراند يحتوي علي بيتزا قراند مع بيبيسي لتر بالأضافة لصنف جانبي علي حسب الرغبه ويبلغ سعره: 55 ريال. فروع مطعم ليتل سيزرز نظرا لشهرة المطعم الكبيرة فأصبح له فروع في كثير من المناطق بالرياض: فرع المروج العنوان: متفرع من شارع الأمير تركي بن عبد العزيز.
ارقام ليتل سيزر جيزان | جدني
رقم مطعم ليتل سيزر في السعودية نقدم لكم اليوم متايعين موقعنا عروض اليوم رقم مطعم ليتل سيزر هذا المطعم المتخصص في صنع البيتزا و هو من أكبر سلاسل المطاعم المتخصصة … أكمل القراءة »
منيو و رقم دليفرى – مطعم ليتل سيزر مصر| منيو ايجبت
Only registered users can save listings to their favorites
مطعم ليتل سيزرز فرع خميس مشيط
معلومات عن مطعم ليتل سيزرز فرع خميس مشيط تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال رز التبليغ عن خطأ. تصنيف مطعم وجبات سريعة عنوان مطعم ليتل سيزرز فرع خميس مشيط حي الوقبة (هذه المعلومات تم اضافتها وهي قابلة للتحدث) شكرا لزيارتك
عنوان موقع رقم مطعم ليتل سيزرز فرع خميس مشيط
تفاصيل الاتصال أوقات العمل تفاصيل الاتصال
العنوان خميس مشيط
جي بي اس GPS: 18. 3, 42. 733333000000016
رقم الهاتف: 0172574831
رقم الجوال: 0172574772
الموقع الالكتروني:
الأثنين غير متوفر
الثلاثاء غير متوفر
الاربعاء غير متوفر
الخميس غير متوفر
الجمعة غير متوفر
السبت غير متوفر
الأحد غير متوفر
ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة
والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه)
لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق
تعليقات على مطعم ليتل سيزرز فرع خميس مشيط
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. ليتل سيزرز
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-24
ليتل سيزرز.. مقاطعة حائل - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
شارع الملك فيصل- حائل- حائل- حائل-حائل- مقاطعة حائل-
المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 00966165345848
آخر كلمات البحث ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?