السبت 27/يونيو/2020 - 02:01 م
الفنان الراحل محمد يوسف
يعد الفنان الراحل محمد يوسف، من أهم الفنانين الذي قدموا دور الأب في السينما المصرية، وتحل اليوم ذكرى ميلاده، حيث ولد في 27 يونيو عام 1928 ورحل عن عالمنا عام 2004 بعد صراع مع المرض. "الدستور" تستعرض أبرز المعلومات عن الراحل محمد يوسف. 1- ينتمي لجيل فؤاد المهندس وأمين الهنيدي وانضم في بداية حياتة الفنية لفرقة "ساعة لقلبك" وهو برنامج إذاعي شهير، واشتهر بشخصية المعلم شكل. 2- شهد محمد يوسف انطلاقته الفنية في المسرح، حيث قدم عروضًا حققت نجاحًا كبيرًا مثل "حواء الساعة 12"، "سيدتي الجميلة"، "نمرة 2 يكسب". 3- شارك في العديد من الأعمال السينمائية المهمة مثل شارع الحب وحماتي ملاك وتألق في السبعينيات مع خيرية أحمد وعبدالمنعم إبراهيم في برنامج تليفزيوني بعنوان "عالم الاستعراض". الفنان يوسف داوود في ذكرى ميلاده.. «الكوميديا بخلطة الهندسة» - فن - الوطن. 4- اختفى لفترة طويلة ثم أعاده المخرج شريف عرفة، في أفلامه مثل "سمع هس" و"الإرهاب والكباب" و"الناظر" و"عبود على الحدود" و"يا مهلبية يا". 5- أصبح من أهم وأبرز عناصر نجاح أفلام النجوم الشباب بعد تقديمه دور الأب الصعيدي في فيلم "صعيدي في الجامعة الأمريكية" مع الفنان محمد هنيدي.
- محمد يوسف لـ"بوابة العين": الإمارات أرض خصبة للفنون التشكيلية
- الفنان يوسف داوود في ذكرى ميلاده.. «الكوميديا بخلطة الهندسة» - فن - الوطن
- كلام عن الضحك حتى لا تنام
- كلام عن الضحك يكون تأملك
- كلام عن الضحك المصطنع في تفادي
محمد يوسف لـ&Quot;بوابة العين&Quot;: الإمارات أرض خصبة للفنون التشكيلية
ـ هل الأبيض والأسود يكفيان لانجاز تحفة ما؟
الأبيض والأسود نقيضان متلاصقان فلا تظهر روعة الأبيض إلا بوجود الأسود.. فهما يفسران معنى الموت والحياة.. القرب والبعد.. البداية والنهاية.. ويمتلك الفنان في كل منهما ما يكفيه من المعاني لإبرازهما. ـ ما هي الخامة المفضلة لديك في صناعة اللوحة وما ميزات هذه الخامة ؟
أحببت العمل بألوان الزيت فهي خامتي المفضلة في العمل ومن مميزاتها أنها علمتني الصبر والمحاولة مرة بعد مرة. ـ نبع الإلهام لديك من أين ينبع؟
هو سري ولكن الجمال من حولي يضيف إلى حصيلتي أسرارا أخرى تحركني لأكون ملهماً. ـ هل كل متلقي يستطيع أن يفهم مضمون اللوحة ؟
لابد للمتلقي أن يكون ذواقاً إن فقد حاسة التذوق فكيف يمكنه أن يفهم مضمون اللوحة ؟!.. الفنان محمد يوسف. في مجتمعاتنا العربية ينقصنا المتلقي الواعي الذي يفهم أبعاد الجمال في اللوحة لأنه ببساطة لا يمكنه أن يصل إلى تحليل المضمون. ـ ما دور الإطار في اللوحة ؟.. هل تعتبر جزءا هاما من تكوينها؟
حياتنا إطار كبير يضم رؤانا ويضبط أفكارنا بلا مبالغة أو تهميش وكذلك إطار اللوحة فهو جزء هام يبرز الجمال فيها. ـ ماذا حققت في المعارض الكثيرة التي شاركت فيها؟
حققت بعضاً من الطموح الذي أبحث عنه.. ورؤيتي المعروضة في ذاكرتي يشاهدها معي الآخرون من خلال لوحاتي.
