وتيرة العمل
من جانبه، قال الكاتب الاقتصادي حاتم الحسني أن هناك نظرة تفاؤل بدأت تسري في الأوساط الاجتماعية، تشير إلى قدرة الوزارة على إيجاد حلول عاجلة لموضوع السكن في البلاد، مبيناً أن الوزارة نجحت في طرح 282 ألف منتج سكني في العام الماضي، وفي هذا العام ستطرح 300 ألف منتج وربما أكثر من ذلك، ما يجعلنا مطمئنين تماما بأن العمل متواصل ومتصاعد الوتيرة ومتدرج في التطلعات المأمولة. وأضاف الحسني "أتوقع أن تكسر الوزارة حاجز الـ30 ألف منتج سكني شهريا في بعض شهور العام الحالي، وهي قادرة على ذلك، بما لديها من ميزانيات ضخمة، ورؤية ثاقبة وصلاحيات وإمكانات، تساعدها على حل أزمة السكن في أسرع وقت". وكانت آخر وأكبر دفعة أعلنت عنها وزارة الإسكان العام الماضي، هي الدفعة الحادية عشرة، في منتصف ديسمبر الماضي، وتضمت 29. 158 ألف منتج سكني، فيما كانت أقل دفعة، هي الدفعة الأولى، في منتصف فبراير من العام الماضي، وضمت 7. تنشر برمجيات Qbot وEmotet الخبيثة: حملة تخريبية بالبريد الإلكتروني تنمو 10 أضعاف في شهر - سعودي شوبر. 953 منتجاً سكنياً، وحرصت وزارة الإسكان على الصعود التدريجي في عدد المنتجات السكنية المعلن عنها شهرا بعد آخر خلال العام 2017، حيث أعلنت عن 10. 316 منتجاً سكنياً في الدفعة الثانية، و11. 051 في الدفعة الثالثة، و12.
- خدمة معروفة وزارة العمل استعلام
- خدمة معروفة وزارة العمل السعودية
- خدمة معروفة وزارة العمل
- خدمة معروفة وزارة العمل والتنمية الاجتماعية
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يس - تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم7
- يا حسره على العباد - أيمن صيدح
- يا حسرة على العباد – أفكار الكتب من أخضر
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 30
- يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ | شريف مصطفى | حالات واتس آب 2022 - YouTube
خدمة معروفة وزارة العمل استعلام
وطالبت الوزارة "جميع وسائل الإعلام بالابتعاد عن طرح القضايا التي لا تستند الى الأدلة الموثوقة وان ترتقي برسالتها الاعلامية الوطنية والنبيلة خدمة للعملية التربوية"، وفقا للبيان.
خدمة معروفة وزارة العمل السعودية
المركزية
- Advertisement -
- Advertisement - رعى رئيس الجمهورية العماد ميشال عون ممثلا بوزير السياحة وليد نصار "احتفالية درب الزيتون" التي دعت إليها بلدية بشعله في قضاء البترون، لمناسبة عضوية لبنان في الاتفاقية الجزئية الموسعة على الطرق الثقافية لمجلس أوروبا وضمن برنامج احتفال منتدى الحوار الأورو – متوسطي بين الثقافات. حضر الى نصار، النائب جبران باسيل، قائمقام البترون روجيه طوبيا، رئيس اتحاد بلديات منطقة البترون مرسيلينو الحرك، المدير العام لوزارة الزراعة لويس لحود، مدير مركز لويس قرداحي مستشار نصار الدكتور رشيد شمعون، المدير التنفيذي لمجلس أوروبا ستيفانو دومينيوني، الأمينة العامة لمجلس ادارة طريق شجرة الزيتون الدكتورة مارينللا كاتسيلييري، رئيس بلدية بشعله رشيد جعجع ورؤساء بلديات ومختارون وفاعليات وعدد من أهالي بشعله والجوار. خدمة معروفة وزارة العمل استعلام. استهلت الاحتفالية بزيارة لبستان زيتون بشعله المعمر حيث التقطت الصور التذكارية وتوجه الجميع الى درب الزيتون لزراعة شجرة للمناسبة ثم إلى مبنى البلدية. بعد النشيد الوطني، قدم الاحتفال حنا جعجع، ثم عرض فيلم مصور عن زيتون بشعله المعمر، وكانت كلمة لرئيس البلدية شكر فيها "اللفتة الكريمة من نصار والقيمين على الاحتفال.
