[ ص: 443] إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنا كذلك نجزي المحسنين
يجوز أن يكون هذا ختام الكلام الذي هو تقريع للمشركين حكي لهم فيه نعيم المؤمنين الذي لا يشاهده المشركون لبعدهم عن مكانه فيحكى لهم يومئذ فيما يقال لهم ليكون ذلك أشد حسرة عليهم وتنديما لهم على ما فرطوا فيه مما بادر إليه المتقون المؤمنون ففازوا ، فيكون هذا من جملة القول الذي حذف فعله عند قوله انطلقوا إلخ. ويجوز أن يكون هذا ابتداء كلام مستأنف انتقل به إلى ذكر نعيم المؤمنين المتقين تنويها بشأنهم وتعريضا لترغيب من المشركين الموجودين في الإقلاع عنه لينالوا كرامة المتقين. وظلال: جمع ظل ، وهي ظلال كثيرة لكثرة شجر الجنة وكثرة المستظلين بظلها ، ولأن لكل واحد منهم ظلا يتمتع فيه هو ومن إليه ، وذلك أوقع في النعيم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 19. والتعريف في المتقين للاستغراق ، فلكل واحد من المتقين كون في ظلال. و ( في) للظرفية وهي ظرفية حقيقية بالنسبة للظلال لأن المستظل يكون مظروفا في الظل ، وظرفية مجازية بالنسبة للعيون والفواكه تشبيها لكثرة ما حولهم من العيون والفواكه بإحاطة الظروف ، وقوله ( مما يشتهون) صفة فواكه. وجمع ( فواكه) الفواكه وغيرها ، فالتبعيض الذي دل عليه حرف ( من) تبعيض من أصناف الشهوات لا من أصناف الفواكه فأفاد أن تلك الفواكه مضمومة إلى ملاذ أخرى مما اشتهوه.
الباحث القرآني
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ويقال لهم- على سبيل التكريم والتشريف- كُلُوا أكلا مريئا وَاشْرَبُوا شربا هَنِيئاً جزاء بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ في الدنيا من أعمال صالحة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يقال لهم ذلك على سبيل الإحسان إليهم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
كلوا واشربوا أي يقال لهم غدا هذا بدل ما يقال للمشركين فإن كان لكم كيد فكيدون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 43. ف " كلوا واشربوا " في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال أي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول تعالى ذكره: يقال لهم: كلوا أيها القوم من هذه الفواكه، واشربوا من هذه العيون كلما اشتهيتم هنيئا: يقول: لا تكدير عليكم، ولا تنغيص فيما تأكلونه وتشربون منه، ولكنه لكم دائم، لا يزول، ومريء لا يورثكم أذى في أبدانكم. وقوله: ( بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول جلّ ثناؤه: يقال لهم: هذا جزاء بما كنتم في الدنيا تعملون من طاعة الله، وتجتهدون فيما يقرّبكم منه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 43
والجملة على كل تقدير تفيد معنى التذييل بما اشتملت عليه من شبه عموم كذلك ، ومن عموم المحسنين ، فاجتمع فيها التعليل والتذييل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 19
