شيلات بندر العتيبي 2021بندربرزان حصريا - YouTube
- شيلة الجوهره | طررررررب اداء المنشد بندر العتيبي - YouTube
- مهنا العتيبي 2022 العود يحرقه 🔥شيلات طرب نار جديد - YouTube
- بنان الطنطاوي في ذكرى استشهادها: فصل من تاريخ جرائم حافظ الأسد! - أورينت نت
- كتب بنان الطنطاوي - مكتبة نور
- مجلة الرسالة/العدد 664/من غزل الفقهاء - ويكي مصدر
- الشاعره بنان بنت علي الطنطاوي | موقع الشعر
- مجلة الرسالة/العدد 157/أعلام الإسلام - ويكي مصدر
شيلة الجوهره | طررررررب اداء المنشد بندر العتيبي - Youtube
شيلات بندر العتيبي 2021 شيله الفخامه اداء سعد محسن 💃شيلات طرب رقص جديد تصميم بندر العتيبي - YouTube
مهنا العتيبي 2022 العود يحرقه 🔥شيلات طرب نار جديد - Youtube
شيلة. حظورها. فارق. ادا. صوة الفخامه. متعب. الخيل. تنفيذ. بندر العتيبي. حصري. 2022م - YouTube
شيلة الجوهره | طررررررب اداء المنشد بندر العتيبي - YouTube
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for بنان الطنطاوي. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
بنان الطنطاوي
بنان علي الطنطاوي
معلومات شخصية
الميلاد
1941 دمشق
الوفاة
17 مارس 1981 (39–40 سنة) آخن ألمانيا
سبب الوفاة
إغتيال
الجنسية
سوريا
الديانة
الإسلام - السُّنَّة
الزوج
عصام العطار
تعديل مصدري - تعديل
بنان علي الطنطاوي « أم أيمن » ( 1941 - 17 مارس 1981) داعية إسلامية سورية مؤثرة، ابنة الشيخ علي الطنطاوي وزوجة الداعية الإسلامي والمراقب العام الأسبق للإخوان المسلمين بسوريا عصام العطار ، اُغتيلت في مدينة آخن الألمانية عام 1981 على يد أجهزة المخابرات السورية. مجلة الرسالة/العدد 664/من غزل الفقهاء - ويكي مصدر. اغتيالها
في مدينة (آخن) الألمانية، قام مسلح صبيحة يوم الخميس 17 مارس 1981 باقتحام شقة عصام العطار ، لتنفيذ مخطط وضعته المخابرات السورية لاغتياله، ولما لم يكن موجودا في البيت.. قام باستهداف زوجته بخمس رصاصات
تعود قصة اغتيال بنان الطنطاوي، إلى العام 1981 حيث كانت تقيم وزوجها المعارض لنظام حافظ الأسد، وقتذاك، في ألمانيا، وتتخذ وزوجها كل إجراءات الأمن والحماية مخافة أن تصل إليهما عناصر استخبارات الأسد لتنفيذ عملية الاغتيال بحقّهما.
بنان الطنطاوي في ذكرى استشهادها: فصل من تاريخ جرائم حافظ الأسد! - أورينت نت
رغم القمع والبطش الذي مارسه في الداخل، دأب نظام حافظ الأسد على ملاحقة معارضيه في الخارج... وكانت سياسة الاغتيالات، واحدة من الأدوات التي استخدمتها مخابراته، ضد العديد من الشخصيات والأسماء الهامة سوريا وعربياً... كما حدث مع صلاح الدين البيطار في باريس عام 1980 ومع كمال جنبلاط والصحفي سليم اللوزي في لبنان.. ومع آخرين كثر بعضهم كانوا رفاق درب، ومؤسسين في الحزب الذي حكم الأسد باسمه. وفي مثل هذا اليوم (السابع عشر من آذار / مارس) تمر الذكرى الخامسة والثلاثين، لاغتيال السيدة بنان الطنطاوي، زوجة الأستاذ عصام العطار المراقب العام الأسبق للأخوان المسلمين.. بنان الطنطاوي في ذكرى استشهادها: فصل من تاريخ جرائم حافظ الأسد! - أورينت نت. في ألمانيا.
كتب بنان الطنطاوي - مكتبة نور
(قناة العربية): هذه أول امرأة يغتالها الأسد بالرصاص ودعساً بالقدمين! مراجع [ عدل]
^ قناة العربية نسخة محفوظة 20 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين. بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة سوريا
بوابة السياسة
مجلة الرسالة/العدد 664/من غزل الفقهاء - ويكي مصدر
زكي مبارك
حول ارتجال المصادر قرأت الكلمة التي وجهها إليَّ الأستاذ صلاح الدين المنجد في العدد 369 من الرسالة الغراء، تلك الكلمة التي يزعم فيها أنني ارتجلت مصدراً أوردت ذكره في مقالي المعنون (العروب في العراق) المنشور في العدد 360 من الرسالة
إن المصدر المنوّه به هو: (السفن والمراكب في بغداد في عهد العباسيين) للأستاذ حبيب زيّات. وقد رجعت إلى المجلة، فوجدت ما ذكرته في مقالي صحيحاً لا شبهة فيه. وعليه أعود الآن ثانية فأؤكد ما ذكرته هناك من أن المقال منشور في مجلة (لغة العرب)، التي كانت تصدر في بغداد: (5 (1927) 461 - 465)
وإذا كان الأديب المنجد لم يجد تلك الأرقام فإننا نفيده أن الرقم (5) يعني المجلد الخامس من مجلة (لغة العرب) والرقم (1927) يشير إلى سنة صدور ذلك المجلد، والرقمين (461 - 465) يشيران إلى الصحائف التي نشر فيها مقال (السفن والمراكب) المشار إليه في نفس المجلد والسلام.
