أعادت الأحوال المدنية التأكيد على خطوات الحصول على شريحة البيانات "البرنت" عن بعد دون الحضور إلى المكاتب أو الإدارات في كافة المدن السعودية. خطوات الحصول على برنت الأحوال المدنية
وقالت الأحوال إن النظام الجديد يتيح الحصول على البرنت من خلال 3 خطوات سهلة وبسيطة على النحو التالي:
الدخول على موقع أبشر. الدخول على خدمة بياناتي. خطوات الحصول على برنت الأحوال المدنية 1442 أونلاين وكيفية الطباعة - زوم الخليج. تفويض القطاع الراغب في الاطلاع على البيانات التأمينية في أي وقت وفي أي مكان. اختصار الوقت والجهد
يذكر أنه في السابق كان المواطن يتجه إلى القطاع الراغب في الحصول على البيانات ثم يحصل منه على خطاب موجه للأحوال ليقوم موظف الأحوال بالدخول إلى النظام وطباعة شريحة البيانات ليعود المواطن مرة أخرى للجهة التي طلبت البرنت لتقديمه. خطوات توصيل الوثائق للمنزل
وفي وقت سابق قالت الأحوال: إنه مع خدمة تسجيل المواليد في منصة "أبشر"، يمكن للمستفيد تسجيل المولود وطلب إصدار سجل الأسرة وشهادة الميلاد وإيصال ذلك عبر عنوانه الوطني من خلال البريد دون الحاجة إلى زيارة المقر. وتابعت الأحوال المدنية في تغريدة عبر حسابها بموقع "تويتر": "لسلامتك وسلامة من تحب، بإمكانك تسجيل المولود الجديد إلكترونيًّا، عبر منصة (أبشر)، وتصلك الوثائق لمنزلك دون الحاجة إلى زيارتنا".
- برنت الأحوال المدنية - YouTube
- خطوات الحصول على برنت الأحوال المدنية 1442 أونلاين وكيفية الطباعة - زوم الخليج
- حديث الرسول عن الغضب - تعلم
برنت الأحوال المدنية - Youtube
برنت الأحوال المدنية - YouTube
خطوات الحصول على برنت الأحوال المدنية 1442 أونلاين وكيفية الطباعة - زوم الخليج
خدمات تعديل البيانات
وفي وقت سابق، كشفت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية في المملكة العربية السعودية عن خطوات الاستفادة من خدمات تعديل البيانات في السجل المدني عبر أبشر. وأوضحت الأحوال المدنية، عبر حسابها الرسمي في "تويتر"، أنه يمكن الاستفادة من خدمات تعديل البيانات عبر منصة أبشر من خلال الخطوات التالية:
تسجيل الدخول لحساب المستفيد في منصة أبشر أفراد سواء من خلال التطبيق أو الموقع الإلكتروني. اختيار قسم خدمات من أيقونة خدماتي. برنت الأحوال المدنية - YouTube. اختيار أيقونة الأحوال المدنية. اختيار مركز الرسائل والطلبات للأحوال المدنية. الضغط على طلب جديد ثم اختيار الخدمة واستكمال إجراءاتها.
وأضافت أن ذلك يأتي باتباع الآتي: "تسجيل الدخول في حسابك في أبشر، ثم اختيار خدمات من تبويب خدماتي، واختيار الأحوال المدنية، ثم خدمة تسجيل المواليد".
ثالثا: التطلع إلى ما عند الله تعالى من الأجور العظيمة التي أعدها لمن كظم غيظه ، فمن ذلك ما رواه أبو داود بسند حسن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق ، حتى يخيره من أي الحور شاء). رابعا: الإمساك عن الكلام ، ويغير من هيئته التي عليها ، بأن يقعد إذا كان واقفا ، ويضطجع إذا كان جالسا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع) رواه أبو داود. حديث الرسول عن الغضب - تعلم. خامسا: الابتعاد عن كل ما ما يسبب الغضب ، والتفكر فيما يؤدي إليه. سادسا: تدريب النفس على الهدوء والسكينة في معالجة القضايا والمشاكل ، في شتى شؤون الدنيا والدين.
حديث الرسول عن الغضب - تعلم
ومن الصفات التي امتدح الله بها عباده المؤمنين في كتابه ، ما جاء في قوله تعالى: { الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} ( آل عمران: 134) ، فهذه الآية تشير إلى أن الناس ينقسمون إلى ثلاثة مراتب: فمنهم من يكظم غيظه ، ويوقفه عند حده ، ومنهم من يعفوا عمن أساء إليه ، ومنهم من يرتقي به سمو خلقه إلى أن يقابل إساءة الغير بالإحسان إليه. وهذا يقودنا إلى سؤال مهم: ما هي الوسائل التي تحد من الغضب ، وتعين العبد على التحكم بنفسه في تلك الحال ؟: لقد بينت الشريعة العلاج النافع لذلك من خلال عدة نصوص ، وهو يتلخص فيما يأتي: أولا: اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء ، فالنفوس بيد الله تعالى ، وهو المعين على تزكيتها ، يقول الله تعالى: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} ( غافر: 60). ثانيا: التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب ، يقول الله تعالى: { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله} ( فصلت: 36) ، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه ، وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني لأعلم كلمة ، لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان ، ذهب عنه ما يجد) ، وعلى الغاضب أن يكثر من ذكر الله تعالى والاستغفار ؛ فإن ذلك يعينه على طمأنينة القلب وذهاب فورة الغضب.
رواه أبو نعيم في الحلية (2/130)، وابن عساكر (16/365/1) عن الزبير بن بكار نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ياسين بن عبد الله بن عروة عن أبي مسلم الخولاني عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطب الناس وقد حبس العطاء شهرين أو ثلاثة، فقال له أبو مسلم: يا معاوية إن هذا المال ليس بمالك ولا مال أبيك، ولا مال أمك، فأشار معاوية إلى الناس أن امكثوا، ونزل فاغتسل ثم رجع فقال: أسها الناس إن أبا مسلم ذكر أن هذا المال ليس بمالي ولا مال أبي ولا مال أمي، وصدق أبو مسلم، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (فذكر الحديث) اغدوا على عطاياكم على بركة الله -عز وجل-. قلت وهذا إسناد ضعيف أيضا، ياسين بن عبد الله بن عروة لم أجد له ترجمة. وعبد المجدي بن عبد العزيز فيه ضعف، قال الحافظ: "صدوق يخطىء، وكان مرجئاً، أفرط ابن حبان فقال: متروك". قلت: لفظ ابن حبان (2/152): منكر الحديث جداً، يقلب الأخبار، ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك". ا. هـ. وقد ذكر الأرنؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد (29/506) أن ياسين هو بن معاذ الزيات، وهو ضعيف، وتحرف في مطبوع "الحلية" يا سين عن عبد الله، إلى: ياسين بن عبد الله. ولهذا قال الشيخ الألباني آنفا: ياسين بن عبد الله بن عروة لم أجد له ترجمة.