1- هندسة الحاسب Computer Engineeringيهتم هذا التخصص في تجميع الأجهزة ومكونات البرامج لنصب إستعمال الحاسبات بأفضل خصائصيركز هذا التخصص على تكوين الهاردوير Hardware وكيفية عملة داخل الجهاز وكيفية التعامل مع المعالج Processor و الذاكرة Memory و الدائرة الكهربائية Electric circuitطلاب هندسة الحاسب يأخذون بعض الكورسات من تخصص Computer Science مثل البرمجة و قواعد البيانات وغيرهافي بعض الجامعات هندسة الحاسب تدخل ظمن انظمة كلية الهندسةلا يختلف احد على مدى قوة تخصص هندسة الحاسبلكن السؤال الذي يطرح نفسههل توجد شركات في السعودية تحتاج لهذا التخصص؟الاجابه: قليل جدا. فمعظم الشركات في السعودية تركز على Softwareمعظم خريجين هذا التخصص توظفوا في مجال Computer Science لانهم درسوا بعض الكورسات عن هذا التخصص-----2- علوم الحاسب Computer Scienceيهتم هذا التخصص في كيفية بناء انظمة تتناسب مع مختلف المجالات في الحياة وايضاً يهتم هذا التخصص بكيفية التراسل داخل الشبكات وحماية المعلومات وحماية التراسل بين الشبكات.
- اسهل تخصص في الحاسب الآلى الصف الأول
- اسهل تخصص في الحاسب الآلي
- اسهل تخصص في الحاسب ثالث متوسط
- اسهل تخصص في الحاسب ثاني
- اسهل تخصص في الحاسب وتقنية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 140
- تفسير آية: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها ...)
اسهل تخصص في الحاسب الآلى الصف الأول
ما هي مجالات علم الحاسوب وما هي اساسيات علم الحاسوب
مجالات علم الحاسوب و اساسيات علم الحاسوب …. المعلوماتية أو علم الحاسوب أو علم الكمبيوتر هي منهج علمي وعملي يتعامل مع الحوسبة وتطبيقاتها ، بالإضافة إلى كونها نوعًا من الدراسات المنهجية التي تهدف إلى دراسة الجدوى والبنية وعدد كبير من المصطلحات والتعبيرات والميكنة والخوارزميات المنهجية الإجراءات الموجهة لتخزين ومعالجة المعلومات. بعد ذلك ، إجراء الاتصالات والعروض التقديمية للوصول إلى المعلومات المطلوبة ، ولإتقان علوم الكمبيوتر ، يجب على المرء دراسة برامج وأجهزة الكمبيوتر بالطرق العلمية ، والتخصص في عالم الكمبيوتر ونظريات علوم الكمبيوتر وتصميم أنظمة الكمبيوتر. اساسيات علم الحاسوب
علم الحاسوب هو علم معني بإمكانية تطبيق المعرفة الناتجة عن علوم الحاسب والرياضيات على جميع فروع المعرفة. مع القدرة على تحليل المعضلات وتحديد متطلبات حلها باستخدام الكمبيوتر ، مع عمل جميع التصاميم اللازمة. ثم تنفيذ وتقييم النظام وجميع العمليات والبرامج الأخرى المستخدمة لتسهيل العمل بشكل أكثر فعالية وتحقيق الأهداف المشتركة للفرق والمجموعات. يعود الفضل إلى تشارلز باباج في اختراع أول آلة كمبيوتر ، وكانت Ada Lovelace أول من كتب خوارزمية للقيام بمعالجة الكمبيوتر.
