على النحو الموضح أدناه:
الراتب الأساسي بالريال السعودي ………. إضافات يومية …………….. ر. س. بدل السكن والتنقل …………. ريال سعودي. إضافات أخرى …………….. ريال سعودي. هذا وقد تم تحرير الخطاب التالي وفقًا لطلب الموظف المضطور أعلاه والمؤسسة لا تتحمل أية تعاملات مصرفية مالية يقوم بها مع البنك. وتفضلوا بقبول وافر الاحترام والتقدير؛
مدير المؤسسة …………
التوقيع ……………..
ختم المؤسسة ………..
تعرف ايضاً علي: نموذج تعريف بالراتب جاهز للتحميل
خطاب تعريف بالراتب موجه للبنك
التاريخ: ……………. إلى من يهمه الأمر: السيد ………………………. صيغة تعريف بالراتب من. بعد التحية؛
نفيدكم نحن شركة / ……………………………….. بأن السيد / …………………………. الجنسية / ………………… يحمل إقامة/ هوية رقم ( …………………. ) وتاريخها …………..
صادرة من ( ……………………….. ) وتنتهي في …………………. يعمل لدينا وتحت كفالتنا ويتقاضى راتبًا شهريًّا على النحو التالي:
راتب أساسي:………………..
بـدل السكـن:………………. بــدل نقــل:……………. بـدل اتصال:…………..
إضـافات يومية:………………. أخـــــرى:………………………………..
وقد أعطى هذا التعريف بناء على طلب ………………………… دون أدنى مسئولية على الشركة. وتفضلوا بقبول فائق الشكر والتقدير؛
شركة ……………………………. تعرف ايضاً علي: نموذج طلب تعديل راتب
خطاب تعريف بالراتب للسفارة التركية
خطاب تعريف بالراتب موجه إلى السفارة التركية هو عبارة عن خطاب رسمي كما في الخطابات الواردة، مع مراعاة تقديم:
التعريف الخاص بالمسمى الوظيفي الذي يشغله الموظف.
- صيغه خطاب تعريف بالراتب
- حديث صوم يوم عرفه
- ضعف حديث صيام يوم عرفة
صيغه خطاب تعريف بالراتب
، يمكنك الاتصال على رقم ……………..
نموذج تعريف راتب للسفارة
سعادة السفير: تحية طيبة وبعد لقد تقدمت أنا ………. بطلب للحصول علي تأشيرة لقضاء فريضة الحج من هذا العام ، ونظرا لأني أحمل جوازين للسفر ، فأرجو من سيادتكم أن يتم الحاق تأشيرة الحج بالجواز الجديد الحامل لرقم ………… وذلك لأن الجواز القدم لاغي ولا يعمل إلا بما يحمله من تأشيرات سارية تم الحاقها به قبل تاريخ إستخراج الجواز الجديد ولكم خالص التحية … مرفق معه صورة من جواز السفر تاریخ: ………. مقدمه لسيادتكم م.
اذا كنت تملك بطاقة تعريف وطنية عليك بهذه الروابط ستفيدكم لتسجيل و ايداع ملفك رسميا في الصيغه الجديده LPA_3 2021 اا-هذا رابط التسجيل: و هو شباك الكتروني عن بعد. لمن وجدوا صعوبات في التسجيل في صيغة lpa الجديدة: تعريف الصيغة و الملف المطلوب من هنـــــا:
ااا-بعد استكمال الملف يجب مسح كل الملف ( مع الاستماره) عن طريق جهاز سكانير حيث كل الوثائق المطلوبة تكون في ملف واحد على صيغة pdf أو بالقيام بتصويرها بجهاز الهاتف ثم تحويل الصور الى صيغة PDF ببرنامج Pdf scanner apk على هذا الرابط يرجى المسح بأقل دقة ( اقل من 2 ميغا اوكتي) لذلك في عملية المسح اقل من (300 dpi en pixel) او باستعمال الهاتف النقال… حتى نتحصل على حجم ملف يمكن تحميله على الموقع المذكور اسفله. افضل صيغة خطاب تعريف بالراتب - اكتب. واذا كان اكبر من 2 ميغا قم بضغطه بواسطة برنامج i love pdf الموجود على هذا الرابط. ملاحظة 1-الاستمارة المحملة من الموقع يجب ان يصادق عليها من البلدية و ارفاقها مع الملف اثناء المسح بالسكانير. 2- البطاقة البيومترية اجبارية في عملية التسجيل. الرابط للتسجيل في الموقع
رابط ضغط الملف موقع ILOVE
ووافقه ابن الجوزي. قال البيهقي: وهذا الحديث له شواهد كثيرة وقد ذكرناها في كتاب الشعب فإن صح بشواهده ففيه الحجة وإن لم يصح فقد قال الله تعالى:ï´؟ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ï´¾ ([4]) وظلم بعضهم بعضا دون الشرك اهـ ([5]). وروى بن الجوزي في الموضوعات ([6]) من طريق الطبراني ([7]) ثنا إسحاق بن إبراهيم الديري حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عمن سمع قتادة يقول ثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم، ووهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله. وإبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور. حديث عن صيام يوم عرفه. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح والراوي عن قتادة مجهول وخلاس ليس بشيء. قال أيوب: لا ترووا عنه فإنه صحيفي انتهى كلامه ([8]). الحديث الرابع:
قال ابن حبان: حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار، وإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، وإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسؤال، ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال: لا إله إلا الله إلا غفر له" موضوع أخرجه ابن حبان في المجروحين ([9]) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده الحسن بن علي ابن عيسى الأزدي، قال ابن حبان: يضع على الثقات، لا تحلُ الرواية عنه بحال.