الفنان يوسف داوود في ذكرى ميلاده.. «الكوميديا بخلطة الهندسة» - فن - الوطن
ـ ماذا تعني لك الجائزة؟
هي توثيق لجهد ساهمت فيه.. ومنحة أو تكريم يساهم في دفع مسيرتي التي أبدأها. ـ من تعتبره الرائد الأول للحركة الفنية التشكيلية السعودية ؟
لدينا الكثير ممن توجوا الفن التشكيلي السعودي بإبداعاتهم. وفي مقدمتهم طبعاً.. عبد الحليم رضوي.. ضياء عزيز ضياء.. محمد سيام.. فؤاد مغربل.. عبد الرحمن السليمان.. صفية بن زقر.. منيرة الموصلي.
ورغم انشغالاته في رفد الحركة التشكيلية المحلية بأعمال جديدة، فإن ذلك لم يمنع د. يوسف من بناء علاقة متينه مع المسرح الذي وقف على خشبته مرات عديدة. وعن ذلك قال: "أعتبر المسرح والفن التشكيلي بمثابة إطارين، مختلفين عن بعضهما بعضا، ولكنهما يكملان بعضهما؛ فالمسرح يشكل لوحة بصرية متحركة، بينما التشكيل فهو لوحة بصرية ثابتة، وبالتالي فإن الجمع بينهما، يُعَد بمثابة الجمع بين الجمال المتحرك والثابت، وبالنسبة لي فهذا يشكل متعة خالصة؛ لأن المسرح والتشكيل يحفزان على تذوق الجمال بكل اشكاله". الفنان يوسف محمد. إضاءة تخرج الفنان التشكيلي والمسرحي الدكتور محمد يوسف، في كلية الفنون الجميلة في مصر عام 1978، لتكون تلك خطوته الأولى في طريق الحركة التشكيلية المحلية، ليتبعها بحصوله على ماجستير الفنون من جامعة ويبستر في ميسوري بالولايات المتحدة الأمريكية 2000، ومن جامعة راشني في الهند نال درجة دكتوراه الفنون الجميلة 2005. وبدأت أولى المحاولات الفنية التشكيلية في الإمارات في عام 1972، وكانت جمعية الإمارات للفنون التشكيلية قد أنشئت أولا في مقر مسرح الشارقة الوطني لتجميع مجموعة من الموهوبين والفنانين، وتوسعت الجمعية منذ عام 1980، وأصبح لها مقر خاص ونشاط متزايد في تنظيم المعارض الدورية، وفي المشاركة في المعارض الدولية، وقد توسع نطاق فعالية هذه الجمعية، وحصلت على عدد من جوائز التقدير، وعلى دعم مستمر من الدولة، واستمرت الشارقة بدعم الحركة الفنية، فافتتحت متحفا للفن يُعَد من أكبر المتاحف العربية، إلى جانب بينالي دولي استقطب أعمال كبار الفنانين في العالم وفي الدول العربية.
أننا فى داخلنا الأعمق نحب الضحكة والبسمة، الضحك جميل ونحن نحب من يجعلنا نضحك. مع الزمن أصبح من السهل تزييف البسمات.. الضحك يتطلب طاقة أكبر وبذا يصعب تزييفه. نحن لا نتوقف عن الضحك لأننا نهرم، أننا نهرم لأننا توقفنا عن الضحك. كأنما الحياة، رغم فواجعها، بقيت نكتة هائلة لا تستحق منّا بعد البكاء إلا الضحك. إنك قد تنسى إنسانا شاطرته الضحك والفرح ولكن لا يمكنك أن تنسى أبداً شخصاً حزنت معه وبكيت. من لديه شجاعة الضحك هو ملك على العالم من لا هي يعد للموت. عمق الغناء يأتي، أحياناً، من عمق الوجع، كما يأتي الضحك الذهبي أحياناً من كثرة المتاهات. الحياة لحظة أملائها بِالفرحَ، إكسوها بِالأمل إطربها بِالضحك، وجرّدها من الحزن فَلا شيء يستحق. والطفل حتي إن ضحك فالضحكة تياري باعوا البلد حتة حتة ووزعوا الباقي فجأة صوت الوطن علي ودش القفل. ولد المهرج من رحم حاجة الإنسان إلى الضحك ليكون نقيض الجد في كل شيء. الشخص الواثق بنفسه له ضحكة تختلف عن الآخرين.. حتى تنفسه وحركاته لهما شكل يختلف عن الآخرين. منذ التقطت كتابك إلى أن وضعته وأنا أتلوى من الضحك، وأنوي في يوم من الأيام أن أقرأه. الأشياء التي تَبعث على الضحك، ليست مُسلية دائماً.. كلام عن الضحك – لاينز. أحياناً تتنكر خيباتُنا في هيئة نُكتة.
