أعلنت وزارة البيئة أسماء الفائزين في المرحلة الثالثة من المسابقة البيئية الشهرية التى أطلقتها وزارة البيئة للجمهور على الموقع الالكتروني للوزارة: بالتعاون مع إحدى الشركات المتخصصة في مجال صناعة الأدوية تحت عنوان "صحتنا من صحة كوكبنا". يأتي ذلك في إطار مذكرة التفاهم الموقعة بين الوزارة والشركة بهدف المساهمة في البرامج والمبادرات التوعوية التي أطلقتها وزارة البيئة والمشاركة فى المبادرة الرئاسية "اتحضر للأخضر" والتى تهدف لرفع الوعي البيئي لدى كافة فئات المجتمع وتنفيذ أنشطة توعوية لحماية البيئة والحفاظ عليها، حيث سيتم توزيع الدراجات خلال الإحتفال بيوم البيئة العالمي 5 يونيو 2022. وأكدت الدكتورة ياسمين فؤاد وزيرة البيئة أن المسابقة تأتى فى إطار إستعدادت مصر لإستضافة مؤتمر الأطراف الـ27 للتغيرات المناخية، حيث تم تعاون الشركة مع وزارة البيئة من خلال القيام بتنظيم مسابقة بيئية بهدف رفع الوعي بالتغيرات المناخية والحث على استخدام وسائل النقل المستدام وتخفيف إنبعاثات الكربون، مشيرةً إلى أن جوائز المسابقة من الدراجات تعكس الإهتمام بالبيئة وتلقى الضوء على أهمية وسائل النقل المستدام فى الحفاظ على البيئة وتقليل الإنبعاثات.
بوزينا زيرنيك - سقف مقصوف بالقنابل : هايكو - ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال | الأنطولوجيا
وكتبت: "كل الامتنان للعفو الرئاسي وهذه الافراجات تأتي تمهيداً لعودة لجنة العفو". كما قررت نيابة أمن الدولة العليا إطلاق سراح 9 أقباط محبوسين احتياطيا منذ ثلاثة أشهر لمطالبتهم بإعادة بناء كنيسة احترقت، حسب ما أفادت أكبر منظمة حقوقية محلية في مصر، "المبادرة المصرية للحقوق الشخصية". يمكنكم متابعة المزيد من أخبار و تحليلات عن مصر اليوم عبر موقع أفريقيا برس
وجاء ذلك خلال اجتماع الهيئة العليا لحزب الكرامة، مساء الجمعة الماضي، لمناقشة الأوضاع السياسية والحزبية. ومحمد بيومي، الأمين العام لحزب الكرامة، قال إنه فيما يتعلق بمسألة طرح رئاسة الجمهورية لحوار وطني، أكد بيومي أن أي دعوة للحوار لا يمكن أن يرفضها حزب الكرامة، ولكن من الضروري معرفة جدول الأعمال وما هي القضايا التي سيتم مناقشتها، وأن يمُكن الجميع من المشاركة. وعلق رئيس الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي، فريد زهران، على دعوة السيسي، قائلاً في تصريحات صحافية: "أثمن دعوة الرئيس للحوار، وأذكر القراء والمتابعين أن الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي، سبق أن طالب ونادى بهذا الحوار مرارًا وتكرارًا، وبالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن الحزب، فأننا نرحب بهذا الحوار". صورة ورقة شجر للتلوين. واستكمل: "لقد قام الحزب في وقت سابق بصياغة ورقة سياسات، تم تداولها في أروقة الحياة السياسية، بخصوص هذا الحوار، ومحاوره والغرض منه، ونشرت هذه الورقة للرأي العام في أكثر من منصة إعلامية". وتابع: "دعوة الرئيس تذكرنا بأن الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي قد سبق وأن رفض العمل بقانون الطوارئ قبل أيام من إعلان الرئيس وقف العمل بمد العمل به"، مضيفًا: "الحزب يكاد يستشرف مستقبل الأمور".
