قال مدير جامعة نجران، الأستاذ الدكتور فلاح السبيعي، إن طموحات الجامعة لا حدود لها، معتبراً تقديم الخدمة اللائقة للطلاب هدف أساسي يجب على الجميع تحقيقه. جامعة نجران ( مواعيد القبول والتسجيل ) للعام الجامعي 1442هـ | سجلني. وأضاف خلال زيارته اليوم الخميس وكالة الجامعة للتطوير والجودة، وعمادتي القبول والتسجيل، وشؤون الطلاب، حرصه على مواصلة تطوير الجامعة في كافة الجوانب من خلال تنوع برامجها وخدماتها المقدمة، مبدياً إعجابه بالخطة الإستراتيجية التي تطمح الجامعة لتطبيقها للوصول إلى تحقيق أهدافها، إضافة إلى التميز في مستوى الخدمات الإلكترونية المقدمة للطلاب والخريجين على حدٍ سواء عبر نافذة القبول والتسجيل. واطلع الدكتور "السبيعي" خلال الزيارة على أعمال وكالة التطوير والجودة، والخطوات التي حققتها الجامعة للحصول على الاعتماد المؤسسي، كما شاهد عرضاً مرئياً للخدمات التي تقدمها عمادة القبول والتسجيل للطلاب إسهاماً منها لخدمة الطالب وإتاحة إنجاز طلباته الكترونياً من أيّ مكان دون الحضور لمقر العمادة. وتجول "السبيعي" في المعرض الدائم لعمادة شؤون الطلاب الذي يحوي أعمالاً فنية وتشكيلية لمشاركات الطلاب.
جامعة نجران ( مواعيد القبول والتسجيل ) للعام الجامعي 1442هـ | سجلني
[3]
شاهد أيضًا: افضل التخصصات في جامعة الملك عبدالعزيز
طريقة التسجيل في جامعة نجران
يمكننا التّسجيل في جامعة نجران خلال الفترة الزمنيّة التي تحدّدها الجامعة باتّباع الخطوات الآتية:
الانتقال إلى الموقع الرّسمي لجامعة نجران على شبكة الانترنت " من هنا " مباشرة. الضّغط على قائمة العمادات المساعدة ثمّ اختيار عمادة القبول والتّسجيل. الضّغط على البوّابة الإلكترونيّة ثمّ النّقر على تبويب القبول. النّقر على خيار قبول بكالوريوس ودبلوم للسّعوديّين ثمّ اختيار طلب قبول جديد. إدخال المعلومات المطلوبة والضّغط على زرّ التّالي. الموافقة على شروط القبول والنّقر على أيقونة التّالي ثمّ إدخال كافّة المعلومات الشّخصيّة المطلوبة. الضّغط على زرّ التأكيد ثمّ النّقر على التّالي واختيار الرغبات المفضّلة لدى الطّالب من بين التخصّصات المتاحة. عمادة القبول والتسجيل نجران 1439:الموعد الرسمي لتسجيل طلبات الالتحاق الكترونيا - ثقفني. الضّغط على زرّ التّالي بعد الانتهاء من اختيار الرّغبات ثمّ الضّغط على زرّ التالي مرّة أخرى لتأكيد الخيارات. النّقر على أيقونة طباعة استمارة القبول بعد الانتهاء من الخطوات السّابقة. شروط القبول في جامعة نجران
هناك العديد من الشّروط التي ينبغي توفّرها في كافّة الطّلبة ليتمكّنوا من التقديم بطلبات القبول الموحدّة في جامعة نجران، وهي الشّروط الآتية: [3]
لا بدّ أن يكون المتقدّم سعوديّاً أو من أمّ سعوديّة.