خدمة معروفة وزارة العمل
بغداد – ناس
أكد وزير التربية علي حميد الدليمي، الاثنين، أن المبلغ المخصص لطباعة الكتب المدرسية يكفي لـ50% من الحاجة، فيما أشار إلى أن "طباعة الكتب بحاجة إلى تخصيصات مبكرة ومطابع محلية". قناة "ناس" على تلكرام.. وزير التربية يتحدث عن ملف طباعة المناهج الدراسية: التخصيصات تسد 50% من الحاجة. آخر تحديثاتنا أولاً بأول
وقال الدليمي في حوار أجراه معه الزميل أحمد الطيب تابعه "ناس"، (25 نيسان 2022): "لدينا 13 مليون طالب يحتاجون إلى متطلبات دراسية، ولدينا ملاكات تعليمية وتربوية تقدر بـ 800 ألف"، مؤكدا أن "المحاضرين المجانيين سدوا شواغر كثيرة في المدارس". وأضاف أن "التربية كان لديها ضعف في قضية البنى التحتية الإلكترونية"، لافتاً إلى أن "العقد الصيني يتضمن 7 آلاف مدرسة في العراق ". وبشأن المناهج الدراسية بين الوزير أن "المبلغ المخصص لطباعة الكتب يكفي لـ50% من الحاجة"، مؤكدا أن "طباعة الكتب بحاجة إلى تخصيصات مبكرة ومطابع محلية". وأوضح أن "الكتاب الوحيد الذي يطبع خارج العراق هو اللغة الإنجليزية، و طباعة مناهج اللغة الإنجليزية كلفتنا هذا العام 16 مليون دولار". اما بالنسبة لامتحانات الدور الثالث، قال الوزير: إنها "سببت مشاكل كبيرة للطلبة أنفسهم، لهذا الغاينا الدور الثالث للسادس اعدادي، وان تحسين المعدل (بدعة) ولم تكن معروفة قبل للطلبة "، موضحا أن "بعض الطلبة يطالبون بمعدلاتهم السابقة بعد إخفاقهم في تحسينها وهذا مرهق للوزارة".
خدمة معروفة وزارة العمل والتنمية الاجتماعية
وأكد أن "إلغاء الدور الثالث سيكون حافزاً للطلبة لاجتياز الامتحانات مبكراً"، لافتا إلى أن "التربية ستطبق اختبارات الطلبة في العراق وفق المعايير الدولية". وعلى صعيد متصل أشاد وزير التربية بـ "طلبة مدارس الموهوبين في نينوى الذين حصلوا على المركز الثاني لجائزة نوبل خلف مدرسة يابانية". ولفت الوزير أيضا إلى أن "نحو 900 ألف طالب يسجلون في مرحلة الأول الابتدائي سنوياً "، مطالبا "أولياء الأمور بتربية أبنائهم على تقديس المعلم". وردّت وزارة التربية، في وقت سابق، على أنباء وجود صفقات لطباعة الكتب المدرسية خارج العراق خلال العامين الماضيين. وقالت الوزارة في بيان تلقى "ناس" نسخة منه (24 نيسان 2022)، إنها "اطلعت على تقرير تلفزيوني بُث على شاشة قناة INEWS الفضائية حول طباعة الكتب المدرسية خارج العراق، وتنويراً للرأي العام الوطني، تنفي الوزارة نفياً قاطعاً هذا الخبر الذي لا أساس لهُ من الصحة، وتؤكد انها تعمل ضمن اطر السياقات القانونية المتبعة بهذا الشأن". خدمة معروفة وزارة العمل والتنمية الاجتماعية. وأضاف البيان أن "الوزارة لم تبرم أي عقد لطباعة الكتب خلال عام (2020) بسبب عدم اقرار الموازنة الاتحادية وقتذاك، اما ما يخص عام (2021) فقد حصلت وزارة التربية على قرار من مجلس الوزراء على طباعة الكتب والاعتماد على القطاعات الحكومية والأهلية بمناقصة اعدت لهذا الغرض أذ لا يوجد اي طباعة للكتب خارج البلاد سعياً منها للإرتقاء بالمنتوج الوطني".
