﴿واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا﴾: كلام مُستأنف، واختار موسى فعل وفاعل، وقومه منصوب بنزع الخافض، أي: من قومه، فحذف الجار وأوصل الفعل، وسبعين مفعول به لاختار، ورجلا تمييز، ولميقاتنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿فلما أخذتهم الرجفة﴾: الفاء عاطفة، ولما رابطة، أو حينية، وأخذتهم الرجفة فعل ومفعول به وفاعل. ﴿قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي﴾: جملة القول مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة النداء في محل نصب مقول القول، ولو شرطية، وشئت فعل وفاعل، والمفعول به محذوف، وأهلكتهم فعل وفاعل ومفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، ومن قبل جار ومجرور متعلقان بأهلكتهم، وإياي ضمير منفصل معطوف على الهاء. تفسير قوله تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا..}. ﴿أتهلكنا بما فعل السفهاء منا﴾: همزة الاستفهام حرف مبني لا محل له من الإعراب، وتهلكنا فعل ومفعول به والفاعل ضمير مستتر، وبما جار ومجرور، وفعل السفهاء فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، ومنا جار ومجرور. ﴿إن هي إلا فتنتك﴾: إن نافية، وهي مبتدأ، وإلا أداة حصر. ﴿تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء﴾: الجملة حالية، أي: مضلاًّ بها وهاديًا، ومن اسم موصول في محل نصب مفعول به، وكذلك ﴿من﴾ الثانية.
تفسير قوله تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا..}
آخـــر الـــمـــشـــاركــــات
03-11-2011, 10:46 AM
#1
مُعلم
معدل تقييم المستوى
1112
إعراب ( واختار موسى قومه سبعين رجلا) الأعراف 155
إعراب الآية الكريمة
( واختار موسى قومه سبعين رجلا)
سورة الأعراف ( 155).............................. هناك إعرابان: الإعراب الأول: اختار يتعدى لمفعولين أحدهما مجرور بحرف الجر
وقد حذف حرف الجر هنا, والتقدير ( من قومه)
فانتصبت ( قومه) على نزع الخافض ( الجار) وفي مشكل إعراب القرآن:
( قومه - سبعين) مفعولان للفعل اختار, ونصب ( قومه) لنزع حرف الجر منه
أي ( واختار موسى من قومه سبعين رجلا)
والأصل ( واختار موسى سبعين رجلا من قومه).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 155
قال علي ابن أبي طلحة: عن ابن عباسٍ في تفسير هذه الآية: كان الله أمره أن يختار من قومه سبعين رجلًا، فاختار سبعين رجلًا، فبرزوا ليدعوا ربَّهم، وكان فيما دعوا الله أن قالوا: اللهم أعطنا ما لم تُعطه أحدًا قبلنا، ولا تُعطه أحدًا بعدنا. إعراب ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ) الأعراف 155. فكره اللهُ ذلك من دُعائهم، فأخذتهم الرَّجفة: قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ الآية. وقال السّدي: إنَّ الله أمر موسى أن يأتيه في ثلاثين من بني إسرائيل يعتذرون إليه من عبادة العجل، ووعدهم موعدًا، واختار موسى قومه سبعين رجلًا على عينيه، ثم ذهب بهم ليعتذروا، فلمَّا أتوا ذلك المكان قالوا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ يا موسى حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فإنَّك قد كلّمته فأرناه فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ [البقرة:55] فماتوا، فقام موسى يبكي ويدعو الله ويقول: ربّ ماذا أقول لبني إسرائيل إذا لقيتُهم وقد أهلكت خيارهم: رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ. وقال محمد بن إسحاق: اختار موسى من بني إسرائيل سبعين رجلًا، الخير فالخير، وقال: انطلقوا إلى الله فتوبوا إليه مما صنعتم، وسلوه التوبة على مَن تركتم وراءكم من قومكم، صوموا، وتطهروا، وطهّروا ثيابكم.
حول قوله تعالى واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
{الأعراف:142-145}. ثم ذكر بعد ذلك عبادتهم العجل في قوله: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ{وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. {الأعراف:149}. ثم ذكر رجوع موسى وعتبه على أخيه عليهما السلام في قوله: وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. {الأعراف:150، 151}
ثم ذكر توعد الله لعبدة العجل وفتح باب التوبة في قوله: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ.
إعراب ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ) الأعراف 155
وهذا هو درء المفسدة المقدم على جلب المصلحة، وهنا درء المفسدة متمثل في قول موسى: {فاغفر لَنَا} ثم قال بعد ذلك: {وارحمنا} وهذا جلب مصلحة، والقرآن يقول: {وَنُنَزِّلُ مِنَ القرآن مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ... } [الإِسراء: 82].