اسهل تخصص في الحاسب الآلي
يمكن للطلاب التخصص في هذا القسم بداية من السنة الثالثة لهم في الكلية، ولكن سنة التخصص تختلف من جامعة لأخرى. فعلى سبيل المثال فإن جامعة حلوان يكون التخصص بها من السنة الثالثة بينما عين شمس يكون التخصص بها في أخر سنة في الكلية. 2- قسم نظم المعلومات الحيوية
يعتبر من أكثر الأقسام التي تحتاج إلى الطلاب الحاصلين على تخصص علمي علوم ولكن لابد من أن يكون الطالب قد درس مادة رياضة، أيضًا متاح للطلاب المتخصصين في شعبة علمي رياضة، على أن يكون درس مادة الأحياء. ولكن يجب على الطالب دفع مصروفات كبيرة تصل إلى 18 ألف جنية في السنة لكي يلتحق بهذا القسم، ويتم التخصص في هذا القسم من السنة الأولى للطالب في الجامعة. يدرس الطالب في هذا القسم مواد برمجة الشرائح الإلكترونية التي تعمل على علاج الكثير من الأمراض، ولكن هذا القسم ليس له علاقة بقسم الهندسة الطبية لأنه يركز أكثر على برمجة تشغيل المعدات وليس صيانة المعدات. 3- قسم نظم المعلومات
يعتبر من أكبر الأقسام الموجودة في كلية الحاسبات والمعلومات، حيث يربط بين علوم الحاسب ومجالات العمل المختلفة، مما يتيح للدارس بعد التخرج العمل في الشركات الكبرى والحصول على مكانة عالية.
اسهل تخصص في الحاسب ثالث متوسط
رغم ذلك، ما يزال الطلب على الوظائف و الأعمال الحاسوبية في تنامٍ مضطرد ربما أكثر من المهن الأساسية في الحياة، هل تعلم لماذا؟ لأن الحاسوب أداةُ مساعدة لكُل هذه المجالات. مجالات عمل المبرمج في الولايات المتحدة ستجد موظفي الحاسب يعملون في الطب و الهندسة و المبيعات و الإدارة و الزراعة و كل مجالات الحياة. وفي كل يوم تتطور مجالات الحاسب لتتمكن من دعم العلوم الحياتية و تسهيل عملها تزيد فرص عمل مختصي الحاسب و علومه. 5. كُلُّ عمل جديد يضيف خبراتٍ خارج المجال إنتشار مختصي و مهنيي علوم الحاسب للعمل في المؤسسات ذات التوجهات المختلفة و المجالات المختلفة يجعلهم إجباراً يقعون تحت طائلة "التعلم المستمر". هذه الخبرات الحياتية و المهنية التي يكتسبها العامل في مجال الحاسوب تفيده من حيثُ تطور شخصيته و معارفه و رفع إحتمالية عمله في مجالات مختلفه. هذه الخبرات ليس من السهل الحُصول عليها. بحكم عملي في مجالات الحاسب عملتُ في العديد من المجالات أذكرُ منها مثلاً السياحة و الإستثمار و التعليم. الخبراتُ التي اكتسبتها من هذه المجالات ما زلتُ أستفيد منها حتى اليوم! 6. أصدقاؤنا في كل مكان من كل مجال لم يُخلق الإنسان ليعيش وحده.
اسهل تخصص في الحاسب ثاني
حيث تم تعريفه على أنه العلم المتخصص في البحث عن إمكانية تطبيق المعرفة التي تنتجها علوم الكمبيوتر والرياضيات على
جميع فروع المعرفة، مع إمكانية تحليل المعضلات وتحديد المتطلبات لحل هذه المعضلات من خلال استخدام واستخدام أجهزة الكمبيوتر. من خلال هذا التخصص يقوم الطالب بعمل جميع التصاميم اللازمة لتنفيذ وتقييم النظام فيما بعد وجميع
العمليات والبرامج الأخرى التي يمكن استخدامها، واستخدامها لجعل العمل يبدو أسهل وأسرع ، وتحقيق فعالية كبيرة وأهداف مشتركة تهم الفرق والمجموعات في مجالات علم الحاسوب.