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ المسلم المعاصر. القصة التي ذكرتها قصة رائعة ولكن كما يقول أهل الحديث: أثبت العرش ثم انقش. نعلم أنك نقلت القصة لما فيها من صور العزة عند المسلم وغير ذلك من الفوائد التي تستنبط من القصة ولكني لا أظنك ترضى أن ينسب إلى صحابي جليل مثل هذه القصة المكذوبة. وإليك الدليل بارك الله فيك. يقول مشهور حسن سلمان في كتاب \" قصص لا تثبت \" [الجزء الثالث] (ص 74-75):
هكذا يردد بعض الخطباء والوعاظ هذه القصة وقد أطلتُ النفس في تتبعها من مصادرها فلم أظفر بما يورده بعضهم في هذه القصة من تفصيلات وقمت بدراسة أسانيدها فلم أجد شيئا يفرح به مع أن هذه القصة فيها كثير من المعاني السامية والصبر على الابتلاء والتسامي على الأعداء..... ولكن هذا شيء والبحث العلمي والحقائق الثابتة بالأدلة الصحيحة شيء آخر. ا. هـ. ثم بين طرق القصة فقال (ص77):
لهذه القصة طرق كثيرة شديدة الضعف وهذا البيان..... هـ. ثم ذكر طرقها، وسأذكرها باختصار مع ذكر العلة. 1 - أخرجها أبو إسحاق الفزاري في السير وقال الشيخ مشهور عن إسنادها (ص77): وهذا منقطع فإن الأوزاعي لم يدرك عبد الله بن حذافة ولم يشهد هذه الحادثة فأرسلها دون إسناد.
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم
ومما روى عن المصطفى صلى الله عليه وسلم:
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله يعني ابن أبي بكر وسالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب..
الوفاة:
مات ابن حذافة في خلافة عثمان رضي الله عنهم. المراجع
الإصابة في تمييز الصحابة - الاستيعاب - صحيح البخاري
فدعا بالبقرة النحاس فملئت زيتًا وأُغْلِيت، ودعا برجل من أَسرى المسلمين فعرض عليه النصرانية، فأَبى، فأَلقاه في البقرة، فِإذا عظامه تلوح، وقال لعبد اللّه: تَنَصَّرْ وإِلا أَلقيتك. قال: ما أَفعل. فأَمر به أَن يلقى في البقرة فبكى، فقالوا: قد جزع، قد بكى: قال ردوه. قال: لا ترى أَني بكَيْتُ جَزَعًا مما تريد أَن تصنع بي، ولكني بكيت حيث ليس لي إِلا نَفْسٌ واحدة يفعل بها هذا في الله، كنت أُحِبّ أَن يكون لي من الأَنفس عَدَد كل شعرة في، ثم تُسلَّطَ عليّ فتفعل بي هذا. قال: فأُعجِبَ منه: وأَحبَّ أَن يطلقه، فقال: قَبِّلْ رأْسي وأُطلقك. قال: ما أَفْعلُ. قال: تَنَصَّرْ وأَزوجك بنتي وأَقاسمك ملكي. قال: قبل رأْسي وأُطلقك وأُطلق معك ثمانين من المسلمين. قال: أَما هذه فنعم. فَقَبَّل رأْسه، وأَطلقه، وأَطلق معه ثمانين من المسلمين. فلما قَدِموا على عمر بن الخطاب قام إِليه عُمَر فقبل رأْسه، قال: فكان أَصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يمازحون عبد اللّه فيقولون: قبلت رأَس عِلْج، فيقول لهم: أَطلق الله بتلك القبلة ثمانين من المسلمين. ((قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي ذئب عن الزّهريّ قال: بعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، عبد الله بن حُذافة السّهْميّ ينادي في الناس بمِنًى: أّيها الناس إنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، قال: "إنّها أيّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكر الله" (*))) الطبقات الكبير.