تاريخ النشر: الخميس 12 محرم 1438 هـ - 13-10-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 336835
135389
0
152
السؤال
هل أأثم إذا أخرت غسل الطهارة من الحيض، بسبب شكي هل انتهى الحيض أم لا؟ عادة تكون مدة حيضي 6 أيام، وقد لا تنزل في منتصف اليوم الخامس، ثم ينزل شيء يسير في ظهر اليوم السادس، أي اليوم السادس لا أكمله لآخره، بل أغتسل في نهاره، ولكن هذه المرة لم ينزل شيء منذ منتصف اليوم الخامس، ولم أجد شيئا في اليوم السادس، فانتظرت لليوم السابع، ولم أجد شيئا، فاغتسلت. هل أأثم على تأخيري هذا؟ وهل الذي ينزل مني في اليوم السادس -عادة يكون شيئا يسيرا جدا يقترب من اللون البني- يكون استحاضة، ويجب ألا أنتظرها، بل أغتسل من اليوم الخامس؟ ثم إني عندما اغتسلت في اليوم السابع، كنت في وقت العصر، فصليت العصر أولا، ثم قضيت الفوائت من ظهر اليوم الخامس حتى الوتر، ثم من فجر اليوم السادس حتى الوتر، ثم فجر اليوم السابع وظهره، كل ذلك بالترتيب. فهل ما فعلته صحيح، أم كان يجب قضاء هذه الفوائت قبل صلاة العصر؟ وهل هذه الطريقة في قضاء الفوائت صحيحة، أم كان يجب علي قضاء الظهر مع ظهر اليوم التالي، والعصر مع عصر اليوم التالي، والمغرب مع المغرب وهكذا؟ وسؤال آخر: كنت في وقت صلاة الفجر نائمة، ثم انتبهت أنه وقت الفجر، ويجب علي القيام للصلاة، وجاء في خاطري أنه يجب علي أن أقوم؛ لأن الذي يخرج الصلاة عن وقتها متعمدا يكفر، ولكن رغم ذلك أكملت نومي، وصليت الفجر بعد الشروق، ومنذ ذلك الوقت أصابني الغم هل أنا بذلك كافرة، ومع ذلك لم أغتسل.
- حكم الاغتسال من الحيض ثم رجع
- حكم الاغتسال من الحيض على شكل نجمة
- حكم الاغتسال من الحيض بيت العلم
- السفير البريطاني يكشف عن قرار دولي بشأن اليمن
- مشهد محذوف من مقلب رامز موفي ستار يعرض لأول مرة -فيديو
- موعد صلاة عيد الفطر المبارك 2022 في أبها
حكم الاغتسال من الحيض ثم رجع
القصَّةُ البيضاء قيل في معناه ماء أبيض كالجير، وبعض النساء لا يرين هذا السائل، وقالوا في معنى القصَّة قطعة القطن التي تخرج بيضاء بعد انقطاع الدم. والأصل أن تعتمد المرأة ما اعتادت عليه من علامة طهرها، فهي من الأمور التي تعرفها النساء بطبيعتهن، وقد بيّن أهل العلم: "أنّ بعض السلف كان إذا سُئل عن الحيض، قال: ارجع إلى امرأتك لأنّ النساء أعرف منّا بذلك". [١٥]
ما يحرم على الحائض
تعدّدت آراء أهل الفقه في الأمور التي يحرم على الحائض الإتيان بها، وأغلبها مجمع عليه عند الفقهاء، وفي بعضها خلاف مبسوط في كتب الفقه، وأهمها ما يأتي: [١٦]
يحرم على الحائض الصلاة أجمع الفقهاء على أن الصلاة تسقط بالحيض، ولا يجب عليها قضاء الصلاة. يحرم عليها الصوم من الأمور التي أجمع عليها الفقهاء بأن الحائض يحرم عليها الصوم ولا يصح منها، ويجب عليها قضاء ما فاتها من صيام الفريضة. هل يجوز الصيام بدون اغتسال من الحيض ؟ - رقيم. يحرم عليها الطواف اتفق الفقهاء أنّ الحيض لا يمنع شيئا من مناسك الحج والعمرة إلا الطواف. [١٧]
يحرم عليها قراءة القرآن وهو أمر مختلف فيه بين الفقهاء، وهذا مذهب الشافعي، وعن مالك وأحمد وأبي حنيفة روايتين إحداهما التحريم، والثانية الجواز، وأجمعوا على جواز التسبيح والتهليل وسائر الأذكار غير القرآن للحائض والنفساء.