أمرَ اللهُ تعالى سيدَنا موسى عليه السلام بأن يختارَ سبعينَ رجلاً يصحبونَه للميقاتِ الذي حدَّده له، فما كان من سيدنا موسى إلا أن امتثلَ لأمرِ اللهِ تعالى هذا: (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا) (من 155 الأعراف). ويُخطئُ كلُّ مَن يظن أنَّ سيدَنا موسى هو مَن حدَّدَ هذا العدد من الرجال الذين أمرهم بأن يصحبوه لميقاتِ الله. فاللهُ تعالى هو مَن أمرَ سيدَنا موسى بأن يختار سبعين رجلاً على وجهِ التحديد. وفي هذا ما فيه من أسرارٍ تكتنفُ هذا "العددَ المحدد" من الرجال من قومِ سيدنا موسى والتي لا يعلمَها إلا الله.
فخرج بهم إلى طور سيناء لميقاتٍ وقّته له ربّه، وكان لا يأتيه إلا بإذنٍ منه وعلم، فقال له السّبعون فيما ذُكر لي حين صنعوا ما أمرهم به وخرجوا معه للقاء ربِّه لموسى: اطلب لنا نسمع كلام ربنا. فقال: أفعل. فلمَّا دنا موسى من الجبل وقع عليه عمودُ الغمام حتى تغشى الجبل كلّه، دنا موسى فدخل فيه، وقال للقوم: ادنوا. وكان موسى إذا كلّمه اللهُ وقع على جبهة موسى نورٌ ساطعٌ، لا يستطيع أحدٌ من بني آدم أن ينظر إليه، فضرب دونه بالحجاب، ودنا القوم، حتى إذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودًا، فسمعوه وهو يُكلم موسى، يأمره، وينهاه: افعل، ولا تفعل. فلمَّا فرغ إليه من أمره، وانكشف عن موسى الغمام، فأقبل إليهم، فقالوا: يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فأخذتهم الرَّجفة، وهي الصَّاعقة، فافتلتت أرواحهم، فماتوا جميعًا. الشيخ: مثلما في سورة البقرة، فإنَّهم لما قالوا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً أخذتهم الصَّاعقة: وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ [البقرة:55]، نسأل الله العافية. فقام موسى يُناشد ربَّه ويدعوه ويرغب إليه ويقول: رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ قد سفهوا، أفتُهلك مَن ورائي من بني إسرائيل.
صفات حامل اسم بثينة
تمتلك البنت التي تحمل اسم بثينة بالكثير من الصفات الجميلة الطيبة والخصال المحمودة ومن ضمن تلك الصفات:
رقيقة المشاعر. طيبة القلب. تحمل أحاسيس مرهفة. تحب الغير. لا تحمل في قلبها أي كراهية لأحد. وتهتم بمظهرها وجمالها. تتميز بثينة بالأنوثة. دائما تكون مشرقة وجميلة. تتميز بالقلب الطيب. الحنان. عطوفة تحب أصدقائها. أهلها تعني حياتها. ابنة مطيعة. منضبطة في انفعالاتها. ممتلئة بالنشاط والحيوية. تفضل ممارسة الرياضة في الهواء. قادرة على تحويل المواقف السلبية إلى إيجابية. مقبلة على الحياة. إنسانة تكره الكذب والظلم. تسعي دائما لنصرة الحق والعدل. تتسم بالسعادة والبهجة والفرح. مرحة. تحب روح الفكاهة والهزار. تكره النكد والكآبة. تكره الروتين والشعور بالملل. تحب التجديد والتنوع. مهذبة تحب احترم الجميع. من الشخصيات المحبوبة. واثقة من نفسها. تحب السفر والتنقل والرحلات. واضحة وصريحة. لا تحب الغموض. تحب القراءة والاطلاع. اسم بثينة بالانجليزي ترجمة. ناجحة في الدراسة. نشيطة وناجحة في العمل. ذكية. صاحبة إطلالة مميزة. مختلفة عن باقي الفتيات. ما معنى اسم بثينة في القران الكريم "الاسلام"
بثينة اسم يدل على النعومة والرقة و الجمال وفي معناه يدل على الفتاة الرقيقة بثينة من الأسماء المحببة في المجتمع والدين حيث انه لا يحمل أي من المعاني المسيئة في الإسلام أو يتعارض مع أصول الشريعة الإسلامية، وبثينة لا يحمل أي شيء يدل على العبودية لغير الله عز وجل أو أي من معاني الميوعة أو تزكية النفس وليس له علاقة بأي اسم من أسماء الشيطان.
