• اكتسبت شهرتها وأهميتها بعد أن استخدمت في نشرات الأخبار الجوية، في كثير من القنوات الفضائية، لخصوصيتها الجغرافية. • في إنجاز ثقافي هامّ للمملكة سجلت "واحة دومة الجندل" على لائحة التراث الإسلامي الوطني، لتضاف إلى مئات المواقع التاريخية في المملكة. تابعوا المزيد: سياحة المغامرات في السعودية
يُمكن لكل من يرغب في المشاركة إرسال ما يريد التعبير عنه في فيديو أو صورة أو تسجيل صوتي أو رسالة مكتوبة إلى البريد الإلكتروني للحملة:
[email protected]
أو:
كما يمكن إضافة الاسم والمدينة ورقم الهاتف لمن يرغب بالتواصل معه مباشرة. «لمتنا سعودية».. «دومة الجندل» عاصمة الملكات العربيات قديماً | مجلة سيدتي. أو عن طريق الرابط التالي:
مسابقة لمتنا سعودية
- «لمتنا سعودية».. «دومة الجندل» عاصمة الملكات العربيات قديماً | مجلة سيدتي
- جريدة الرياض | تغريم وإغلاق خمسة مطاعم بدومة الجندل
- مطعم سما الشام دومة الجندل - YouTube
- الزي المصري الصعيدي نوبي
- الزي المصري الصعيدي جغرافيا
- الزي المصري الصعيدي كامل
- الزي المصري الصعيدي للمواد الغذائية
«لمتنا سعودية».. «دومة الجندل» عاصمة الملكات العربيات قديماً | مجلة سيدتي
دومة الجندل، هي إحدى محافظات منطقة الجوف؛ الموقع التاريخي الذي يرجع إلى ما قبل 2800 سنة، يقع جنوب غربي مدينة سكاكا، وبمسافة 50 كيلومترًا على بعض الصخور التي تنتمي إلى الدرع العربي، ويبعد عن مدينة الرياض، عاصمة السعودية، قرابة 900 كيلومتر. وصف باحثو الجيولوجيا الموقع بـ"طريق الرياح"، وهو يحضن العديد من المناطق السياحية والأثرية التي تعود إلى أقدم العصور التاريخية. دومة الجندل-الجوف في السعودية
أصل تسمية دومة الجندل هو الحصن، الذي قام ببنائه دوماء بن إسماعيل، وكلمة الجندل هي الحجارة أي الحصن المنيع المملوء بالحجارة. لذا، كان يضرب به المثل لمناعته وشدته. تابعوا المزيد: أماكن ركوب الدرجات الهوائية في السعودية
المواقع التاريخية والسياحية في دومة الجندل
مسجد عمر بن الخطاب وقلعة مارد وبحيرة دومة الجندل وسور دومة الجندل وسوق دومة الجندل وحي الدرع ومتحف الجوف الإقليمي، كلها يمثّل مقوّمات السياحة، التي تطال التراث الوطني والسياحة البيئية والزراعية. مطعم سما الشام دومة الجندل - YouTube. أهم ما يميز منطقة دومة الجندل
• منطقه "دومة الجندل": يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد، وتحديدًا إلى العهد الآشوري. • عرفت بخريطة الطاقة العالمية عقب إعلان وزارة الطاقة أخيرًا مشاريع لطاقة الرياح فيها.
جريدة الرياض | تغريم وإغلاق خمسة مطاعم بدومة الجندل
الدولة السعودية أعادت للمنطقة أهميتها
ستعادت دومة الجندل مكانتها في القرن الثاني عشر وأصبحت ذات أهمية بحكم موقعها على الحدود بين الجزيرة العربية والشام إبان عصر الدولة السعودية الأولى عام 1208هـ/ 1790م وبدأ الرحالة يزورونها عبر الطرق البرية التي تمتد من الأردن إلى المدن الأخرى في شمال الجزيرة. وأصبحت الطرق التجارية التي تمر عبر دومة الجندل أحسن الطرق المفضلة للرحالة الأوروبيين الذين زاروا الجزيرة العربية بعد ذلك. سبب تسمية دومة الجندل:
يذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان (عاش في القرن 6هـ/ 12م) أن اسم دومة الجندل مستمد من أسم دوماء ابن النبي إسماعيل -عليه السلام-، الذي انتقل من تهامة على البحر الأحمر إلى الموقع الحالي لدومة الجندل أما عن إضافة كلمة (الجندل) إلى الاسم فيقول ياقوت أن السبب بناء المباني من الجندل أي الحجر.