الشاعره بنان بنت علي الطنطاوي | موقع الشعر
كأنها تحس أن الرَّدَى لن يُبْطئ عنها، وأن هذا المجرم! هذا النذل....! هذا.......! يا أسفي ، فاللغة العربية على سعتها تضيق باللفظ الذي يطلق على مثله، ذلك لأنها لغة قوم لا يفقدون الشرف حتى عند الإجرام، إن في اللغة العربية كلمات النذالة والخسة والدناءة، وأمثالها. ولكن هذه كلها لا تصل في الهبوط إلى حيث نزل هذا الذي هدّد الجارة بالمسدس، حتى طرقتْ عليها الباب؛ لتطمئن فتفتح لها ، ثم اقتحم عليها! على امرأة وحيدة في دارها! فضربها ضرب الجبان! والجبان إذا ضرب أوجع ، أطلق عليها خمس رصاصات! تلقَّتْها في صدرها وفي وجهها ، ما هربت حتى تقع- يعني الرصاصات - في ظهرها! كأن فيها بقية من أعراق أجدادها الذين كانوا يقولون:
ولَسْنا على الأَعقابِ تَدْمَى كُلُومُنا * * * ولكن على أَعقابنا يَقْطُرُ الدَّمُ
ثم داس الـ....! لا أدري والله بم أصفه ؟ إن قلتُ المجرم، فمِنَ المجرمين من فيه بقية من مروءة تمنعه من أن يدوس بقدميه النجِستين على التي قتلها ظلمًا؛ ليتوثَّق من موتها! ولكنه فعل ذلك كما أوصاه مَنْ بعث به لاغتيالها ؟؟
دعس عليها برجليه؛ ليتأكد من نجاح مهمته! قطع الله يديه ورجليه، لا!! بل أدَعُه وأدع من بعث به لله... لعذابه... لانتقامه... ولعذاب الآخرة أشد من كل عذاب يخطر على قلوب البشر...
لقد كلَّمْتُها قبل الحادث بساعة واحد!
مجلة الرسالة/العدد 157/أعلام الإسلام - ويكي مصدر
فحدَّثَني...
وثِقوا أني مهما أُوتِيتُ من طلاقة اللسان ، ومن نفاذ البيان ، لن أصف لكم ماذا فعل بي هذا الذي سمعتُ....
كنت أحسبني جَلْداً صبوراً ، أَثْبُتُ للأحداث أو أواجه المصائب ، فرأيت أني لست في شيء من الجلادة ولا من الصبر ولا من الثبات......!! و انتشر في الناس الخبر، و لمستُ فيهم العطف و الحب و المواساة...
ووصلتْني برقيَّات تُواسيني، و إنها لـَمِنَّة ممن بعث بها وممن كتب، يعجز لسان الشكر عن وفاء حقها. ولكني سكت! فلم أشكرها و لم أذكرها, لأن المصيبة عَقَلَتْ لساني, وهدَّتْ أركاني، و أضاعت عليّ سبيل الفكر! فعذرًا و شكرًا لاصحاب البرقيات و الرسائل.....
صحيح أنه:
ولا بدّ من شكوى إلى ذي مروءة * * * يُواسيك أو يُسْلِيك أو يتوجَّعُ
ولكن لا مواساة في الموت, والسَّلْو مُخَدَّرٌ أثَرُه سريع الزوال. والتّوجع يُشْكر ولكن لا ينفع شيئا!! وأغلقت عليّ بابي، وكلما سألوا عني ابْتَغى أهلي المعاذير, يصرفونهم عن المجيء, ومجيئهم فضل منهم, و لكني لم أكن أستطيع أن أتكلم في الموضوع. لم أرِدْ أن تكون مصيبتي مضغة الأهواء, ولا مجالا لإظهار البيان, إنها
مصيبتي وحدي، فدعوني أتجرَّعها وحدي على مَهَلٍ. ثم فتحتُ بابي, وجعلت أُكلِّم مَنْ جاءني, جاءني كثير ممن أعرفه ويعرفني وممن يعرفني ولاأعرفه ؟
وجعلت أتكلم في كل موضوع إلا الموضوع الذي جاؤوا من أجله!
وذلك شأن مؤلفنا الفاضل في هذا الكتاب. فهو إذا وازن بين قولين رأيت الحجة في قوله واضحة المحجة، والبرهان يدعم البرهان؛ كالبنيان يشد البنيان.