ويصل في المناسبات السياسية مثل المناسبة. تهدف الخطب الدينية، مثل الخطبة التي ألقيت بمناسبة عطلتي عيد الأضحى، إلى تقوية الروابط بين أعضاء الأمة الإسلامية. وحثهم على الالتفات إلى إخراج زكاة الفطر أو الأضاحي، فيعطى جملة العبارة الصحيحة. أحمد كريمة: الرسول أعلن المساواة وقضى على العنصرية قبل دساتير حقوق الإنسان. مرسوم خطبة العيد تعتبر زيارة المسلم لمسجد لسماع خطبتين في العيد سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينال المسلم بسببها أجرًا وأجرًا من الله. جاء في حديث عبد الله بن الصائب رضي الله عنه أنه قال (كنت شاهداً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم. (العيد، فلما فرغ من الصلاة قال نحن نواعظ، فمن يحب أن يجلس في الخطبة فليجلس، ومن أراد أن يذهب فليذهب). سنن خطبة صلاة العيد هناك سنن كثيرة يجب على المسلم الالتزام بها، ويستحسن أن يتمسك الإمام بهذه السنن اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي كالتالي تبدأ الخطبة بحمد الله وحمده، ثم ينصح الإمام المسلمين بطاعة أوامر الله تعالى. ويسن زيادة التكبير في الخطبة، حيث يبدأ الإمام خطبتين في العيد بتكبير التكبير، فيقرأ الخطيب التكبير في الخطيب الأول بتسع تكبيرات، وفي الخطيب الثاني بسبع تكبيرات. يتعرف الخطيب على الموضوعات المحددة لكل عيد، مثل أحكام صدقة الفطر في خطبة عيد الفطر وأحكام الأضحية في خطبة صلاة عيد الأضحى.
- خطبه عيد الاضحي عائض القرني
- خطبه عيد الاضحي المبارك 2019
- فضل الصيام في شعبان
- الصيام في النصف الثاني من شعبان
- الصيام في شهر شعبان
خطبه عيد الاضحي عائض القرني
لتحميل خطبة العيد بصيغة word أضغط هنا
لتحميل خطبة العيد بصيغة pdf أضغط هنا
7- خطبة عيد الأضحى: " التضحية الفداء "، لفضيلة الشيخ عبد الناصر بليح، بتاريخ 10 من ذي الحجة الموافق 12 سبتمبر 2016هـ. 8- خطبة عيد الأضحى: خواطر ولطائف حول العيدين الكريمين، للدكتور خالد بدير، بتاريخ 10 ذو الحجة 1437هـ – 12 سبتمبر 2016م.
خطبه عيد الاضحي المبارك 2019
وإن لكل أمة أعيادًا تحتفي بها، وهذا عيدنا الذي يميزنا عن أعياد غيرنا، القائمةِ على الشرك والبدعة والشبهة، فالحمد لله على نعمة التوحيد والسنَّة. خطبة عيد الأضحى قصيرة pdf. العيد في الإسلام تذكير بنعمة الإخوة في الدين وتأكيد على الاعتصام بحبل الله المتين: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103]. العيد وئام وسلام، يبذل فيه المؤمنون التهاني والدعاء، وتصفى النفوس من الضغائن والشحناء ﴿ وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴾ [الإسراء: 53]. الْعِيدَ مَظْهَرٌ مِنْ مَظَاهِرِ وَحْدَةِ الْأُمَّةِ المسلمة؛ تَذُوبُ فيه الْفَوَارِقُ، وَتَتَلَاشَى عصبية العروق، فالغني والْفَقِير، وَالْعَرَبِي وَالْأَعْجَمِي يَهْتِفُونَ بِلِسَانٍ وَاحِدٍ:
الأضحية شعيرة إسلامية، ومِلَّة إبراهيمية، وسنة مؤكدة في الشريعة المحمدية، قال أَنَس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ»:ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا»؛ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
قال الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقة المقارن بجامعة الأزهر، إن الإسلام في التعامل الإنساني لا ينظر لدين ولا المعتقد ولا اللغة ولا الجنسية. واستدل خلال لقائه ببرنامج "التاسعة"، مع الإعلامي يوسف الحسيني، المذاع عبر فضائية "الأولى المصرية، أن سيدنا عمر بن عبدالعزيز يوم عيد الأضحى ذبح أضحية فقال لخادمه ابدأ بالصدقة على الجيران فقال له إن أول بيت ليهودي قال له أعطه أولًا لأن له جملة من الحقوق. وأوضح أن الرسول عليه السلام في خطبة الوداع لم يقل "أيها المسلمون"، ولكنه كان يقول "أيها الناس"، كما أن القرآن الكريم قال "الحمد لله رب العالمين"، ولم يقل رب المسلمين. خطبه عيد الاضحي عائض القرني. وأكد أن الإسلام يتسع للرحمة لكل أبناء البشر ونحن في مصر المسلمون يصومون والمسيحيون كذلك، وحتى في دعائنا ندعوا بشكل عام ولا ندعي دعاء خاصا بالمسلمين ويكون حكرًا على المسلمين. هل يجوز دفع صدقة الفطر لأهل الكتاب؟ وأشار إلى أن الإمام الشافعي سئل، هل ممكن أن ندفع صدقة الفطر لأهل الكتاب؟، قال نعم إذا كانوا فقراء، والإمام القرافي من أئمة المالكية قال "ننظر في أحوال الناس إن وجدنا إنسانا من أهل الكتاب افتقر وصار الناس يتصدقون عليه يخرج له جزء من بيت مال المسلمين حتى يسد حاجته".