وكانت جولة في الأسواق القديمة والمعالم السياحية والدينية والاثرية. واختتمت الجولة بعشاء في بيت المغترب في حضور باسيل والحرك ومدعوين. وألقى نصار كلمة قال فيها: "في مؤتمرنا هذا لمنتدى المؤتمر الاورو – المتوسطي لحوار الحضارات، بعد النجاح الملموس للمؤتمر السياحي الأول لمدينة البترون والقضاء، نود أن نتوجه بالشكر والتقدير لكل من شارك باعداده من ضمن خطة الوزارة للسياحة المستدامة في جميع المدن والاقضية. ويسرنا ان نعلمكم بالمؤتمر المقبل "رؤية للسياحة المستدامة لمدينة وقضاء البترون" أواخر شهر أيار. تقديم كل التسهيلات لإعادة بعث المخيمات العائلية. ويهدف إلى الاطلاع على الموارد الإنسانية والثقافية والتراثية والطبيعية والسياحية سعيا لوضع خطة متكاملة للتطوير السياحي المستدام تعتمد كخريطة طريق للتطلعات والمشاريع بمشاركة القطاع السياحي عموما، عبر تبادل الخبرات والتجارب في خدمة برنامج عمل عصري متطور يتماشى مع متطلبات تطور القطاع السياحي وحاجات السائح المحلي والأجنبي. مرتبط
يا حسرة على العباد
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يا حسرة على العباد
قال الله تعالى:
يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون
( يس: 30)
—
أي يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب, ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون. ياحسرة على العباد. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يس - تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم7
(وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا (49))( الكهف) هم يقولون على أنفسهم بالويل، ونحن نقول على الآخرين يا ويله. (يا حسرة على العباد) هم يقولون هو نداء للحسرة لأن يقوي الدلالة على النداء ربنا يقول: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (13))( الفرقان) يعني نادوا بالثبور يا ثبوراه! يا ثبوراه! هو نداء لكنه خرج عن معنى النداء الحقيقي لكن لاستعظام ما أوقعوا أنفسهم فيه. لما تقول يا ويله مما سيلحق به معناه أنه هو أوقع نفسه في أمر عظيم لو علِم. كما نقول يتحسر عليهم المتحسرون. هي ليست فئة محددة وليست مرتبطة بأحد وإنما نداء يا أيتها الحسرة أقبِلي فهذا وقت حضورك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 30. يا ويل العباد وحسرتهم على أنفسهم، يا ويل العباد مما فعلوا، يا ويل العباد مما أوقعوا فيه أنفسهم. *ما الفرق بين الحسرة (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ (39))(مريم) والندامة (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ (33))(سبأ)؟
الحسرة هي أشد الندم حتى ينقطع الإنسان من أن يفعل شيئاً. والحسير هو المنقطع في القرآن الكريم لما يقول: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ (4))( الملك) حسير أي منقطع، ارجع البصر كرتين، ثم ارجع البصر، الحسير المنقطع.
يا حسره على العباد - أيمن صيدح
ومعنى دعاء الثبور مناداته للحضور بأن يقولوا: واثبوراه أو يا ثبوراه أي احضر يا ثبور فهذا وقتك وحينك. والثبور الهلاك. ولا يقصد حقيقة النداء ولكن المقصود بيان أن العباد أوقعوا أنفسهم في أمر عظيم لا يستطيعون منه مخرجاً تركبهم منه الحسرة مركباً عظيماً لا تفارقهم وينالهم من الغم والندم ما يملأ نفوسهم فليس في نفوسهم مكان لغير الكرب والندم وليس فيها موضع استرواح رائحة أمل ولا تنسم نسمة فرج فهم متحسرون نادمون منقطعون لا تفارقهم الحسرة والندم والغم أبد الآبدين. وعبّر بذلك تفظيعاً لما يصيبهم وهو نظير قولنا عن شخص وقد عمل عملاً نعلم أنه سيلحقه منه خسران كبير: يا خسارته، يا ويله مما سيحصل. نقول ذلك استفظاعاً لما يصيبه واستعظاماً له. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يس - تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم7. والعباد هم المكذبون بالرسل المستهزئون بهم. جاء في التفسير الكبير: "من المتحسر؟ نقول فيه وجوه: الأول: لا متحسر أصلاً في الحقيقة إذ المقصود بيان أن ذلك وقت طلب الحسرة حيث تحققت الندامة عند تحقق العذاب. وههنا بحث لغوي وهو أن المفعول قد يرفض إذا كان الغرض غير متعلق به، يقال إن فلاناً يعطي ويمنع ولا يكون هناك شيء معطى إذ المقصود أن له المنع والإعطاء. ورفض المفعول كثير وما نحن فيه رفض الفاعل وهو قليل.
