04/05/2013
29359 مشاهدة
حقوق الزوجة:
وضع الإسلام حقوقاً للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأداءها ، وهي ضرورية لاشاعة الاستقرار والاطمئنان في أجواء الاُسرة ، وإنهاء أسباب المنافرة والتدابر قبل وقوعها. ومن حقوق الزوجة على زوجها:
حق النفقة ، حيث جعله الله تعالى من الحقوق التي يتوقف عليها حقّ القيمومة للرجل ، كما جاء في قوله تعالى: ( الرِجالُ قوّامُونَ على النِّساءِ بما فَضّلَّ اللهُ بَعضهُم على بَعضٍ وبما أنفقُوا مِن أموالِهم) (1). فيجب على الزوج الانفاق على زوجته ، وشدّد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على هذا الواجب حتى جعل المقصّر في أدائه ملعوناً ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: « ملعون ملعون من يضيّع من يعول » (2). والنفقة الواجبة هي الاطعام والكسوة للشتاء والصيف وما تحتاج إليه من الزينة حسب يسار الزوج (3). والضابط في النفقة القيام بما تحتاج إليه المرأة من طعام وأداء وكسوة وفراش وغطاء واسكان واخدام وآلات تحتاج إليها لشربها وطبخها وتنظيفها(4). Azawja حقوق الزوج ة الزوجة المرأة المسلمة - YouTube. ويقدم الاطعام والاكساء على غيره من أنواع النفقة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « حقّ المرأة على زوجها أن يسدَّ جوعتها، وأن يستر عورتها، ولا يقبّح لها وجهاً ، فإذا فعل ذلك أدّى والله حقّها » (5).
Azawja حقوق الزوج ة الزوجة المرأة المسلمة - Youtube
ومن
الأدلة على جواز التأديب: قوله تعالى: ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن
واهجروهن في المضاجع واضربوهن) النساء/34. وقوله تعالى: ( يا أيها الذين
آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة) التحريم/6. حقوق الزوج ، وحقوق الزوجة. - خدمة الزوجة لزوجها: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وتجب خدمة زوجها
بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست
كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. - تسليم المرأة نفسها: إذا استوفى عقد النكاح شروطه ووقع صحيحا فإنه يجب
على المرأة تسليم نفسها إلى الزوج وتمكينه من الاستمتاع بها; لأنه بالعقد
يستحق الزوج تسليم العوض وهو الاستمتاع بها كما تستحق المرأة العوض وهو
المهر. -معاشرة الزوجة لزوجها بالمعروف: وذلك لقوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) البقرة/228. الإسلام سؤال وجواب
من حقوق الزوجة
إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا
يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل
لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج
الحقوق الماليَّة:
المهر: هو المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول
بها ، وهو حق واجب للمرأة على الرجل ، قال تعالى: { وآتوا النساء صدقاتهن
نحلة} ، وفي تشريع المهر إظهار لخطر هذا العقد ومكانته ، وإعزاز للمرأة
وإكراما لها.
"ناشطة نسوية" "مدافعة عن حقوق المرأة" "الفيمينست".. مصطلحات مختلفة من المفترض أنها تعبر عن هدف واحد وهو ناشطة تحاول القضاء على مختلف أشكال القهر المرتبط بالنوع الجنسى، عبر تاريخ طويل من النضال لم يعد أحد يذكره الآن وأصبحت "الفيمينست" مرادفة لـ"بتوع حقوق المرأة". فجوة كبيرة بين المسمى والهدف الحقيقى لفكر نصرة المرأة، وبين الواقع الحقيقى الآن خاصة فى مصر، ونظرة المجتمع لمن تعتبر نفسها من المدافعات عن حقوق المرأة، ويراها إما "ست فاضية" أو "عايزة تخلى الستات يمشوا على حل شعرهم"، فى حين أن " الفيمينست" نفسها لم تعد تدرك الدور الحقيقى لها، وكانت النتيجة أن كلمة "الفيمينست" تحولت إلى "سبة" وضاعت حقوق المرأة وسط المعارك حولها. ” الأحوال الشخصية ” تنصف الزوجة المضروبة بالحذاء » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. كيف اختزلت "الفيمينست" اليومين دول قضايا المرأة فى آرائها الشخصية؟ بين التحرر والتعرى فارق كبير لم تدركه هذه الفتاة المُتحمسة لحقوق بنات جنسها، وقت أن لخصت قضاياهن فى "سيجارة" أو "نفس شيشة"، سنوات من "الفيمينست المضروب" أساءت فيها مثل هذه الجميعات والشخصيات فهم القضايا الحقيقة للمرأة وأخطأت فى التعبير عنها، وتسبب تناولهن السطحى والساذج لقضاياهن فى أن تتحول جبهات الدفاع عن حقوق المرأة والجمعيات النسوية إلى نكتة ساخرة.