حديث صوم يوم عرفه
في هذا اليوم تسأل غير الله. وخطب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بعرفة، فقال: إنكم قد جئتم من القريب والبعيد، وأنضيتم الظهر - أي: أتعبتم رواحلكم -، وأخلقتم الثياب - أي: أبليتم ثيابكم -، وليس السابق اليوم من سبقت دابته وراحلته، وإنما السابق اليوم من غُفر له.
ضعف حديث صيام يوم عرفة
حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج
الدكتور فالح بن محمد بن فالح الصغيّر
مسألة: حكم صيام يوم عرفة لغير حاج بها؟
يدخل في هذه المسألة الحاج في غير عرفة، ومن كان بعرفة من غير الحاج؛ فأما الأول مثل أن يصادفه يوم عرفة في الطريق، ولم يصل إلى عرفة إلا في الليل، فيشرع له صوم يوم عرفة لفقد العلة، إلا إذا كان مسافرًا فالسنة عدم الصيام لأنه المسافر يستحب له الفطر وبخاصة إذا وجد عليه مشقة، وأما الثاني كمن كان بعرفة لكنه لم يحج مثل العمال وشبههم فإنه يصوم ([1]). وكلاهما يستحب له الصيام ([2]) وذلك للأدلة التالية، وهي:
* كثرة الأحاديث الواردة بالندب إلى صومه، فقد جاء في الترغيب في صومه قوله صلى الله عليه وسلم: " صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده" ([3]) ، وعن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة، فقال: " يكفر السنة الماضية والباقية" ([4])
قال ابن هبيرة أما كون صوم يوم عرفة بسنتين ففيه وجهان:
أحدهما: لما كان يوم عرفة في شهر حرام، بين شهرين حرامين، كفر سنة قبله وسنة بعده. يوم عرفة مكانه وأحوال السلف فيه - ملتقى الشفاء الإسلامي. والثاني: إنما كان لهذه الأمة وقد وعدت في العمل بأجرين ([5]). وقيل:قبل وقوع المكفر، أو يلطف به بسبب صيامه، فلا يأتي بذنب، أو يوفق لما يكفره ([6]).
ودعا بعض السلف بعرفة فقال: «اللهم إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصيبة على تركِكَ القبول مني». وكان بعض السلف يأخذ بلحيته في يوم عرفة ويقول: «يا رب قد كَبُرت فأعتقني»، وشوهد بعرفة وهو يقول:
سبحان من لو سجدنا بالعيون له *** على حِمَى الشوك والمُحميِّ من الإبر
لـم نبلغ العشـر من معشار نعمته *** ولا العشير، ولا عشـرًا من العشـر
هو الرفيع فلا الأبصار تدركه *** سبحانه من مليكٍ نافذ القدر
سبحان من هو أُنسـي إذ خلوتُ به *** في جوفِ ليلي وفي الظلماء والسحر
وجاء عبد الله بن المبارك إلى سفيان الثوري ـ رحم الله الجميع ـ عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه في عرفة، وعيناه تُهمِلان من الدموع، فقال ابن المبارك لسفيان الثوري: «من أسوأ هذا الجمع حالًا»، فقال: «الذي يظن أن الله لا يغفر له» ا. هـ. (8) _______________________
(1) تفسير القرآن العظيم (3/26). (2) رواه البخاري (45) واللفظ له، ومسلم (3017). (3) رواه مسلم (1348) باب: فضل يوم عرفة. حديث فضل يوم عرفة - موقع مقالات إسلام ويب. (4) المسند (2/224) برقم (7089)، وقال شعيب الأرنؤوط: «إسناده لا بأس به». (5) أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/16): صحيح لغيره، رقم (1151).