استقبل مستشفى في دبي سائحة نيجيرية، تعاني من حالة صحية نادرة تحدث في 0. 01% من البشر، إذ تبين أن قلبها في الجهة اليمنى، بينما يقع الكبد والمرارة بالجانب الأيسر من الجسم. وتمكن الفريق الطبي في مستشفى ميديور، من إنقاذ المريضة من حصوات في المرارة، بعملية معقدة، تطلبت جهدا مضاعفا ودقيقا لاختلاف مواقع الاعضاء الداخلية للمريضة. وقال جاسوانت أهوجا، أخصائي الأشعة في المستشفى، إن السائحة لبيشنس أوكودوا (39 عاماً) تعاني منذ أشهر طويلة من آلام مستمرة في البطن، وزارت مستشفيات عدة في نيجيريا، لكن لم يتم تفسير سبب الآلام، فقررت القدوم إلى دبي، وتلقي العلاج في المستشفى. وأضاف "خضعت المريضة لاختبار الموجات فوق الصوتية وصورة رنين مغناطيسي للتأكد من وجود حصوات في المرارة، ولكن أخصائي الأشعة أصابته الدهشة، حين كشفت صورة الاشعة أن المريضة تعاني من حالة خلقية نادرة تُسمى (الانعكاس الجذعي أو الأحشاء المعكوسة)، حيث يقع القلب في الجانب الأيمن من الصدر، بينما يقع الكبد والمرارة بالجانب الايسر من البطن". جراحة معقدة لسائحة في دبي قلبها يمين الصدر – جريدة الوحدة. وتابع "هذه الحالة نادرة جداً تحدث في 0. 01% من البشر، ويعاني الأشخاص المصابون بهذه الحالة من تشوهات أخرى مثل اضطرابات القلب الخلقية، ومشاكل الرئة، والتهاب جيوب أنفية مزمن".
- جراحة معقدة لسائحة في دبي قلبها يمين الصدر – جريدة الوحدة
- شعر إبراهيم ناجي - أيها الساهر تغفو - عالم الأدب
- أيها الساهر تغفـو تذكر العهد وتصحو وإذا ما التأم جـرح جد بالتذكار جرح فتعلّمْ كيـف تنســى وتعلّمْ كيف تمحو . إبراهيم ناجي
- أيها الساهر تغفو
جراحة معقدة لسائحة في دبي قلبها يمين الصدر – جريدة الوحدة
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت الإمارات.. جراحة معقدة لسائحة قلبها يمين الصدر بمستشفى في الإمارات والان إلى التفاصيل: استقبل مستشفى في دبي سائحة نيجيرية، تعاني من حالة صحية نادرة تحدث في 0. 01% من البشر، إذ تبين أن قلبها في الجهة اليمنى، بينما يقع الكبد والمرارة بالجانب الأيسر من الجسم. وتمكن الفريق الطبي في مستشفى ميديور، من إنقاذ المريضة من حصوات في المرارة، بعملية معقدة، تطلبت جهدا مضاعفا ودقيقا لاختلاف مواقع الاعضاء الداخلية للمريضة. وقال جاسوانت أهوجا، أخصائي الأشعة في المستشفى، إن السائحة لبيشنس أوكودوا (39 عاماً) تعاني منذ أشهر طويلة من آلام مستمرة في البطن، وزارت مستشفيات عدة في نيجيريا، لكن لم يتم تفسير سبب الآلام، فقررت القدوم إلى دبي، وتلقي العلاج في المستشفى. وأضاف "خضعت المريضة لاختبار الموجات فوق الصوتية وصورة رنين مغناطيسي للتأكد من وجود حصوات في المرارة، ولكن أخصائي الأشعة أصابته الدهشة، حين كشفت صورة الاشعة أن المريضة تعاني من حالة خلقية نادرة تُسمى (الانعكاس الجذعي أو الأحشاء المعكوسة)، حيث يقع القلب في الجانب الأيمن من الصدر، بينما يقع الكبد والمرارة بالجانب الايسر من البطن".