اسهل تخصص في الحاسب وتقنية
ويكون التخصص في هذا القسم في السنة الأولى، كما يستطيع الطالب بعد التخرج أن يعمل في شركات البرمجة وتكنولوجيا المعلومات، ويوجد هذا القسم في جامعة حلوان وعين شمس فقط. شروط القبول في برامج كلية الحاسبات
لابد من حصول الطالب على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من الشهادات، كما يمكن للطلاب المتخصصين شعبة علمي علوم الالتحاق بكلية الحاسبات والمعلومات ولكن يشترط أن ينجح في اختبار مادة رياضة. يمكن التحويل بين برامج كليات الحاسبات ولكن بعد موافقة مجلس الكلية، وعمل مقارنة بين المواد التي درسها الطالب والمواد التي لابد من دراستها والنجاح فيها. شروط قبول الطلاب للحصول على بكالوريوس حاسبات ومعلومات
يجب أن يكون المتقدم قد حصل على شهادة الثانوية العامة تخصص علمي رياضة، ويكون القبول حسب تنسيق المجلس الأعلى للجامعات مع مراعاة التوزيع الجغرافي. لابد من قيام المتقدم بعمل كشف طبي لكي يتأكد من أنه لا يحمل أي من الأمراض المعدية وأن تكون حالته الصحية تسمح بمتابعة الدراسة على حسب القواعد التي يضعها مجلس الكلية. الأوراق المطلوبة للتقديم في كلية الحاسبات
يتقدم الطالب بتقديم طلب للالتحاق بالكلية قبل بدء الدراسة ولا يتم الالتحاق بالكلية بعد ذلك ألا بموافقة مجلس الكلية، بالإضافة إلى تقديم بعض الأوراق منها.
الشهادات التخصصية الدولية
المجالات التي يتم منح الشهادات التخصصية فيها هي:
هندسة الشبكات. صيانة الحاسب. أمن وحماية الشبكات. قواعد البيانات. تكنولوجيا المعلومات. يتم منح الشهادات التخصصية من الجهات غير الربحية أو جهات ربحية مثل:
منظمة CompTIA: هي منظمة غير ربحية تمنح العديد من الشهادات في كافة المجالات التابعة لتخصص الحاسب مثل مهارات المستويات الأساسية في تقنية المعلومات. منظمة Novel & Oracle & Microsoft: هي منظمات ربحية وتتمتع بالريادة في مجال صناعة تقنية المعلومات والحاسب. المنظمات الربحية وغير الربحية
منظمة CompTIA
تعمل المنظمة على تطوير المناهج بشكل مستمر كل 3 سنوات حتى تتمكن من مواكبة تطورات مجال تقنية المعلومات. تساعد الحاصلين على الشهادات دخول الاختبارات الجديدة والتي تكون أسهل من الاختبارات السابقة لهم للحصول على الشهادات الجديدة. المنظمة تسعي إلى تحقيق النهضة العالمية في كل مجالات الحاسب وتقنية المعاومات وتسعي إلى تطوير كل من:
الصانعون. الموزعون. البائعون. المؤسسات التعليمية. الشهادات التي تمنحها المنظمة هي:
منظمة Cisco
هي منظمة ربحية ورائدة في شبكات الحاسب وإنتاج أجهزة الراوتر والأجهزة التي لها علاقة بالمجال.
وقوله: " إنكم إذا مثلهم " ، يعني: وقد نزل عليكم أنكم إن جالستم من يكفر بآيات الله ويستهزئ بها وأنتم تسمعون ، فأنتم مثله يعني: فأنتم إن لم تقوموا عنهم في تلك الحال ، مثلهم في فعلهم ، لأنكم قد عصيتم الله بجلوسكم معهم وأنتم تسمعون آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها ، كما عصوه باستهزائهم بآيات الله. فقد أتيتم من معصية الله نحو الذي أتوه منها ، فأنتم إذا مثلهم في ركوبكم معصية الله ، وإتيانكم ما نهاكم الله عنه. [ ص: 321]
وفي هذه الآية ، الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع ، من المبتدعة والفسقة ، عند خوضهم في باطلهم. وبنحو ذلك كان جماعة من الأئمة الماضين يقولون ، تأولا منهم هذه الآية أنه مراد بها النهي عن مشاهدة كل باطل عند خوض أهله فيه. تفسير آية: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها ...). ذكر من قال ذلك:
10708 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا يزيد بن هارون ، عن العوام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبي وائل ، قال: إن الرجل ليتكلم بالكلمة في المجلس من الكذب ليضحك بها جلساءه ، فيسخط الله عليهم. قال: فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي ، فقال: صدق أبو وائل ، أو ليس ذلك في كتاب الله: " أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم " ؟