مطعم سما الشام دومة الجندل - Youtube
مطعم سما الشام دومة الجندل - YouTube
2016-02-02 13:01:43
لعدم اكتمال الاشتراطات الصحية
مطاعم أغلقت من قبل بلدية دومة الجندل لمخالفتها الاشتراطات الصحية
الجوف - أحمد الحجاج
قامت بلدية محافظة دومة الجندل ممثلة بإدارة صحة البيئة وبإشراف ومتابعة من المهندس سلطان الهديب رئيس البلدية بتغريم عدد من محال التجارية وإغلاق خمسة مطاعم وتسجيل الغرامات المستحقة حسب لائحة الجزاءات عن مخالفات البلدية وذلك لعدم اكتمال الاشتراطات الصحية والفنية وإلزام تلك المطاعم بتوقف عن العمل الي يتم تصحيح اوضاعها لتحسين جودة وسلامة الغذاء المقدم وحفاظاً على سلامة المواطنين والمقيمين.
7م وكان يؤذن من خلالها للصلاة. - حي الدرع:
يتكون من بيوت حجرية متلاصقة، من دورين ومسقوفة بالأثل وسعف النخيل، يعتبر الحي أحد الآثار الباقية من مدينة دومة الجندل القديمة، ويعود تاريخ إنشاء الحي إلى العصر الإسلامي الوسيط، لكنها تقوم على طبقات أثرية وأساسات تعود إلى منتصف الألف الأول قبل الميلاد، ويتميز بمبانيه وعقوده الحجرية وأزقته ووقوعه بين البساتين ومسارب الماء التي كانت تؤمن الحياة لساكني الحي من العيون القريبة، كما أن الحي قائم على أنقاض أحياء سابقة العهد، يتضح ذلك من خلال تعدد الطبقات، وكذلك ظهور الطريق القديم للحي تحت المباني القائمة حالياً. للمشاركة في الحملة:
يمكن لكل من يرغب في المشاركة إرسال ما يريد التعبير عنه في فيديو أو صورة أو تسجيل صوتي أو رسالة مكتوبة إلى البريد الإلكتروني للحملة:
[email protected]
أو:
كما يمكن إضافة الاسم والمدينة ورقم الهاتف لمن يرغب بالتواصل معه مباشرة. أو عن طريق الرابط التالي:
مسابقة لمتنا سعودية
توثيق الأزياء الشعبية
زينة زين، قررت توثيق الأزياء الشعبية في مصر باختلاف الأزمنة والاماكن، من خلال عدة جلسات تصوير، توثق فيها الزي الشعبي لمصر على مر العصور، وتقول لـ«باب مصر»: "قمت بالتصوير بأكثر من إطلالة ذات طابع فلكلوري أو تراثي مصري، وما زالت مشاريع التصوير مستمرة، خاصة أنني أحب كل ما يتعلق بالتراث المصري". الجلابية ....................توب الرجولة معمول عمولة ..الجلابية الصعيدي فخر الصعيد. ترى زينة صاحبة الـ30 عاما أن اقتصار تمثيل مصر بزي واحد أمر غير عادل، فالزي الفرعوني، النوبي، الفلاحي والبدوي جميعا من التراث المصري وتعبر عنه، مما دفعها لتوثيقه عبر جلسات التصوير، وتستكمل: "جلسات التصوير لتمثيل الزي المصري هي مجهود ذاتي، أقوم بتكوين القصة وجمع المعلومات عن الفكرة بالتعاون مع المصورين والماكيير المتخصصين". أما تمثيل الجلسة وكأنها عرض أزياء، أمرا اعتادت زينة على تقديمه منذ 13 عاما، وتقول: "تخرجت في كلية تربية في جامعة القاهرة، ودرست الموسيقى ثم التحقت بمركز الإبداع الفني في دار الأوبرا المصرية الدفعة الثالثة ودرست تمثيل بإشراف أ. خالد جلال، وعملت في معظم مسارح الدولة وقدمت اعمال تليفزيونية، وفيلم قصير لم يتم الإعلان عنه بعد، وفي مجال الأزياء التحقت بدورة تدريبية مع أمينة شلباية في عام 2007.. وحاليا أعمل مدرسة موسيقى للأطفال بجانب التمثيل".