كلام عن الضحك حتى لا تنام
* الشرح: قوله: ( ضحك المؤمن تبسم) التبسم أقل الضحك وأحسنه ومن خصال الكرام وهو الذي لم يبلغ حد القهقهة وهي من خصال اللئام. كلام عن الضحك يكون تأملك. وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 112:
( 15791) عن معمر بن خلاد قال: سألت أبا الحسن ( عليه السلام) فقلت جعلت فداك الرجل يكون مع القوم فيجري بينهم كلام يمزحون ويضحكون فقال: لا بأس ما لم يكن ، فظننت أنه عنى الفحش ، ثم قال: إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله) كان يأتيه الأعرابي فيهدي إليه الهدية ، ثم يقول مكانه: أعطنا ثمن هديتنا فيضحك رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ، وكان إذا اغتم يقول: ما فعل الأعرابي ليته أتانا. ( 15792) عن إبراهيم بن مهزم ، عمن ذكره ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام) قال: كان يحيى بن زكريا يبكي ولا يضحك ، وكان عيسى بن مريم ( عليه السلام) يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسى ( عليه السلام) أفضل من الذي كان يصنع يحيى ( عليه السلام). وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 115:
عن الحسن بن كليب ، عن أبى عبد الله ( عليه السلام) قال: ضحك المؤمن تبسم. - وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 115:
( 15801) عن السكوني ، عن أبى عبد الله ( عليه السلام) قال: إن من الجهل الضحك من غير عجب ، قال: وكان يقول: لا تبدين عن واضحة ، وقد علمت الأعمال الفاضحة ، ولا يأمن البيات من عمل السيئات.
( 15813) عن ابن القداح ، عن أبى عبد الله ( عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين ( عليه السلام) إياك والمزاح فإنه يجر السخيمة ، ويورث الضغينة ، وهو السب الأصغر ،
( 15814) عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال: اياكم والمزاح فإنه يذهب بماء الوجه ومهابة الرجال. - وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 119:
عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام) قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) كثرة المزاح تذهب بماء الوجه ، وكثرة الضحك تمحو الإيمان ، وكثرة الكذب تذهب بالبهاء.
كلام عن الضحك يكون تأملك
الذي يريد الضحك فليأتِ، إنني أخبئ نكتة، الذي يريد البكاء فليأتِ، لديَّ حصّالة دموع. إننا خشية أن نصغر.. نغفل عن أن ننمو.. وخوفاً من البكاء.. نغفل عن الضحك. بنفس القدر الذي يستسهل به الأطفال الضحك يستسهل الكبار الأوجاع. قالوا إن الضحك يحرك عضلتن بنما الغضب يحرك عشرين عضلة.. فلماذا تتعب نفسك إذن.. ھذا صحح.. لكن الغضب يحافظ على اتزانك النفسي ويخرج طاقتك العدوانة بدلاً من أن تأكلك من الداخل كالحمض. التوبة اسم يقع على ستة أشياء على الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفرائض الإعادة ورد المظالم وإذاقة النفس مرارة الطاعة كما أذقتها حلاوة المعصية وإذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته. كلام عن الضحك المصطنع في تفادي. بضعة أجيال أخرى ويغدو الضحك الذي هو حكر على بعض النخبة، مستعصيًا على الممارسة تمامًا مثل النشوة. الضحك يخفف من ضغوط الحياة ويخفض ضغط الدم، ويعزز مناعة الجسم، ويسكن الألم، ويقلل القلق، ويريح المخ، كما يشجع التواصل مع الآخرين، ويلهم الإبداع، ويدعم المعنويات. اننا لا نضحك لأننا سعداء، أنما نسعد لأننا نضحك، الضحك يغير إحساسك بذاتك، بكيانك، بعائلتك، بأصدقائك، بالعالم كله. أقول لنفسي إنني فقدت الإحساس تماماً وأقول لنفسي: بما أنني لم يعد يبكيني شيء فربما يجدر بي أن أضحك وكان الضحك سهلاً.
