حديث الرسول عن الحجاب يؤكد على أن الحجاب فريضة من الله سبحانه وتعالى، فإلى جانب الآيات القرآنية التي تثبت فرضية الحجاب، فقد ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن صحابته وأهل بيته ما يؤكد ذلك، ففي موقع زيادة سوف نتعرف إلى هذا الحديث وإلى شروط الحجاب، إلى جانب ذكر حكم الغير محجبة في الإسلام. حديث الرسول عن الحجاب
لا جدال في أن الحجاب فريضة من الله سبحانه وتعالى، فقد أشار الله عز وجل إلى ذلك في كتابه الكريم، فضلًا عن ذلك فإن هناك الكثير من الأحاديث التي ذكرت في السيرة النبوية عن الحجاب، وقد جاءت تلك الأحاديث عن الصحابة وأهل بيته رضي الله عنهم جميعًا. كذلك فقد ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كان يقول لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها " يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا " ففي هذا الحديث أشار النبي إلى الوجه والكفين وقال لأسماء أنه لا يجب أن يظهر منها غيرهم، ولا بد أن تستر نفسها أمام الرجال، ولكن الجدير بالذكر أن هذا الحديث كان من الأحاديث الضعيفة التي لا يؤخذ بها. أحاديث عن الحجاب. بالرغم من ذلك هناك العديد من الأحاديث التي وردت في السنة النبوية، والتي تؤكد وجوب الحجاب وفرضه على المرأة المسلمة، ومن هذه الأحاديث ما جاء عن عائشة رضي الله عنها
فجاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالَت: "يَرحَمُ اللَّهُ نساءَ المُهاجراتِ الأُوَلَ، لمَّا أنزلَ اللَّهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} شقَّقنَ أكنف مروطَهُنَّ فاختمرنَ بِها " رواه أبو داوود ، في هذا الحديث دليل على أن النساء قد فهمن ما المقصود من هذه الآية الكريمة بضرب الخمار.
أقوال الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في الحجاب؟؟ - منتدى الكفيل
كلها حثت على ذلك هو توجيه واحد الاوهو حرمة المراة واعطائها القداسة والتعظيم وهي المخلوق التي اكدت احاديث اهل البيت(عليهم السلام)في الرعاية والمعاشرة الحسنة وانها كهرمانة وليست بقهرمانة فداريها على أي حال. فالتي تلتزم من النساء بالحجاب تكون ذات مقام عند الله وعند اهل البيت (عليهم السلام) لانها التزمت بما امره الله ورسوله، فتكون عاقبتها حسنة ومصيرها الى الجنة، بدليل قوله تعالى(تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)(9). ( ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا)(10). ---------------------------------
(1)- علل الشرائع،الشيخ الصدوق،ص565. (2)- الكافي ،محمد بن يعقوب الكليني، ج5:ص 521. (3)- قرب الاسناد ص363. (4)- الكافي ،محمد بن يعقوب الكليني ،2ج:ص 520. احاديث عن الحجامة. (5)- قرب الاسناد ص82. (6)- الكافي، محمد بن يعقوب الكليني ج 5:ص 532. (7)- سورة النور، الآية31. (8)- ديوان ،عبدالغني النابلسي،الجزء1،ص169. (9)- سورة النساء، آية13. (10)- سورة النساء،اية69.
أحاديث عن الحجاب
كما أن الحجاب يعمل على إظهار حياء المرأة، فإن الحياء يعتبر من الإيمان، مما يؤدي إلى زيادة في ميزان حسناتها. من فوائد الحجاب هو تمييز المسلمة عن غير المسلمة. يمكن أن تخرج المرأة المحجبة بين الناس دون أن تشعر بالخوف والرهبة من المجتمع. شروط الحجاب الشرعي
تتبعًا لذكر حديث الرسول عن الحجاب، فإن الله عز وجل جعل الحجاب فريضة على كل امرأة بالغة، ولهذا الحجاب الشرعي عدة صفات يمكن أن نلخصها في النقاط التالية:
تسليم النية لوجه الله تعالى في ارتداء الحجاب، وألا يكون الهدف من الحجاب هو التفاخر والتشهير في المجتمع، فقد جاء عن النبي أن من يرتدي ثوبًا من أجل الشهرة، فسوف يدخله الله إلى النار. لا بد أن يكون الثوب ساترًا لجسم المرأة، فلا يجب أن يصف ملامح جسدها أو يشف ما يكون وراءه. لا يجب أن تكون ألوان الثياب فاقعة. احاديث عن الحجاب. من الأشياء المحرمة في الدين أن تكون الثياب معطرة. لا يجب أن تكون الملابس مشابهة لملابس الرجال، فإن من تتشبه بالرجال تنزل عليها لعنة الله عز وجل. اقرأ أيضًا: من هم اهل البيت الان؟
أنواع الحجاب الشرعي
انطلاقًا من ذكر حديث الرسول عن الحجاب، فإن الحجاب في اللغة العربية مقصود به الإخفاء والستر، وفي الشرع يعني اللباس الفضفاض الساتر لجسم المرأة المسلمة، وإن الحجاب تختلف أشكاله نسبة إلى اختلاف الثقافات، ومن أنواع الحجاب الشرعي ما يلي:
1- الجلباب
يعتبر الجلباب نوع من الملابس كبير يعمل على ستر جسم المرأة بشكل كامل من الرأس حتى القدم، وجاء تفسير كلمة الجلباب على أنها الملاءة التي تستخدمها المرأة لستر جسمها فوق ملابسها.
الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 26 ذو القعدة 1424 هـ - 18-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 43165
39450
0
313
السؤال
كيف جاء العرض لحجاب المرأة في القرآن الكريم وفي الحديث الشريف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأمر بالحجاب من جملة الأوامر الشرعية التي أمر الله عز وجل بها المؤمنات. وقد جاء تقريره بعدة صور. الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فجاء بالنهي عن إظهار الزينة، فقال تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا(النور: من الآية31)، وجاء بالأمر بارتداء الجلباب، فقال تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وسلم: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن(الأحزاب: من الآية59)، وجاء بالنهي عن التبرج، فقال تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى(الأحزاب: من الآية33). وأما في السنة، فقد جاء الأمر بالحجاب بعدة صور أيضاً: منها الإخبار بأن المرأة عورة، كما روى الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان.
الحديث التاسع:
عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تنتقب المرأةُ المحرِمة، ولا تلبس القفَّازين)) [10]. قال ابن تيمية: (وهذا مما يدلُّ على أن النِّقاب والقفازين كانا مَعروفين في النساء اللاتي لم يُحرِمْن؛ وذلك يقتضي ستر وجوههنَّ وأيديهن) [11]. [1] رواه البخاري (146)، ومسلم (2170). [2] وذلك أن البعض يزعم أن النقاب خاص بأمهات المؤمنين. [3] رواه أبو داود (2082)، وأحمد (3/ 334)، والحاكم (2/ 165)، وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وحسن إسناده الحافظ في الفتح (9/ 181). [4] رواه الترمذي (3/ 1087)، والنسائي (6/ 69)، وأحمد (4/ 144). [5] رواه البخاري (5240/ 241)، وأبو داود (2150)، والترمذي (2793). [6] رواه الحاكم (1/ 454)، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. [7] رواه البخاري (4758). احاديث صحيحه عن الحجاب. [8] عزاه السيوطي في "الدر المنثور" إلى ابن مردويه. [9] رواه أحمد (2/ 169)، والحاكم (373)، وصححه ووافقه الذهبي، ورواه كذلك أبو داود والنسائي. [10] رواه البخاري (1838). [11] حجاب المرأة ولباسها في الصلاة ص 25.
خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة و تسع عشرة و إحدى و عشرين. يا سودة أما والله ما تخفين علينا1. عن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم قال صنفان من أهل النار لم أرهما. 01102015 حديث عن الحجاب للمرأة – YouTube الداعية يحيى جمعة ابن عباس رضي الله عنهما. في التزام الحجاب ما يمنع المرأة ويقيها من إلحاق الأذى بها غالبا.
معالي الفريق البحري الركن فهد بن عبد الله الغفيلي آل محفوظ العجمي [1] ، من محافظة الرس بمنطقة القصيم ، و يعود اصل القبيلة إلى العجمان ، وهو قائد الأسطول الشرقي بالمملكة، وقد أصدر جلالة الملك سلمان في الرابع من نوفمبر الجاري أمراً ملكيا بإقالة قائد القوات البحرية الملكية السعودية الفريق البحري ركن عبد الله بن سلطان بن محمد السلطان وإحالته للتقاعد، وترقية اللواء فهد بن عبد الله الغفيلي إلى رتبة فريق ركن ليحل خلفاً له، وذلك ضمن حملة من الإقالات والتعيينات شملت وزير الحرس الوطني السعودي ، وقائد القوات البحرية، ووزير الاقتصاد والتخطيط. [2]
محطات من حياة الفريق فهد الغفيلي العملية
1. في عام 2007 تم ترقيته إلى رتبة عميد ركن في القوات البحرية السعودية. جريدة الرياض | الغفيلي يستقبل رئيس هيئة أركان القوات البحرية الفرنسية. 2-شغل منصب قائد الأسطول الشرقي لعدة سنوات. 3-شارك في عدد من الفاعليات الهامة بالمملكة حيث دشن فاعليات المهرجان البحري في نسخته الثانية تحت عنوان "أسر المرابطين والشهداء في قلوبنا" تعبيراً عن تقدير المملكة للدور الذي يقوم به جنود البحرية الأبطال، وذلك في أبريل 2017. 4-قام بافتتاح ورعاية حفل يوم السلامة البحري وذلك في فبراير 2016 ، و2017. 5-شارك في أكتوبر الماضي في مناورات التمرين العسكري المشتركة بين القوات البحرية السعودية والقوات البحرية الخاصة بمملكة البحرين، والتي تهدف إلى تنسيق العمل المشترك من قبل الجانبين في حال حدوث أي اشتباكات أو نزاعات في ما وراء البحار.