وجُمْلَةُ (﴿كُلُوا واشْرَبُوا﴾) مَقُولُ قَوْلٍ مَحْذُوفٍ، وذَلِكَ المَحْذُوفُ في مَوْقِعِ الحالِ مِنَ المُتَّقِينَ، والتَّقْدِيرُ: مَقُولًا لَهم كُلُوا واشْرَبُوا. والمَقْصُودُ مِن ذَلِكَ القَوْلِ كَرامَتُهم بِعَرْضٍ تَناوَلَ النَّعِيمَ عَلَيْهِمْ كَما يَفْعَلُهُ المُضِيفُ بِضُيُوفِهِ فالأمْرُ في (﴿كُلُوا واشْرَبُوا﴾) مُسْتَعْمَلٌ في العَرْضِ. (p-٤٤٤)وهَنِيئًا دُعاءُ تَكْرِيمٍ كَما يُقالُ لِلشّارِبِ أوِ الطَّعامِ في الدُّنْيا: هَنِيئًا مَرِيئًا، كَقَوْلِهِ تَعالى (﴿فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا﴾ [النساء: ٤]) في سُورَةِ النِّساءِ. الباحث القرآني. و"هَنِيئًا" وصْفٌ لِمَوْصُوفٍ غَيْرِ مَذْكُورٍ دَلَّ عَلَيْهِ فِعْلُ (﴿كُلُوا واشْرَبُوا﴾) وذَلِكَ المَوْصُوفُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مِن (﴿كُلُوا واشْرَبُوا﴾) مُبَيِّنٌ لِلنَّوْعِ لِقَصْدِ الدُّعاءِ مِثْلَ: سَقْيًا، ورَعْيًا في الدُّعاءِ بِالخَيْرِ، وتَبًّا وسُحْقًا في ضِدِّهِ. والباءُ في (﴿بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾) لِلسَّبَبِيَّةِ، أيْ لِإفادَةِ تَسَبُّبِ ما بَعْدَها في وُقُوعِ مُتَعَلِّقِهِ، أيْ كُلُوا واشْرَبُوا بِسَبَبِ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ في الدُّنْيا مِنَ الأعْمالِ الصّالِحَةِ وذَلِكَ مِن إكْرامِهِمْ بِأنْ جَعَلَ ذَلِكَ الإنْعامَ حَقًّا لَهم.
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43) وقوله: ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول تعالى ذكره: يقال لهم: كلوا أيها القوم من هذه الفواكه، واشربوا من هذه العيون كلما اشتهيتم هنيئا: يقول: لا تكدير عليكم، ولا تنغيص فيما تأكلونه وتشربون منه، ولكنه لكم دائم، لا يزول، ومريء لا يورثكم أذى في أبدانكم. وقوله: ( بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول جلّ ثناؤه: يقال لهم: هذا جزاء بما كنتم في الدنيا تعملون من طاعة الله، وتجتهدون فيما يقرّبكم منه.
والمعنى عليه: أن هذه الجملة تقال لكل متق منهم ، أو لكل جماعة منهم مجتمعة على نعيم الجنة ، وليعلموا أيضا أن أمثالهم في الجنات الأخرى لهم من الجزاء مثل ما هم ينعمون به. ويجوز أن تكون الجملة موجهة إلى المكذبين الموجودين بعد أن وصف لهم ما ينعم به المتقون إثر قوله ( إن المتقين في ظلال وعيون) إلخ ، قصد منها التعريض بأن حرمانهم من مثل ذلك النعيم هم الذين قضوا به على أنفسهم إذ أبوا أن يكونوا من المحسنين تكملة لتنديمهم وتحسيرهم الذي بودئوا به من قوله ( إن المتقين في ظلال وعيون) إلى آخره ، أي إنا كذلك نجزي المحسنين دون أمثالكم المسيئين. وموقع الجملة على كلا الاعتبارين موقع التعليل لما قبلها على كلا التقديرين فيما قبلها ، ومن أجل الإشعار بهذا التعليل افتتحت بـ ( إن) مع خلو المقام عن التردد في الخبر إذ الموقف يومئذ موقف الصدق والحقيقة ، فلذلك كانت ( إن) متمحضة لإفادة الاهتمام بالخبر وحينئذ تصير مغنية غناء فاء التسبب وتفيد مفاد التعليل [ ص: 445] والربط كما تقدمت الإشارة إليه عند قوله تعالى ( إن البقر تشابه علينا) وتفصيله عند قوله ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة) في سورة آل عمران. والإشارة بقوله ( كذلك) إلى النعيم المشاهد إن كانت الجملة التي فيها إشارة موجهة إلى المتقين ، أو الإشارة إلى النعيم الموصوف في قوله ( في ظلال وعيون) إن كانت الجملة المشتملة على اسم الإشارة موجهة إلى المكذبين.