حكم الاغتسال من الحيض على شكل نجمة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: إن الله سبحانه قد وضع الصلاةَ عن الحائض وعن النُّفَساء، ورفع تكليفهما بها فلا صلاة عليهما في فترتي الحيض والنفاس، كما أنه لا قضاء عليهما للصلاة، عَقِبَ انقضاء الفترتين، وليس كذلك الصيام، فالصيام لم يُرفع تكليفُهما به، وإنما أخَّر الله سبحانه أداءَهما إياه إلى ما بعد انقضاء الفترتين، فكون الحائض والنُّفَساء تقضيان الصوم عقب الفترتين فهو دليل على أن الصيام لم يسقط عنهما كما سقطت الصلاة، ولم يُرفع عنهما هذا التكليف وإنما جرى تأخير أدائه فحسب. وهذا ضابط مهم لأن هناك صيحات الآن من القرآنيين ومنكري السنة تدعو إلى صيام المرأة الحائض، نقول لهم: إن الله سبحانه قد أوجب الصوم على الحائض وعلى النُّفَساء، وجعل أداء هذا الواجب عقب انتهاء فترتي الحيض والنفاس. حيض المرأة ونفاسها من الأعذار التي تمنع صيام المرأة، انظر مقال: من يجوز لهم الإفطار في شهر رمضان قال النووي: فأجمعت الأمة على تحريم الصوم على الحائض والنفساء، وعلى أنه لا يصح صومها، كما قدمنا نقله عن ابن جرير، وكذا نقل الإجماع غيره، قال إمام الحرمين: وكون الصوم لا يصح منها لا يدرك معناه، فإن الطهارة ليست مشروطة فيها، وأجمعت الأمة أيضاً على وجوب قضاء صوم رمضان عليها، نقل الإجماع فيه الترمذي وابن المنذر وابن جرير وأصحابنا وغيرهم[1].
حكم الاغتسال من الحيض بيت العلم
يقول المؤلف: (أو قيمته من الفضة)؛ لأن الفضة نقد مثل الدينار، فليس خروجاً عن القيمة عند الحنابلة رحمهم الله، ولهذا قالوا: فلا يجزئ إخراج غيرها كسائر الكفارات، يعني الكفارات أحياناً تكون من الطعام فلا يجوز من النقد، وكذلك من النقد لا يجوز عن غيرها من الكفارات، لكن الراجح أن القصد من ذلك هو الصدقة. يقول المؤلف: (ويجزئ لواحد)، يعني: يجوز أن يعطي هذا الدينار فقيراً، ولا يلزم أن يعطيه مائة فقير، فإذا وجد فقيراً ومائة مسكين، فإنه يوزعها على أقسام مصارف الزكاة الثمانية، وقال بعضهم: بل لا تجزئ إلا الفقير والمسكين، وهذا مثل خلافهم في زكاة الفطر، والذي يظهر والله أعلم أن غالب الصدقات والكفارات غير الزكاة إنما تعطى للفقراء والمساكين. كفارة الحائض إذا طاوعت زوجها على الجماع
يقول المؤلف: (وامرأة مطاوعة كرجل)، يعني المرأة المطاوعة كرجل، والمطاوعة هنا لها معنيان: أن تطاوعه قبل الوطء، الثانية: أن تمانع حتى إذا أراد أن يأتيها طاوعته، أي استلذت بذلك، هنا تكون في حكم المطاوعة، وأما الإكراه فإنها تمانع حتى ينتهي مثل المغتصبة. حكم الاغتسال من الحيض بيت العلم. استمتاع الزوج بزوجته حال حيضها
قال المؤلف رحمه الله: [ ويجوز أن يستمتع منها، أي من الحائض بما دونه، أي دون الفرج من القبلة، واللمس، والوطء دون الفرج؛ لأن المحيض اسم لمكان الحيض، قال ابن عباس: فاعتزلوا نكاح فروجهن، ويسن ستر فرجها عند مباشر غيره].
وقال ابن المنذر رحمه الله -بالمناسبة أنا أنصح طلاب العلم أن ينظروا إلى كتاب الأوسط لـ ابن المنذر ، ففيه درر، ويعطيك القواعد، ويصلح هذا الإمام أن يكون له مذهب، وإن كانت أصوله على مذهب الشافعي و أحمد في الغالب- يقول: الكفارة لا يجوز إيجابها إلا أن يوجبها الله سبحانه، أو تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوجبها، ولم يثبت إلى هذا الوقت حجة توجب ذلك. ومما يدل على أن رواية الرفع ليست صحيحة أن بعض أصحاب ابن عباس كـ عطاء رضي الله عنه كما روى عبد الرزاق أنه قال: لم أسمع فيه بكفارة معلومة، فليستغفر الله. فلو كانت الرواية المرفوعة عن ابن عباس صحيحة، لم تكن تخفى على عطاء ، فدل ذلك على أنه لم يصح الرفع، وهذا الأقوى والله أعلم. ولهذا ذهب أبو حنيفة و الشافعي في الجديد إلى أن الكفارة مستحبة لأمور: أولاً: لأنه قول صحابي. هل يجوز الاغتسال من الحيض في نهار رمضان - موقع محتويات. ثانياً: لأن العبد قد فعل معصية، والقاعدة فيمن فعل معصية أن يتصدق بدينار أو نصف دينار، أما أن نوجب ذلك فلا. وذهب مالك إلى التوبة من غير كفارة، ولكن الأقرب هو مذهب أبي حنيفة و الشافعي. الآن المؤلف سوف يشرع في بيان المراد بالدينار. قال المؤلف رحمه الله: [والمراد بالدينار: مثقال من الذهب مضروباً أو غيره، أو قيمته من الفضة فقط، ويجزئ لواحد، وتسقط بعجزه، وامرأة مطاوعة كرجل].