وأضاف "نظراً لأن الدراسات الطبية مُصممة بحيث يتم تطبيقها على الأشخاص الطبيعيين، فقد اضطر الأطباء إلى تعديل نهج جراحة المرارة". وقال أريندام غوش، رئيس قسم الجراحة في المستشفى: "ابتكر الفريق الطبي العديد من التقنيات والإجراءات لإجراء الجراحة، إذ قام الطاقم الجراحي باستخدام اليد اليسرى لإجراء الجراحة، بدلاً من اليد اليمنى، وهي مهمة صعبة. " وتابع غوش "استغرقت الجراحة ساعتين ونصف الساعة، وتكللت بالنجاح الكامل، وخرجت المريضة من المستشفى بعد يوم واحد وتعافت تماماً". وقال إيمانويل أوكودوا زوج المريضة: "خضعت زوجتي سابقا لثلاث عمليات قيصرية بنيجيريا، وأنا في دهشة لأن الأطباء الذين تعاملوا معها لم يتمكنوا من اكتشاف حالتها الجسدية النادرة"، مشيراً الى أن الأطباء في دبي نصحوا بوضع شارة على يدها بشكل دائم توضح وضعها الجسدي للتعامل معها حال تعرضها لأي طارئ صحي.
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2008-05-02
أيها الساهر تغفو
تذكر العهد
وتصحو
وإذا ما التأم
جرح
جدّ بالتذكار جرح
فتعلّم
كيف تنسى
وتعلّم
كيف تمحو
يا حبيبي
كل شيئٍ بقضاء
ما بأيدينا
خلقنا تعساء
ربما تجمعنا
أقدارنا
ذات يوم بعد ما
عز اللقاء
فإذا أنكر خل خله
وتلاقينا لقاء الغرباء
ومضى كل إلى غايته
لا تقل شئنا
فإن الحظَّ شاء
شعر إبراهيم ناجي - أيها الساهر تغفو - عالم الأدب
موسوعة الفلسفة: المعجم الفلسفي: لا يفوتنا أن نذكر أيضًا أهم «كلاسيكيات الكتب الفلسفية» التي ربما تود قراءتها بعيدًا عن سلاسل المقدمات والتأريخ للفلسفة: كتاب الجمهورية لأفلاطون. كتاب علم الأخلاق إلى نيقوماخوس لأرسطو. كتاب تهافت الفلاسفة للغزالي. كتاب تهافت التهافت لابن رشد. تأملات في الفلسفة الأولى لرينيه ديكارت. رسالة في الطبيعة البشرية. الليفياثان لتوماس هوبز. كتاب الأمير لنيقولو ميكيافللي. شعر إبراهيم ناجي - أيها الساهر تغفو - عالم الأدب. نقد العقل المحض لإيمانويل كانط العقد الإجتماعي لجان جاك روسو. العالم كإرادة وتمثل لشوبنهاور. المنطق وفلسفة الطبيعة ل جورج هيجل. هكذا تكلم زرادشت نيتشه. الكينونة والزمان لـ هيدغر. منطق البحث العلمي لكارل بوبر.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
أيها الساهر تغفـو تذكر العهد وتصحو وإذا ما التأم جـرح جد بالتذكار جرح فتعلّمْ كيـف تنســى وتعلّمْ كيف تمحو . إبراهيم ناجي
ترتبط فلسفات العلوم بالإبستمولوجيا والمنطق ارتباطًا كبيرًا، ولكنها تركز على الفروع العلمية والمعرفية كل على حدة. ليس من المستغرب إذن أن نجد علمًا يدعى فلسفة التاريخ وفلسفة علم الاجتماع أو منهج البحث العلمي أو الفلسفة السياسية؛ لذا فإن الآباء المؤسسين لهذه العلوم كانوا فلاسفة بمعنى ما أو بالأحرى كانوا فلاسفة حقيقيين. أيها الساهر تغفـو تذكر العهد وتصحو وإذا ما التأم جـرح جد بالتذكار جرح فتعلّمْ كيـف تنســى وتعلّمْ كيف تمحو . إبراهيم ناجي. من أين تؤكل الكتف؟ إن لم تكن حاجتك للفلسفة حاجة أكاديمية، فهناك مدخلان للمبتدئ يمكنهما أن يلبيا حاجته من هذا الفرع المعرفي شديد الاتساع: أن يقودك السؤال لا تطلب منك الفلسفة الالتزام بأسئلتها ومناهجها، بل تحثّ على طرح تساؤلاتك وإبداع مفاهيمك، ولكنها بالتأكيد ستزودك بالمعرفة والأدوات والمناهج التي تمكنك من الإجابة على السؤال. حسنًا دعنا نفترض سؤالاً مثلا عن ماهية العلاقات التي تربط العلوم الإسلامية ببعضها وارتباطها بالواقع والمجتمع ومدى عقلانية أو صلاحية هذه العلاقات والارتباطات، ستلجأ ربما في هذه الحالة للبحث في نظرية المعرفة ومناهجها و طريقة التفكير فيها، وستستعين بالتأكيد بالمنطق والأنطولوجيا وربما النظرية الأخلاقية كذلك. أما إن كان سؤالك عن نظرية العدالة المثلى التي يحتاجها مجتمعك ربما تلجأ لإسهامات علماء الفلسفة السياسية … إلخ.