الزي المصري الصعيدي نوبي
يسمى الزي النوبي الكم كول، بهذا الاسم لأنها ذات أكمام طويلة لا يرى منها كف الأيدى، وكان يشتهر بها أهالى "الكنوز" وأيضًا "دابود" فى النوبة القديمة، وأيضًا "الشقة" وهى طرحة تلبس على الرأس. ويرتدى الرجل النوبي الثوب القصير وتحته السروال ويزينه بالصديرى الملون، وكأنها بمثابة بدلة المناسبات لدى أهل المدينة. ويتمسك الرجال بارتداء اللون الأبيض من الصباح إلى المساء حتى يحجب عنهم بعضًا من أشعة شمس النوبة اللافحة لبشرتهم، التى أكسبتهم سمرة الأيام. الزي المصري الصعيدي نوبي. المرأة النوبية ترتدى جميع الألوان حتى التى تتنافى مع طبيعة بشرتها السمراء، ضاربة بعرض آراء جميع مصممى الأزياء وخبراء الموضة عرض الحائط، ببساطه لأنها متصالحة مع ذاتها وصديقة لبيئتها تأخذ ألوانها من كل شىء حولها، وتحاول أن تكون واحة مشعة بالألوان طوال والوقت. ويتكون زي المرأة من جلابية ملونة فوقها طبقة قماش سوداء شفافة تتدلى حتى تجر فى الأرض ولذلك سميت بهذا الاسم، وقيل إن طولها يسمح للمرأة بمسح آثار أقدامها فى السير حتى لا يتتبعها أحد، مضيفًا أن المرأة ترتدى أيضًا الـ"شبار" وهى الطرحة التى كانت تمتاز باللون الأسود قديمًا والآن أصبح منها الألوان. زي سكان المناطق الساحلية هو عبارة عن سروال من القطن أسود واسع به سیالتان قد یزین عند حافتها ببعض الوحدات الزخرفیه تشد حول الوسط بتكه ویضیق عند أسفل الساقین وینتهي بأسوار تقفل بأزرارٕما أزرق ویرتدي الصیادون فانلة من القطن بأكمام طویلة ذات رقبة عالیة غالبا واللون، إما أسود وا وعلیها صدیري فاتح ویستخدم الصیادون في غیر أوقات العمل البرانیط المصنوعة من القماش الأبیض كأغطیة للرأس أو یستخدمون عمائم أو شیلان تلف حول الرأس.