” الأحوال الشخصية ” تنصف الزوجة المضروبة بالحذاء » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
المساواة من وجهة نظر الفيمينست المضروبة "الراجل لازم يرضّع" جزء آخر من المعركة التى تُديرها الفيمينست المضروبة على قدم وساق، دون أن تلتفت إلى ما تعانيه المرأة فى منزل الزوجية، باحثة عن حقوق المرأة فى عدم "غسل المواعين" والتى تصفها عدد من الناشطات على أنه لا يجوز أن يحدث، مؤكدين "الست مش خدامة"، ولم ينتبهن إلى ارتفاع نسب الاغتصاب الزوجى التى تخجل الزوجة من أن تعبر عنه أو تبلغ أحد من أقاربها فقط تكتفى بالصمت والفضفضة لمنتديات الستات على الإنترنت. أما عن حقها فى "التدخين" فترى الفيمينست المضروبة أن المعركة الأهم من حق المرأة فى حياة كريمة مثل الرجل يتخلص فى "سيجارة" أو "نفس من الشيشة"، ولم تناد بحق المرأة مساواة فى الأجور مثلاً وفى حياة كريمة، خاصة أن مصر تحتل مرتبة متقدمة جدًا فى قائمة البلدان الأسوأ بالنسبة للمرأة، وعلى الرغم من ذلك ينادى الفيمينست فى مساواة وهمية تتلخص فى معركة "نشر الغسيل" و"الطبخ" و"الرضاعة" أحياناً. نظرة الفيمينست للستات VS نظرة الستات للفيمينست رغم أن الهدف الأساسى من تبنى الأفكار النسوية هو مساندة المرأة ودعم حقوقها والدفاع عنها، ورغم أن المرأة يجب أن تكون أول من يتحمس لأفكار "الفيمينست" ويدافع عمّن تتبناها، إلا أن إساءة "الفيمينست المضروبة" لقضية المرأة وللمرأة نفسها والحديث إليها وعنها باستعلاء واحتقار أحيانًا تسبب فى فجوة بين "النساء" و"النسويات" بشكل كبير، وكونت كل منهما نظرة سلبية عن الأخرى، فالفيمينست "المضروبة" تعتبر أى امرأة لا تتبنى أفكارها أو لا توافقها عليها امرأة ضعيفة ومتواطئة مع الرجال، و"ذكورية أكثر من الرجال"، وأحيانًا تصفها بأنها متخلفة ورجعية و"تستاهل اللى يجرالها".
كيف سيكون حال بيوتنا لولا وجود أمهاتنا، كيف سيكون وضع أسرنا وأولادنا لولا وجود وجهود زوجاتنا، لا أتخيل أبدًا بيتاً بدون الأم الزوجة الشريكة والرفيقة. الزوجة عتبة البيت وركيزته وعموده وسقفه وظله وظلاله. إنِّها شمعة الحياة التي تضيء لنا عتمة الكون لتجعل من هذه الحياة الموحشة حديقة تتراقص في سمائها النجوم والثريات والأضواء. أي طاقة تملكها المرأة حتى تحتمل كل هفواتنا وسقطونا؟! أي طاقة تلك التي تملكها المرأة لتروض نفوسنا المتمردة وأرواحنا المُتقلبة وأمزجتنا المتأرجحة؟! إنِّها المرأة ذلك المخلوق العظيم الذي خلق ليطفئ نيراننا وحرائقنا وكل اشتعالاتنا.. إنها وجدت لتصنع منِّا منهجا في الاستقامة وقاعدة في الثبات والربح والنجاح. فشكراً لشريكات الحياة شكراً لأمهات الأبناء؛ شكرا عظيماً لكل زوجة صبور؛ وشكراً كبيراً لكل أم رؤوم؛ وشكراً شكراً لكل أخت حنون. وكل عام وأنتن بأفضل حال، وأجمل مكان.
حقوق الزوج ، وحقوق الزوجة
ثانياً:
حقوق الزوج على زوجته:
وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) البقرة/228. قال الجصاص: أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه. وقال ابن العربي: هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها. ومن هذه الحقوق:
أ - وجوب الطاعة: جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى: ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء/34. قال ابن كثير:
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء} يعني: أمراء عليهن ، أي: تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك. " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492). ب - تمكين الزوج من الاستمتاع: مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى
فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " متفق عليه. -عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله: ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته
أحدا يكرهه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل للمرأة أن تصوم
وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ،.... ". متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان
الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا
تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن
بالمعروف ". رواه مسلم. -عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج: من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من
البيت إلا بإذنه. وقال الشافعية والحنابلة: ليس لها الخروج لعيادة أبيها
المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك.. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا
يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب. -التأديب: للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن
الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن. وقد ذكر
الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها: ترك
الزينة إذا أراد الزينة، ومنها: ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي
طاهرة ، ومنها: ترك الصلاة ، ومنها: الخروج من البيت بغير إذنه.