عنه ( عليه السلام): من كثر هزله استجهل. عنه ( عليه السلام): كثرة الهزل آية الجهل. عنه ( عليه السلام): من كثر هزله بطل جده. عنه ( عليه السلام): من جعل ديدنه الهزل لم يعرف جده. عنه ( عليه السلام): من غلب عليه الهزل فسد عقله. عنه ( عليه السلام): من قل عقله كثر هزله. عنه ( عليه السلام): الكامل من غلب جده هزله. عنه ( عليه السلام): أعقل الناس من غلب جده هزله ، واستظهر على هواه بعقله. عنه ( عليه السلام): من كثر مزاحه استجهل. عنه ( عليه السلام): من كثر مزاحه استحمق. عنه ( عليه السلام): من كثر مزحه قل وقاره. عنه ( عليه السلام): من كثر مزاحه لم يخل من حاقد عليه ومستخف به. عنه ( عليه السلام): في السفه وكثرة المزاح الخرق. كلام عن الضحك حتى لا تنام. عنه ( عليه السلام): الإفراط في المزح خرق
( الحقيقة أن وصاياهم كلها فائدة ، و لذا أنقل هذه الرواية كاملة علنا نستفيد منها ، و سيذكر المزاح فيها)
عن عبد الله بن محمد الجعفي قال: سمعت أبا جعفر ( عليه السلام) يقول: ( إن الله عز و جل يحب المداعب في الجماعة بلا رفث) ،،،، الرفث: الفحش والقول القبيح
- شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج 11 ص 145:
عن الحسن بن كليب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال: ( ضحك المؤمن تبسم).
كلام عن الضحك المصطنع في تفادي
أحاديث تذم المزاح و الضحك
- نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 4 ص 104:
شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج 11 ص 145:
عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال: ( كثرة الضحك تميت القلب). وقال: ( كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح). أحاديث تمدح المزاح وأحاديث تذم المزاح و الضحك - منتدى الكفيل. - شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج 11 ص 146:
عن حفص بن البختري قال: قال أبو عبد الله ( عليه السلام): ( إياكم والمزاح فإنه يذهب بماء الوجه)
الشرح: قوله: ( إياكم والمزاح فإنه يذهب بماء الوجه) كان التحذير عن كثرة المزاح أو عن أصله إذا كان قبيحا أو مع لئيم فإنه الذي يذهب بماء الوجه ويوجب سقوط العزة والوقار والمهابة ونزول الذلة والحقارة والمهانة. وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 113:
حمران بن أعين قال: دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام) فقلت له: اوصني فقال: اوصيك بتقوى الله ، وإياك والمزاح ، فإنه يذهب هيبة الرجل ، وماء وجهه... الحديث
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 114:
( 15798) عن الحلبي ، عن أبى عبد الله ( عليه السلام) قال القهقهة من الشيطان. ( 15799) عن خالد بن طهمان ، عن أبي جعفر ( عليه السلام) إذا قهقهت فقل حين تفرغ: اللهم لا تمقتني
- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 114:
عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام) - في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله) لعلى ( عليه السلام) - قال: يا علي لا تمزح فيذهب بهاؤك ، ولا تكذب فيذهب نورك.
نكت تموت من الضحك نكت مضحكة جدا جدا خش موت يلا
المصريين كل ما يتكلموا.. يموتو
**موتنى من الضحك*
انا ميت من الجوع*
انا ميت من البرد*
*كنت هموت من الصدكه*
*انا ميت من التعب*
*مت من كتر الشغل*
و اخيرا"
*نكت تموت من الضحك*
*بموت فيكي*
ناس غريبة يا جدع و ربنا
اموت و اعرف بيجيبو الكلام دة منين]
زمنكم ما تو من الضحك
الاسطورة تقول
ﺍﻟﻼﻳﻜﺍﺕ ﺍﻟﻠﻲ ﻳﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺑﻮﺳﺘﺎﺕ
ﺗﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻓﻲ " ﻋﻄﺴﺔ"
واحدة و حشة اووووووي بتتخانق مع واحد بتقوله... …….....
يا اخي و المصحف لو كنت مراتك لاحطلك السم فالقهوه
قالها:. يا شيخة عليا الطلاق لو كنت جوزك لاشربها
لما بطلب حاجة من ابويا …
نص الحوار بيبقى "ان شاء الله".. O. o
ولما ابويا بيطلب منى حاجة …
نص الحوار بيبقي"حاضر".. ^_^
و الاتنين اصلا معناهم "لا"!! ﻣﺮﺓ ﺑﻨﺖ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺷﺮﺑﺖ ﻟﺒﻦ ﻣﺎﺗﺖ..
ﻟﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻲ ﻳﻴﻴﻴﻴﻴﻪ؟
ﻻﻥ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻬﺎ
هههههههه
لو و كاله ناسا اعلنت حظر التجول فالفضاء هاتلاقي واحد مصري متصور مع القمر
نفسي كل المصرين بقى يحطو اديهم فايد بعض
السلفى فايد اليبرالى..
و الاخوانى فايدو العلماني
و نعمل دايرة كبيرررررررره..
و نلعب
"فتحى يا و ردة اقفلى يا و رده"
"مش جعان بس هاكل معاكوا لقمة "
الجملة المصرية الشهيرة التي تقال قبل طعام الاخضر و اليابس.