اعتبر السفير البريطاني لدى اليمن، ريتشارد اوبنهايم، الهدنة المعلنة في اليمن برعاية الأمم المتحدة "فرصة ذهبية، على أطراف النزاع تنفيذ بنودها والتهيئة لسلام شامل ومستدام". وكشف عن مشروع قرار بريطاني بديلاً عن قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2216 الخاص باليمن، مؤكدا أن مجلس الأمن سيكون جاهزاً لإصدار القرار الجديد "عندما تكون هناك توافقات حقيقية حول تسوية سياسية بين الأطراف في اليمن". السفير البريطاني يكشف عن قرار دولي بشأن اليمن. جاء ذلك خلال حديث للسفير البريطاني في جلسة نقاش افتراضية نظمتها مؤسسة تمدين شباب بمشاركة اكثر من 100 منظمة غير حكومية، وعدد من الناشطين والصحافيين، حول رؤية المملكة المتحدة للسلام في اليمن ودور منظمات المجتمع المدني على هذا المسار. وشدد اوبنهايم على ضرورة إيجاد حلول ملائمة للقضايا العالقة بين الأطراف المتصارعة من أجل تثبيت الهدنة الإنسانية والعمل على تمديدها. وأضاف، أن "الوسطاء الدوليين يواصلون العمل مع مكتب مبعوث الأمم المتحدة هانس غروندبرغ، من أجل دفع الأطراف اليمنية نحو إنجاح الهدنة، وإيجاد حل للخلاف بين المجلس الرئاسي والحوثيين حول جوازات السفر التي أدت إلى تعثر استئناف الرحلات التجارية عبر مطار صنعاء الدولي".
السفير البريطاني يكشف عن قرار دولي بشأن اليمن
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مشهد محذوف من مقلب رامز موفي ستار يعرض لأول مرة -فيديو
انقر لبدء Whatsapp Chat with Sales
الجوال: +966547315697
البريد الإلكتروني:
ذكاء الأعمال حلول نظام مستودع البيانات الضخمة تحليلات التعلم الآلي لتكامل البيانات خدمات مستودع البيانات بجدة الرياض مكة المدينة المنورة المملكة العربية السعودية
ذكاء الأعمال حلول نظام مستودع البيانات الضخمة تحليلات التعلم الآلي لتكامل البيانات خدمات مستودع البيانات بجدة الرياض مكة المدينة المنورة المملكة العربية السعودية
موعد صلاة عيد الفطر المبارك 2022 في أبها
تقنيات التبسيط. التعبئة والتغليف جدول التحسين
خدمات Tableau في المملكة العربية السعودية التي تجمع الخيارات للمبتدئين وتروج للمتخصصين ، تعترف وكالة الأمم المتحدة بالطريقة لتسويق وبناء العناصر التي تحقق هدف العملاء. موعد صلاة عيد الفطر المبارك 2022 في أبها. للأسف ، هذا يستغرق عبئًا كبيرًا من وقتك ويستهلك قدرًا كبيرًا من الموارد. ستسهل اختبارات التجميع الارتباطات بخفض الأسعار المنخفضة عن طريق الحد من عدد المفاتيح عبر خطوط الإنشاء والتعبئة. إنه يوفر لقاءات تحقيق حجز بعيدة النظر والتي من شأنها تسهيل الارتباط مع سهولة استخدام الموارد ، وإمكانية استخدام الموارد لإنشاء افتراضات تتعلق بإجراءات العمل المستقبلية. خدمات البيانات الضخمة في المملكة العربية السعودية في مكة المكرمة ، المدينة المنورة ، الرياض ، خميس مشيط ، ينبع ، جدة ، الدمام ، عنيزة ، العقير ، حائل ، Ta if ، الباحة ، الظهران ، مدينة الملك عبد الله الاقتصادية ، نجران ، الدرعية ، القطيف ، الخفجي ، الجبيل ، بقيق ، قائمة المدن والبلدات في المملكة العربية السعودية ، رأس تنورة ، تربه ، مدينة جازان الاقتصادية ، مدينة المعرفة الاقتصادية ، المدينة المنورة ، الخبر ، أبها ، تبوك ، المملكة العربية السعودية ،
اتصل بنا على +966547315697 أو تواصل مع للحصول على عرض توضيحي.
كارونا جرعه 1 جرعه 2. جرعاين مع.