الزي المصري الصعيدي جغرافيا
يحتاج الرجل البالغ لـ 3 متر من القماش لتفصيل جلابية و في حالات خاصة يحتاج إلى 3 متر و نصف إذا تجاوز طوله الـ 190 سم و لا يفرق العرض في ذلك لأان القماشة تكون بلغة الخياطين "العرض عرضين"، وتتراوح أسعار متر القماش للجلابية من 150 ج للمتر وحتى 1000 ج للمتر. الزي المصري الصعيدي كامل. التفصيل
تفصيل الجلابية عملية دقيقة للغاية و نظرا لإرتفاع أسعار القماش فلابد من أختيار خياط ماهر لتلك المهمة و الذي يبدء بعدة أسئلة
هل تريد الجلابية تغطي مشط الرجل أم تريدها قصيرة ؟ فالبعض يفضلها قصيرة لتبرز الشراب و الحذاء وحتى لا تلامس الأرض فتتسخ ، والبعض الأخر يفضلها طويلة خاصة هؤلاء الذين يفضلون ارتداء الشبشب. هل تريد فتحة بالسيالة أم لا ؟ والسيالة تعني جيب الجلابية على الجانبين و البعض يفضلها بفتحة حتى يستطيع أن يصل للجيب الداخلي للسروال" بنطلون يتم ارتداءه تحت الجلابية" و البعض يفضلها بلا فتحه ويمكن أن تحتفظ في جيب الجلابية بكمية ضخمة من النقود أو التليفون و المحفظة فهي تتسع لثلاث أكواز من الذرة و في الماضي كان الأطفال يضعون في السيالة الطعام عند ذهابهم للمدرسة. هل تريد " القبة" سبعة ولا مرد؟ القبة هي فتحة الصدر في الجلابية التي نشاهدها في الأفلام القديمة عندما يضع التاجر يده في صدره لاستخراج المحفظة أو النقود من فتحة صدره وهي نوعان أما على شكل رقم سبعة وهي المفضلة لعلية القوم وكبار السن أو " مرد " وتعني مقفولة وهي المفضلة للتجار و لبعض الشباب.
الزي المصري الصعيدي كامل
يظل الزي الرسمي للشعوب، من العلامات الثقافية المميزة، خاصة في مصر التي تتميز بتنوع الأزياء الشعبية في الأقاليم وكذلك بمرور العصور المختلفة، من ملابس أهل الصعيد، للفلاحين والنوبة والأمازيغ وغيرها، ليصبح هذا التراث الغني بحاجة للحفاظ عليه وإحياءه من جديد من قبل الشباب، ومنهم «معتز محمد» الذي دشن وسم، للمشاركة بالزي الرسمي للشعوب المختلفة وكان للأزياء المصرية الفلكلورية النصيب الأكبر. أزياء شعبية
زي النوبة الشعبي يعد واحدا من العادات التي حافظت عليها الأجيال هناك، ومنها الزي النوبي للنساء، «التوب» و«الجرجار»، حيث تتميز النوبة بمنطقتين، هما منطقة «نوبيين الكنوز» ومنطق «نوبيين الفاديكا» ولكل منطقة لغتها وعاداتها وأزيائها الخاصة بها، وتقول هبة حلبي: "الجرجار، بفتح الجيم، عبارة عن ثوب محاك من قماش التل الأسود الرقيق، ومزين برسومات صغيرة الحجم بنفس اللون، أشهرها ورق العنب والهلال والنجمة قديمًا، واليوم تنوعت لتشمل القلوب والورود والعديد من الأشكال الأخرى". ویجب أن یكون الجرجار أطول من مقاس صاحبته بحوالي شبر لكي تجره خلفها ويمحو آثار قدميها، ومن هنا جاء اسمه الجرجار، أما التوب فهو قطعة من القماش بشكل مستطيل تُلف حول الجسد، يتميز بألوانه الزاهية ونقوشاته المتعددة، لحد ما يشبه الساري الهندي، ويرتدي الجرجار نوبيين الفاديكا، أما التوب يرتديه نوبيين الكنوز، كما قالت هبة، وتتميز ملابس الرجال في النوبة برداء «العرّاجة» وهو جلباب أبيض واسع وفضفاض وقصير، ويسمى «العرّاجي النوي».