وانهالت ردود أفعال واسعة على حديث محمد عبده على وسائط التواصل الاجتماعي حيث قال مشهور التواصل الاجتماعي نايفكو: مع تقديري للفنان الكبير محمد عبده، فأغنية طلال مداح "وطني الحبيب" وأغتية أبو أصيل "يا بلادي واصلي" أغاني خالدة محفورة في الذاكرة والوجدان.. وهي إرث وطني عظيم.. تقرير رحلتي الميمونة 2007 لبلاد الأندومي( مشارك بالمسابقة ) - الصفحة 4. العبرة ليست بالعدد. ) ورد الفنان رابح صقر على التغريدة: كلنا نحب محمد عبده ولكن اللقاء هذا فيه اسقاطات كثيره، استاذنا محمد عبدة ع الهادي ع الهادي، فيما علق الكاتب تركي الحمد: طلال مداح، رحمه الله، كان فنانا كله مشاعر وأحاسيس، يغني بقلبه وروحه قبل صوته، وابوبكر سالم، رحمه الله، كان فنان نخبة في كلماته والحانه واداءه، وليس كل أحد ينسجم معه. كان بإمكان فناننا القدير محمد عبده أن يترحم عليهما، ويمتنع عن الخوض في سيرتهما تقديرا لهما وكفى.. وقال علي البخيتي: محمد عبده لم يسيء لـ أبو_بكر سالم ولا لـ طلال مداح في برنامج مراحل محمد عبده، قد يكون رأيه غير منصف في فنهم لكنه لم يسيء لأشخاصهم، المميز في محمد عبده صراحته وعفويته، على عكس تصنع ومجاملات غيره من الفنانين، أما آراءه هو حر فيها، وأرى أن محبي الفنانَين هم من أسائوا لمحمد عبده.
بسكوت مداح القديم في
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. خلاف فنان العرب القديم مع طلال مداح وأبو بكر سالم يسقطه في فخ حديثه لبرنامج (مراحل) والان إلى التفاصيل: اشعلت هيئة الإذاعة والتلفزيون عبر برنامج (مراحل) الذي يقدمه علي العلياني عبر قناة sbc ، فتيل صراع قديم في الوسط الفني بين فنان العرب محمد عبدة والراحلين طلال مداح وابوبكر سالم، حيث أحدث حديثه حول أغنيتين وطنيتين للفنانين الكبيرين، ووصفه لهما بالضعيفة المستوى، ضجة إعلامية كبيرة، وأثار ردود أفعال واسعة على منصات التواصل الاجتماعي، في تواصل جديد مع جمهوره العريض. وكشف فنان العرب الفنان محمد عبده أسرار جديدة عن تفاصيل حياته المهنية لدى حديثه لبرنامج (مراحل) ولكن أكثر ما أثار حفيظة محبيه من الفنانين والجمهور المتابع والمحب لأغانيه، عندما جاء فنان العرب على ذكر الفنان الكبير الراحل طلال مداح والفنان أبو بكر سالم، حيث وصف أغنيتهما الوطنيتين (وطني الحبيب) و(يا بلادي واصلي)، بان مستوى الأغنيتين ضعيف، الأمر الذي دفع الفنان رابح صقر بالرد عليه من باب المحبة والمودة لفنان العرب بأغنية (على الهادي)، موجها نقدا ناعما له بأنه زاد العيار عيارين ولمس منطقة لم يكن موفقا فيها بخاصة العملاقين طلال مداح وأبو بكر سالم.
( MENAFN - Youm7)
تحرص الكثيرات من ربات البيوت على تحضير مخبوزات العيد في المنزل بدلاً من شرائها، وذلك من خلال مشاركة أفراد العائلة من أطفال وشباب، في تحضير العجين وخبزه وإدخاله إلى الفرن، كما تحرص الكثيرات على تنوع مخبوزات العيد ولهذا نستعرض في التقرير، طريقة عمل بسكويت اللانكشير من خلال اتباع خطوات بسيطة. طريقة عمل بسكويت اللانكشير
تحضير ملعقة صغيرة من البيكينج بودر. تحضير نصف كوب من النشا. تحضير كوب من السمن البارد. تحضير2 كوب من الدقيق. تحضير نصف كوب من السكر. تحضير ملعقة صغيرة من الفانيليا. تحضير رشة ملح. تحضير2 بيضة. بسكوت مداح القديم للكمبيوتر. مكونات لتزيين بسكويت اللانكشير:
يمكن تحضير شوكولاتة ذائبة أو بندق مفروم، أو فسدق مفروم أيضاً أو مربى حسب الرغبة. طريقة تحضير بسكويت اللانكشير:
يجب خلط نصف كوب من السكر مع كوب من السمن مع استخدام مضرب كهربائي للحصول على قوام كريمي، ثم إضافة البيض و الفانيليا مع الاستمرار في التقليب وفى وعاء أخر يجب خلط البيكينج بودر مع الدقيق بالنشا ورشة الملح وإضافة كل هذا مع المكونات الأخرى باستخدام مضرب كهربائى وبعد خلط العجين يجب وضعه في الثلاجة لمدة 30 دقيقة. وبعد تنفيذ الخطوات السابق ذكرها، يجب إخراج العجينة وتشكيلها على هيئة كرات صغيرة، ووضعها في صينية مفروشة بورقة زبدة، وإدخالها الفرن على درجة حرارة 170، وتركها حتى يحصل العجين على لون ذهبى.