ربما علينا أن نلقي نظرة على أهم الأسئلة التي يطرحها هذا الفرع لنفهم مهمته وحدوده: ما الذي يمكن أن نقول عنه أنه موجود؟. ما هو الشيء؟. كيف يمكننا أن نقسم الموجودات؟ وما هي الفئات التي تتوزع فيها الموجودات؟. ما هو معنى أن تكون موجودًا؟. هل الكينونات موجودات وهي الكينونات؟ وهل هناك كينونات جوهرية تسبق وجود الأشياء؟. هناك الكثير من الأسئلة الأساسية والمتفرعة الأخرى التي يناقشها علم الوجود. أيها الساهر تغفو. الإجابات على هذه الأسئلة هي التي تتأسس عليها المناهج الفلسفية المختلفة؛ أي أن موقفك من الوجود هو الذي يحدد طريقة تفكرك وطريقة تصرفك فيه. الإبستمولوجيا/نظرية المعرفة نظرية المعرفة هي أكثر مجالات الفلسفة تشعبًا وتعقيدًا؛ لارتباطها بعلاقة الإنسان بالأشياء والموجودات من حوله. إن كانت الأنطولوجيا هي الأساس الذي تبنى عليه الفلسفة فنظرية المعرفة هي قلبها النابض وتختص بسؤال كيفية تشكل المعرفة الإنسانية، كيف يعرف الإنسان الأشياء من حوله؟، وكيف يكتسب العلوم؟، وكيف يتطور وعيه ومعارفه بالأشياء. الأخلاق بعد تحديدك لموقفك من الوجود والطريقة التي تعرف بها الوجود من حولك، كيف عليك أن تتصرف في هذا الوجود كذات فاعلة ومسؤولة في هذا الكون؟.
أيها الساهر تغفو
قد لا يرغب أحدهم بمساءلة مسلماته ومناهج تفكيره، لكنه سيحتاج الفلسفة في فهم ومساءلة مسلمات وطرق تفكير الآخرين سواءً كانوا أصدقاء أم أعداء، فلا أحد يعيش في العالم وحيدًا. في البدء كانت الفلسفة الفلسفة لفظ إغريقي قديم يعني حب الحكمة، عنيت بالأساس بقدرة الإنسان على التفكير خارج أطر الميثولوجيا أو الوحي المنزّل؛ لذا شملت في ذلك الوقت التفكير في كل القضايا، العلمية والميتافيزيقية وقضايا العدالة والمجتمع والفن والسياسة والرياضيات والمنطق. لكن الفلسفة على مر العصور شهدت فترات من الانحسار والتشظي وإعادة التأسيس وانفصال الأفرع المعرفية والعلمية عنها وإعادة تأسيس أفرع جديدة. أيها الساهر تغفو. قبل أن توجد الفلسفة الإغريقية وُجدت الحكمة الشرقية ومذاهب التفكير المختلفة، وحين أعلن الفيلسوف الغربي «مارتن هايدجر» أخيراً موت الميتافيزيقا أو استنفادها لأفقها ما زالت الفلسفة تجد لنفسها آفاقًا أخرى، أو بتعبير «جيل دولوز» الفيلسوف الفرنسي تبنى مسطحات محايثة تنتظم فيها المفاهيم التي نعيش بها في عالمنا. لكن الفلسفة وإن عنت التفكير بشكل عام إلا أن لديها مجالات أو قضايا مركزية تنبني عليها مناهجها الكبرى، وهي مقسمة إلى سبعة أفرع رئيسية: الميتافيزيقا/ الأنطولوجيا هي العلم الذي يدرس الوجود وتمظهراته المختلفة وحدوده، هي نمط من التفكير التأملي الذي يبحث في النسق الذي توجد به الأشياء والموضوعات.
المجتمع تحول إلى مجتمع استهلاكي فج، نفس الأفكار، نفس المطاعم، نفس اللباس، نفس الاغاني، نفس التصوير، ونفس الأدب، فرادة الإنسان انمحت وصرنا مجرد أرقام متشابهة في دفتر بياني كبير. اقتباس