يا حسرة على العباد – أفكار الكتب من أخضر
جاء في ملاك التأويل: "لما تقدم في آية الزخرف لفظ (كم) الخبرية وهي للتكثير ناسب ذلك كله من يوحى إليه من نبي مرسل أو نبي غير مرسل فورد هنا ما يعم الصنفين عليهم السلام". وتقديم (به) على الفعل للاهتمام إذ المفروض أن يستقبل العباد رسولهم بالطاعة والاستجابة والإكرام لأنه مرسل إليهم من ربهم ولكنهم استقبلوه بالاستهزاء والسخرية. وذهب صاحب روح المعاني إلى أن هذا التقديم للحصر الادعائي أو لمراعاة الفاصلة. قال و (به) متعلق بيستهزئون وقدّم عليه للحصر الادعائي وجوّز أن يكون لمراعاة الفواصل". ومعلوم أن تقديم المعمول على عامله لا يقتصر على معنى الحصر. يا حسره على العباد - أيمن صيدح. نعم إن إرادة الحصر فيه مثيرة ولكن قد يكون التقديم لغير ذلك من مواطن الاهتمام وذلك كقوله تعالى: (وبالنجم هم يهتدون (16))( النحل) فإن التقديم هنا لا يفيد الحصر إذ الاهتداء لا يقتصر على النجوم بل إن وسائل الاهتداء كثيرة قال تعالى: (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون (15))( النحل) فذكر من وسائل الاهتداء الجبال والأنهار والسبل". والأظهر فيما نرى أن التقديم ههنا إنما هو للعناية والاهتمام ويجوز أيضاً أن يكون لما ذكره صاحب روح المعاني والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 30
الحسير المنقطع والحسرة هي أشد الندم بحيث ينقطع الإنسان عن أن يفعل شيئاً ويقولون يكون تبلغ به درجة لا ينتفع به حتى ينقطع. (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ (30))( يس) هذه أكبر الحسرات على الإنسان وليس هناك أكبر منها. الندم قد يندم على أمر وإن كان فواته ليس بذلك لكن الحسرة هي أشد الندم والتلهف على ما فات وحتى قالوا ينقطع تماماً. يقولون هو كالحسير من الدواب الذي لا منفعة فيه (أدرك إعياء عن تدارك ما فرط منه). في قصة ابني آدم قال: (قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31))( المائدة) الندم له درجات أيضاً ولكن الحسرة أشد الندم، هي من الندم لكن أقوى من الندم عندما يبلغ الندم مبلغه. (كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ (167))( البقرة) منقطعة ولا فائدة من الرجوع مرة ثانية.
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ | شريف مصطفى | حالات واتس آب 2022 - Youtube
يـا حسـرةً علـى العبـاد.. - YouTube
فيا سبحان الله! لمن تركت الساحة إذاً يا عبد الله ؟ ألا ترى أنه صار فرض عين عليك وأنت تأنس في نفسك قدوة في مجال (( ما)) أن تبدأ الطريق ، وتدع عنك التعليلات الواهية ؟! أو لست تقرأ في صلاتك وتقول في دعواتك: {{ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، واجعلنا للمتقين إماماً}} ؟ فهل يجدر أن يدعو المرء بهذه الدعوة ثم يعمل على خلافها ؟
لقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نبذل الأسباب التي نستطيعها في تحصيل ما نريد ثم ندعو الله تعالى ولذلك لما أراد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتح مكة وضع العساكر والحرس على أنقاب المدينة لئلا يتسرب الخبر إلى مكة وبذل جميع الأسباب المادية الممكنة ثم توجه إلى الله بالدعاء أن يعمي الأخبار عن قريش. ومما يذكر عن عمر رضي الله عنه أنه رأى إبلاً جرباء فسألهم: ماذا تصنعون لعلاج هذه الإبل؟ قالوا: عندنا عجوز صالحة نذهب إليها فتدعو لها! فقال رضي الله عنه: اجعلوا مع دعاء العجوز شيئاً من القطران!! إن ساحة العلم الشرعي والدعوة تشهد نقصاً شديداً ينذر بالخطر، ولا غرابة حينئذ في تصدر الأدعياء والمشبوهين أو على الأقل: تصدر غير المؤهلين ممن طبعوا على حب الظهور! وإنه لورع عجيب غريب.. أفليس من الورع أن يفعل الإنسان ما يشتبه بالواجب ؟ أو ما يشتبه بالمستحب؟ فيقوم بالتعليم والدعوة والخطابة خشية أن يكون شيء من ذلك واجباً متعيناً عليه؟ أم أننا صرنا في عصر القعود ، وأصبحنا نفسر (( الورع)) بالترك.. ترك ما يشتبه بالحرام أو يشتبه بالمكروه ؟؟
الكلمة الطيبة صدقة
14-05-2001, 01:01 PM
#2
14-05-2001, 11:23 PM
#3
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.