عمادة القبول والتسجيل نجران 1439:الموعد الرسمي لتسجيل طلبات الالتحاق الكترونيا - ثقفني
الحصول على شهادة الثانوية العامة أو مايعدلها من داخل أو خارج المملكة. حسن السلوك والسير. الحد الأقصى للمتقدم 25 عاما والمتقدمة 30 عاما. واشار عمادة القبول والتسجيل بالجامعة أنه التقديم متاح على الموقع الالكتروني الخاص بجامعة كمرحلة أولية دون الذهاب إلى مقر الجامعة
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مدير جامعة نجران: طموحاتنا لا حدود لها.. وخدمة الطلاب هدف أساسي
كليّة العلوم الطبيّة التطبيقيّة: تخصّص الأشعّة التشخيصيّة. كلية العلوم الإداريّة: تخصّص المحاسبة وتخصّص إدارة الأعمال. كليّة الطبّ: تخصّص الطبّ البشري
كليّة علوم الحاسب ونظم المعلومات: تخصّص علوم الحاسب بالإضافة إلى تخصّص نظم المعلومات وتخصّص شبكات الحاسب. كليّة العلوم و الاداب: تخصّص الفيزياء وتخصّص الكيمياء إضافة إلى تخصّص الرّياضيّات وتخصّص اللغة العربيّة. كليّة اللغات: تخصّص الترجمة وتخصّص اللغة الإنجليزيّة. كليّة التربية: تخصّص علم النّفس وتخصّص الطّفولة المبكّرة. كليّة التمريض: تخصّص التّمريض. مدير جامعة نجران: طموحاتنا لا حدود لها.. وخدمة الطلاب هدف أساسي. كلية العلوم والأداب فرع شرورة: تخصّص الرّياضيّات وتخصّص الكيمياء بالإضافة إلى تخصّص اللغة الإنجليزيّة وتخصّص اللغة العربيّة وتخصّص أصول الدّين وكذلك تخصّص نظم المعلومات. نسب القبول في جامعة نجران
يعتمد القبول في جامعة نجران على ما يعرف باسم النّسبة المؤهّلة؛ حيث تشترط الجامعة حصول الطّلبة على درجة 50% في اختبار القدرات العامّة بالإضافة إلى درجة 40% في اختبار الثانويّة العامّة ودرجة 10% في الاختبار التّحصيلي لقبوله في التخصّصات التي تشترط السنة التّحضيريّة، في حين ينبغي أن يحصل الطّالب على درجة 50% في اختبار الثانويّة العامّة ودرجة 50% في اختبار القدرات العامّة ليتمكّن من التّسجيل في التخصّصات الأخرى.
اعادة القيد
طلب إعادة قيد
طـــــــلاب
تٌتاح هذه الخدمة للطالب المنقطع عن الدراســة أو المنسحب أو المطوي قيده بحيث يتمكن الطالب من تقديم طلب إعادة القيد للمرة الأولى إلكترونياً عبر صفحته الشخصية بالمنظومة الجامعية خلال الفترة المحددة في التقويم الأكاديمي
ألا تزيد فترة الانقطاع عن أربعة فصول دراسية
ألا يكون الطالب مفصول أكاديمياً
يُعاد قيد الطالب بالرقم الجامعي السابق والسجل الأكاديمي قبل الانقطاع
وبهذا دافع جيمس عن الدين، فقد كان عضواً نشيطاً في منظمة خاصة أسسها في نيويورك لبحث «الخبرة» الصوفية، ودافع عن حق الإنسان في الاعتقاد بما يراه مفيداً له في حياته وسلوكه، وحقه في الإيمان ببعض الفروض في الدين والأخلاق، إذا كانت هذه الفروض نافعة، والمعيار هنا هو أساس نفسي وحضاري. وكان شقيق الروائي المعروف هنري جيمس وأليس جيمس كاتبة اليوميات. وليام جيمس - المعرفة. وليام جيمس ولد في مدينة نيويورك وهو فيلسوف الحرية له العديد من المؤلفات منها: الإرادة، الاعتقاد، مبادئ علم النفس، البراغماتية
وهو صاحب المقولة:
"
إن الاكتشاف الأعظم الذي شهده جيلي والذي يقارن بالثورة الحديثة في الطب كثورة البنسلين هو معرفة البشر أن بمقدورهم تغيير حياتهم عبر تغيير مواقفهم الذهنية
". ومن أقواله أيضاً "إن أعمق مبدأ في الطبيعة الإنسانية هي التماس التقدير"......................................................................................................................................................................... انظر أيضاً
جون ديوي
الذرائعية
" The Moral Philosopher and the Moral Life "
Psychology of religion
Functional psychology
American philosophy
List of American philosophers
William James Lectures
William James Society
المصادر
عصام عبود.