10709 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن العلاء بن المنهال ، عن هشام بن عروة قال: أخذ عمر بن عبد العزيز قوما على شراب فضربهم ، وفيهم صائم ، فقالوا: إن هذا صائم!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 140
فالمنزل قوله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. وكان المنافقون يجلسون إلى أحبار اليهود فيسخرون من القرآن. وقرأ عاصم ويعقوب " وقد نزل " بفتح النون والزاي وشدها ؛ لتقدم اسم الله جل جلاله في قوله تعالى: فإن العزة لله جميعا. وقرأ حميد كذلك ، إلا أنه خفف الزاي. الباقون " نزل " غير مسمى الفاعل. أن إذا سمعتم آيات الله موضع أن إذا سمعتم على قراءة عاصم ويعقوب نصب بوقوع الفعل عليه. وفي قراءة الباقين رفع ؛ لكونه اسم ما لم يسم فاعله. يكفر بها أي إذا سمعتم الكفر والاستهزاء بآيات الله ؛ فأوقع السماع على الآيات ، والمراد سماع الكفر والاستهزاء ؛ كما تقول: سمعت عبد الله يلام ، أي سمعت اللوم في عبد الله. قوله تعالى: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره أي غير الكفر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 140. إنكم إذا مثلهم فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ، والرضا بالكفر كفر ؛ قال الله عز وجل: إنكم إذا مثلهم. فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ؛ فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية.
تفسير آية: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها ...)
قوله تعالى: إن الله جامع المنافقين الأصل " جامع " بالتنوين فحذف استخفافا ؛ فإنه بمعنى يجمع. الذين يتربصون بكم يعني المنافقين ، أي ينتظرون بكم الدوائر. [ ص: 358] فإن كان لكم فتح من الله أي غلبة على اليهود وغنيمة. قالوا ألم نكن معكم أي أعطونا من الغنيمة. وإن كان للكافرين نصيب أي ظفر. قالوا ألم نستحوذ عليكم أي ألم نغلب عليكم حتى هابكم المسلمون وخذلناهم عنكم. يقال: استحوذ على كذا أي غلب عليه ؛ ومنه قوله تعالى: استحوذ عليهم الشيطان. وقيل: أصل الاستحواذ الحوط ؛ حاذه يحوذه حوذا إذا حاطه. وهذا الفعل جاء على الأصل ، ولو أعل لكان ألم نستحذ ، والفعل على الإعلال استحاذ يستحيذ ، وعلى غير الإعلال استحوذ يستحوذ. وقد نزل عليكم في الكتاب. ونمنعكم من المؤمنين أي بتخذيلنا إياهم عنكم ، وتفريقنا إياهم مما يريدونه منكم. والآية تدل على أن المنافقين كانوا يخرجون في الغزوات مع المسلمين ولهذا قالوا: ألم نكن معكم ؟ وتدل على أنهم كانوا لا يعطونهم الغنيمة ولهذا طلبوها وقالوا: ألم نكن معكم! ويحتمل أن يريدوا بقولهم ألم نكن معكم الامتنان على المسلمين. أي كنا نعلمكم بأخبارهم وكنا أنصارا لكم. قوله تعالى: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
فيه ثلاث مسائل:
الأولى: قوله تعالى: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا للعلماء فيه تأويلات خمس:
أحدها: ما روي عن يسيع الحضرمي قال: كنت عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له رجل يا أمير المؤمنين ، أرأيت قول الله: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا كيف ذلك ، وهم يقاتلوننا ويظهرون علينا أحيانا!
فإن قلت: الضمير في قوله: فلا تقعدوا معهم إلى من يرجع؟ قلت: إلى من دل عليه يكفر بها ويستهزأ بها كأنه قيل: فلا تقعدوا مع الكافرين بها والمستهزئين بها. فإن قلت: لم يكونوا مثلهم بالمجالسة إليهم في وقت الخوض؟ قلت: لأنهم إذا لم ينكروا عليهم كانوا راضين ، والراضي بالكفر كافر.