الزي المصري الصعيدي للمواد الغذائية
القبة السبعة أو المفتوحة
القبة " المرد " أو المقفولة
هل تريد الكم واسع أم ضيق ؟ في الماضي كانت فتحة الكم رمزا للثراء والرجولة و سهله في طيها عند العمل أو عند الطعام و يطلق على طي الكم " تشمير " فيقال " شمر أكمامه " ويمكن ملاحظة التشمير عند بعض لاعبي التحطيب قبل بدء اللعب عندما يشمرون عن أكمامهم لذا فكانوا يفضلونها واسعة و ستجد أن كبار السن أكمام جلابيتهم واسعة جدا و الشباب ضيقة بعض الشئ. بعد ذلك يتم تفصيل الجلابية خلال 4 أيام أو أسبوع و يتقاضى الخياط على الجلباب الواحد من 200 ج وحتى 500 ج فكلما كانت القماشة غالية الثمن كلما أرتفع أجر الخياط. اقرأ خبر: سر الزي الصعيدي في حفل افتتاح طريق الكباش: يعبر عن ملابس أهل البلد قديما «صور». التكفيف
القطان بعد التكفيف
التكفيف هو المرحلة النهائية في صناعة الجلابية وهو عبارة عن وضع خيط من الصوف غليظ السمك يسمى " القطان " بكسر حرف القاف على أحرف الجلاب من أسفل و على أحرف الاكمام و أحرف " القبة " أو صدر الجلابية وهو نوع من التباهي فهو غالي جدا إذا تم تكفيف الجلابية يدويا ويصل لـ 400 ج ، اما اذا تم على ماكينة الخياطة فلا يتعدى الـ 150 جنيه و غالبا ما تقوم النساء بعملية التكفيف. حتى تستطيع ارتداء الجبة بمظهر أنيق فهناك مشتملات أخرى يجب إرتدائها مع الجبة
القفطان
وهو عبارة عن جلباب أبيض اللون أو سكري وهما فقط اللونين المعتمدين للقفطان ويتم إرتدائه أسفل الجبة ويصنع من القماش القطن الخفيف ويتراوح سعر المتر من 50 ج ل 80 ج ، وهناك نوع قماش يدعى " الشاهي" و الشاهي قماشة فاخرة جدا تصنع للقفطان وتكون مقلمة ويصل سعر المتر فيها إلى 150 جنيه ، ولكن يفضله كبار السن أو علية القوم وهو منتشر في جنوب الصعيد أكثر.
ولا أوافق الرجل على أن المصريين لا بد أن يكون لهم ملبس موحّد. الزي المصري الصعيدي جغرافيا. فهذا الأمر يكاد يكون مستحيلاً، لكنني أتعجب – بالفعل – من عدم تجانس الملابس المصرية وتباينها الغريب والحاد!! وسيشاركني العجب من يطالع الصور المصرية القديمة التي أُخذت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حين كانت الملابس المصرية متجانسة، فهي – على اختلافها– تتكون من ملابس عربية فضفاضة، وعمامة تعلو الرأس. ثم توالت الأعوام ، فانحسرت هذه الملابس العربية؛ وغدت ملابس القرويين والفلاحين، بينما ظهر المتعلمون والمثقفون والأفندية ( في حقبة الثلاثينيات والأربعينيات والخمسينيات) بالملابس الإفرنجية والطربوش التركي، وحين نرى الأفلام العربية القديمة التي تعود إلى تلك الحقبة نرى طبقة الموظفين والأفندية جميعًا يرتدون البذلة ورابطة العنق والطربوش مهما اختلفت أوضاعهم الاجتماعية والمادية. والآن: ماذا يلبس المصريون ؟ ( ولنقصر حديثنا على ملابس الرجال، فللملابس النسائية قصة أخرى يطول الحديث فيها) ألق نظرة عابرة على مكان مكتظ بالعابرين والبائعين، وسترى خليطًا غريبًا من بنطلونات الجينز، والتيشرتات الملونة ألوانًا عجيبة والمزخرفة بأحرف وكلمات أجنبية لا يعرف لابسوها ما تعنيه، فضلاً عن الملابس الملتصقة تمامًا بالجسد، والتي يلبسها البعض مع أحذية رياضية، وأحيانًا على شبشب من الجلد أو البلاستيك.
محتوي مدفوع
إعلان