أحاديث ثابتة في فضل الصيام في شهر شعبان
♦ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ. فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ. [أخرجه البخاري (1969)]. ♦ وعَنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ. قَالَ: "ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ" [أخرجه النسائي (2357)، وحسنه الألباني في صحيح النسائي (2356)]. وينبغي التنبه إلى ورود النهي عما يلي:
♦ الصيام في النصف الثاني من شعبان إلا لمن كان له عادة صوم، أو بدأ الصوم قبل منتصف الشهر، لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا" [أخرجه أبو داود (2337)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود].
فضل الصيام في شعبان
ولهذا المعنى قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لِلْعَامِلِ مِنْهُمْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ" [12]. وقال صلى الله عليه وسلم: "بَدَأَ الِإسْلاَمُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ" [13]. وفي رواية: قيل: ومن الغرباء؟ قال: "الَّذِينَ يُصْلِحُونَ عنِْدَ فَسَادِ النَّاسِ" [14]. وفي صحيح مسلم من حديث معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ" [15]. وخرَّجه الإمام أحمد، ولفظه: "الْعِبَادَةُ فِي الْفِتْنَةِ كَالهِجْرَةِ إِلَيَّ" [16]. وقد قيل أن من فوائد صيام شهر شعبان: أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان، لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد لصيام شعبان حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط، ولمَّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمٰن. كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء، وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن" [17].
الصيام في النصف الثاني من شعبان
ولكن هب أن إنسانًا كان مريضًا في شهر رمضان الماضي، وحتى الآن، وقد وافاه رمضان التالي وهو على حاله من المرض، لا يستطيع قضاء ما فاته إلا بمشقة شديدة وحرج وإعنات. ومثل هذا يبقى ما فاته من صيام رمضان دينًا مؤجلاً عليه إلى ما بعد رمضان، حين يستعيد صحته ومقدرته على الصيام، ولا حرج عليه في ذلك، فالله تعالى ختم آية الصوم بقوله: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} (البقرة:185). والله أعلم
الصيام في شهر شعبان
-اللهم إني أعوذ بك مِن علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يستجاب لها. -اللهم أعوذ برضاك مِن سخَطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنتَ كما أثنيت على نفسك. -اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمتُ نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدِني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرِف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كلُّه في يديك، والشرُّ ليس إليك، أنا بكَ وإليك، تباركتَ وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك. -اللهم ربَّ السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيءٍ، فالقَ الحب والنوى، ومنزلَ التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته. -اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنَبْتُ، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت، أن تضلَّني، أنت الحي الذي لا يموت، والجنُّ والإنس يموتون. -اللهم عافِني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت.
الإجابة: نعم يجوز ذلك وبالتالي عليه الإسراع في الصيام وذلك قبل دخول رمضان.,
هل يجوز صيام الدين في شعبان
الإجابة: نعم يجوز ذلك وبالتالي عليه الإسراع في الصيام وذلك قبل دخول رمضان.