جريدة الرياض | الغفيلي يستقبل رئيس هيئة أركان القوات البحرية الفرنسية
6-شارك في مهام تمارين درع الخليج1، 2 وذلك في عام 2016. 7-وأخيراً فقد صدر مرسوم ملكي بحقه، وذلك لترقيته من رتبة لواء إلى رتبة فريق ركن ليتولى قيادة القوات البحرية بالمملكة العربية السعودية وذلك في 4 نوفمبر 2017. وقد حصل على عدد من التكريمات خلال مسيرته العملية ومن بينها التكريم حصل عليه من الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية الدكتور مصلح العتيبي. نص الأمر الملكي الخاص بتعيين قهد الغفيلي قائداً للقوات البحرية
الرقم: أ / 41
التاريخ: 15 / 2 / 1439هـ
بعون الله تعالى
نحن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
والقائد الأعلى لكافة القوات العسكرية
بعد الاطلاع على نظام خدمة الضباط، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 43) بتاريخ28 / 8 / 1393هـ ، وتعديلاته. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 123) بتاريخ 15 / 7 / 1435هـ. وبعد الاطلاع على الأمر السامي رقم 5068 / م ب بتاريخ 5 / 6 / 1428هـ. وبناء على ما عرضه علينا سمو وزير الدفاع. أمرنا بما هو آت:
أولاً: تُنهى خدمة الفريق الركن / عبد الله بن سلطان بن محمد السلطان قائد القوات البحرية بإحالته إلى التقاعد. ثانياً: يرقى اللواء البحري الركن / فهد بن عبد الله الغفيلي إلى رتبة فريق ركن، ويعين قائداً للقوات البحرية.
ثالثاً: على سمو وزير الدفاع تنفيذ أمرنا هذا. سلمان بن عبد العزيز آل سعود
المؤهلات العلمية والعسكرية
1. شهادة البكالوريوس في العلوم البحرية والعسكرية. 2. دورة تأسيسية للضباط التنفيذيين. 3. دورة تأسيسية لضباط الاستخبارات. 4. دورة رؤساء أقسام العمليات. 5. دورة الأركان. 6. دورة الأركان المشتركة. 7. ماجستير في إستراتيجية الأمن الوطني. 8. ندوة تنفيذية بمركز الدراسات الإستراتيجية. المناصب التي شغلها
1. رئيس قسم مكافحة الغواصات. 2. رئيس قسم العمليات. 3. رئيس قسم الاستخبارات. 4. قائد لسفينة. 5. مستشار عسكري. 6. قائداً للقاعدة. 7. قائد للأسطول الشرقي. 8. قائداً للقوات البحرية الملكية السعودية. الأوسمة والميداليات
1. وسام الملك فيصل من الدرجة الثالثة. 2. ميدالية تحرير الكويت. 3. ميدالية درع الجنوب. 4. ميدالية التقدير العسكري من الدرجة الأولى. 5. نوط القيادة. نوط ا لمعركة ( مرتين)
نوط الإدارة العسكرية ( مرتين)
نوط الأمن. نوط الإتقان ( مرتين). نوط الخدمة العسكرية 30 سنة. نوط درع الجزيرة. نوط الذكرى المئوية. نوط تمرين سيف عبد الله. ميدالية نيشان الامتياز. نوط الهجرة. [3] محطات من حياة الفريق فهد الغفيلي العملية
الأمر الملكي
القائد الأعلى للقوات المسلحة السعودية:
المراجع
موسوعات ذات صلة: موسوعة أعلام
موسوعة الحرب
موسوعة السعودية
موسوعة القوات المسلحة السعودية
موسوعة ملاحة