استراحه فلورا لاونج الحرزات قسمين وسط الاسبوع 500 الويكند 70 Home » مطعم سكاي لاونج. شاهد المزيد…
1, 216 Followers, 301 Following, 9 Posts – See Instagram photos and videos from abdou now online (@abdoualittlebit) شاهد المزيد…
تعليق
2021-01-29 22:37:50
مزود المعلومات: Maxtro_ Blood
2021-08-06 06:40:07
مزود المعلومات: علي مباركي
2021-07-27 07:47:34
مزود المعلومات: إبراهيم طاهر
2021-07-24 17:13:20
مزود المعلومات: Ream
2021-04-11 08:54:41
مزود المعلومات: Ali Hamdi
شاليهات حي الرمال
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عزوز3333444 قبل 21 دقيقة الرياض شاليهات حي الرمال لايجار اليومي تواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92794428 حراج العقار استراحات للايجار استراحات للايجار في الرياض استراحات للايجار في حي مطار الملك خالد الدولي في ا حراج العقار في الرياض إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
بروج للمناسبات - الإستراحات الرياض | Home, Ceiling Lights, Chandelier
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا التاجر_الصغير 2699 تحديث قبل يومين و 18 ساعة الرياض 1 تقييم إجابي كل عام وانتم بخير. للفخامة عنوان هو واحة الجود. لمناسباتكم وتجمع الاصدقاء والاحباب لاي مناسبة خاصة او عامة. زواج او ملكة او خطوبه. او حفله تخرج. نوفر كل الخدمات. وباسعار منافسة حدا. تقيمنا في قوقل من قبل جميع الزوار السابقين ويصفون تجربتهم معنا. حي الرمال
المجمع مكون من عده اقسام مختلفة. بروج للمناسبات - الإستراحات الرياض | Home, Ceiling lights, Chandelier. القسم الاول
قسم الفخامة مساحة الفين متر مناسب جدا للاعداد من 50 الى 60 شخص. مجلس ملكي وفخم مع اطلاله على الحدايق الخارجية. صاله طعام كبيرة مع طاولات خدمة. خيمة خاصة وملعب كورة وقدم ومسطحات خضرا كبيرة محاطة بطول النخيل حولين الموقع. قسم شالية قيتار. على مسطح الف متر. يتمتع بجمال وروعه شكل المسبح 🎸🎸🎸
صالات كبيرة ونظام مفتوح على بعض مودرن. اضاءات ليزر ، حديقة داخلية رحدائق خارجية جلسات على المسبح وملحق خارجي وكذلك العاب كبيرة نوعية فاخرة من البلاستك وحماية للاطفال مكان للشوي. يميزنا موقعنا في اول احياء الرمال للاستراحات ومناسب للعوايل بدون رجال لوجود الامن وشوارع كبيرة مناره وقريب من الشارع الرئيسي وكذلك توفر الخدمات على مدى 24 ساعة.
استراحة السرايا للمناسبات والايجار اليومى | استراحات | دليل الاعمال التجارية
بروج للمناسبات - الإستراحات الرياض | Home, Ceiling lights, Chandelier
شاليهات واستراحة واحة الجود للمناسبات الرسمية
إعلانات مشابهة
تفاصيل الملكية
استراحة السحاب للمناسبات
5409
(1465)
القادسية - الرياض
الرياض،الدرعية
رقم
5836
1063
الرياض،حي الأمانة
5283
2208
الرياض،الدرعية التاريخية
5234
1855
الرياض،حي الرمال الثمامة
5230
1101
الرياض،النرجس شمال
5203
6055
التفاصيل
صالة رجال و نساء كل صالة تتسع ل ١٠٠ شخص مطبخ مسطحات خضراء
المواصفات
المساحة: 800
ملعب: لا يوجد
مسبح: لا يوجد
حوض سباحة: 0
قسمين: يوجد
غرف نوم: 1
عوائل: نعم
الحمامات: 1
عرسان: نعم
عزاب: لا
4:00:وقت الخروج
15:00:وقت الدخول
التعليقات
28/08/2019
Sho0osh
ماشاءالله كبييييره
شروط الحجز وسياسة الالغاء
شروط الحجز
لتأكيد الحجز يتم تحويل نصف المبلغ. يوجد تأمين بمبلغ 005 يدفع عند الوصول ويسترجع في حال تم التأكد من سلامة ممتلكات. سياسة الإلغاء و الإسترجاع:
في حال إلغاء الحجز ، لا يمكن استرجاع العربون. تابعنا على
© 2022 - استراحة
© 2022 - استراحة