اسم بثينة بالانجليزي من 1 الى
̶B̶u̶t̶h̶a̶i̶n̶a̶. ̲B̲u̲t̲h̲a̲i̲n̲a̲. B̷u̷t̷h̷a̷i̷n̷a̷. bЏTЋαiΏÂ. buΐнªÏΏª. ВuTюαÏŋà
вutюĂĮמд.. БÛTHĂŀŊã. ЂỰtħΆīnā. مشاهير يحملون اسم بثينة Buthaina
يوجد العديد من المشاهير تحمل اسم بثينة مما يعطى الاسم قيمة وجمال ويرجع تسميتهم به إلى انه من الأسماء القديمة، والتي تحمل بداخلها الكثير من العراقة والأصالة، فهو اسم قديم ولكنه مازال من الأسماء الدارجة في عصرنا هذا ونعرض لكم فيما يلي المشاهير التي تحمل اسم بثينة ومنهم:
بثينة رشوان
هي ممثلة مصرية ومن مواليد محافظة القاهرة لعام 1972، وهي ابنه الفنان القدير رشوان مصطفى وتخرجت من المعهد العالي للحاسب الآلي، كما أن والدهما أول من شجعها للدخول إلى مجال التمثيل. كما شاركت الفنانة القديرة بثينة رشوان في العديد من الأعمال الفنية الجميلة منها العطار والسبع بنات وليه يا بنفسج وادم وجميلة و9 جامعة الدول وطرح الصبار والكثير من الأعمال التليفزيونية الأخرى. ولها أيضًا العديد من الأعمال المسرحية مثل جنون البنات وبهلول في اسطنبول ويا إحنا يا هما وغيرهم من الأعمال الجميلة. خطأ - بوابة الشروق. شاهد أيضًا: معنى اسم بيرين Byren حسب علم النفس
بثينة الرئيسي
بثينة الرئيسي ولدت في سلطنة عمان عام 1985، كما إنها شاركت في العديد من الأعمال الفنية، منها مسلسل "آميازمن"، "نقطة تحول"، "بسمة أمل"، "الإمبراطورة"، "أحلام لا تعرف الدموع"، "زهور عمري"، وغيرها من الأعمال الرائعة.
اسم بثينة بالانجليزي قصير
عبد الله بهمن: في دور غازي. الفنانة أسمهان توفيق: في دور الإنقاذ. فتات السلطان: في دور فتوح. النجم نادر الحساوي: في دور بو فلاح. الممثلة منى حسين: في دور الموز. أنظر أيضا: قائمة المسلسلات الخليجية الرمضانية
محمد المنصور – ويكيبيديا
وفيما يلي أهم المعلومات المتعلقة بالفنان محمد المنصور بطل مسلسل طريق محمد علي:
الاسم الكامل: محمد عبدالله خليفة المنصور العرفج الهاجري. الاسم الفني: محمد المنصور. تاريخ الولادة: 4 يوليو 1977 م. مكان الميلاد: شرق الكويت. صور اسم بثينة مزخرف انجليزى , معنى اسم بثينة و شعر و غلاف و رمزيات | بريق السودان. العمر: 73 سنة
سكن: الكويت. مؤهل: ماجستير في علوم الفن. مدرسة الوالدين: الاكاديمية المصرية للفنون بالقاهرة. اللغة الأم: شبه الجزيرة العربية. لغات اخرى: إنجليزي. جنسية: كويتي. الدين والمعتقد: الدين الاسلامي. الحالة الاجتماعية: زوجت. اسم الزوجة: أنيسة عبد الوهاب الماجد. العمل: الممثل ووسائل الإعلام. سنوات العمل: منذ عام 1963 – حتى يومنا هذا. أنظر أيضا: موعد عرض مسلسل من شارع الهرم حتى المسيلة
الإعلان الرسمي عن مسلسل طريق محمد علي الجزء الثاني
يمكنكم مشاهدة الإعلان الرسمي لمسلسل طريق محمد علي عبر الفيديو التالي:
v=qZ8Ntmb_j4I
هكذا؛ لقد وصلنا إلى نهاية المقال توقيت عرض مسلسل طريق محمد علي الجزء الثاني رمضان 2022 ومن خلاله تعرفنا على قصة مسلسل طريق محمد علي ومواعيد عرضه والقنوات الناقلة له ، إلى جانب أبطال العمل والإعلان الرسمي للمسلسل.
اسم بثينة بالانجليزي ترجمة
وإن كان منقولاً من لغة أخرى فلا ينبغي للمسلم أن يسمي به إلا إذا عرف معناه، فلعله يتضمن معنى أو شعاراً يتنافى مع الدين والأخلاق، ولا يؤمَن ذلك في هذا العصر الذي اختلطت فيه المفاهيم واختلت فيه الموازين. والأولى للمسلم أن يسمي أبناءه وبناته بالأسماء الحسنة الأصلية.. كأسماء الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين.. وإن سمى بغير ذلك مما ليس فيه محذور شرعي فلا مانع من ذلك.
وتشارك أيضا الفنانة دنيا عبد العزيز في شهر رمضان بمسلسل "المداح 2 " بطولة حمادة هلال، أحمد عبد العزيز، هبة مجدي، سهر الصايغ، خالد سرحان، دنيا عبد العزيز، حنان سليمان، كمال أبورية، ولاء الشريف، حنان سليمان، عفاف رشاد، هلا السعيد، وضيف الشرف أحمد بدير، وأخرين من تأليف أمين جمال ووليد أبو المجد وشريف يسري، وإخراج أحمد سمير فرج.