وليام جيمس - المعرفة
وليام جيمس (1842-1910) هو واحد من أكثر الفلاسفة نفوذا في الثقافة الأمريكية المعاصرة. يعتبر أحد أعظم الأسس للمدرسة الفلسفية العملية ، إلى جانب تشارلز ساندرز بيرس وجون ديوي. في هذا المعنى ، تجدر الإشارة إلى أن وليام جيمس هو الذي صاغ مصطلح "البراغماتية" ، والذي كان يستخدم من قبل CS بيرس ، لإعطاء اسم لهذا التيار الفلسفي. درس الطب ، رغم أنه لم يسبق له ممارسة. بالإضافة إلى نظرياته الفلسفية ، فهو معروف بإسهاماته في علم النفس. تحميل كتاب البراجماتية وليام جيمس PDF - مكتبة نور. في الواقع ، يعتبر جيمس "والد علم النفس الأمريكي". كان عمله أساسيا لتشكيل قسم علم النفس بجامعة هارفارد ، والذي مارسه كأستاذ. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تحتل المرتبة رقم 14 في ترتيب مائة من أبرز علماء النفس في القرن العشرين من قبل الجمعية الأمريكية للأمراض النفسية. في مجال الفلسفة ، يسلط الضوء على نظريته البراغماتية حول الحقيقة ، وعقيدة الإرادة للاعتقاد (الإيمان) والعلاقة القائمة بين الفلسفة والدين. أما علم النفس ، فهو معروف بنظرية الذات (نظرية الذات) ونظرية الانفعال. هذه المساهمات في علم النفس الحديث والفلسفة تجعل الأهمية الأكاديمية لويليام جيمس لا يمكن إنكارها. أثرت أفكاره على المثقفين الآخرين اللاحقين مثل إميل دوركهايم أو برتراند راسل أو ريتشارد رورتي.
تحميل كتاب البراجماتية وليام جيمس Pdf - مكتبة نور
وهذا كله تمخض لديه وهو في أواسط العشرين من عمره عن توفيقية يمكن تلخيصها على النحو التالي: «إن الإرادة البشرية تبقى دائما حرة، وفي الوقت نفسه يحتفظ الإيمان، حتى ولو تجرّد من مضمونه اللاهوتي، بحقوقه الخاصة كوسيلة داخلية لا غنى عنها للحفاظ على الحياة». "وليام جيمس سيديس".. أذكى رجل في العالم فشل فى حياته ومات بجلطة دماغية - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب. والحقيقة أن توصل وليم جيمس إلى هذه القناعة، حدد له، باكرا، توجها فلسفيا صاغه في ما بعد خطوة خطوة، بطريقة شديدة التجريبية. كان وليم في الثلاثين حين بدأ، في جامعة هارفارد، مهنة تدريسية وأصّلها طوال عمره، وهو في الوقت نفسه راح يوسع من دائرة اهتماماته الفلسفية لتشمل دراسته شتى أنواع العلوم والآداب، وصولا إلى علم النفس الذي درسه بصورة عصامية، والذي سرعان ما جعل منه القاعدة الأساسية لتفكيره الفلسفي، وخاصة في واحد من أفضل كتبه «إرادة الإيمان»، حيث جعل لظاهرة الإيمان تبريرا سيكولوجيا، على حد تعبير الباحث ستانلي غيست. وهو عاد وطور ذلك الأمر في كتابه الأشهر «الصور المختلفة للتجربة الدينية» (1902) حيث درس الإيمان الديني من وجهة نظر صلاحيته السيكولوجية في حياة الانسان، أي من وجهة نظر «ذرائعيته التجريبية» انطلاقا من سؤال هو: هل التجربة الدينية مفيدة أم لا للبقاء الانساني ولاستمرار الحياة وللخلاص الروحي والاجتماعي؟ وكان جوابه أنها مفيدة وضرورية.
&Quot;وليام جيمس سيديس&Quot;.. أذكى رجل في العالم فشل فى حياته ومات بجلطة دماغية - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب
وقد استعاض جيمس بمبدأ المنفعة الذرائعي (العملي) عن الفهم الموضوعي للحقيقة، ومهد الطريق للمذهب الإيماني، ودافع عن حق إرادة الاعتقاد بما لا يمكن إثباته أو التدليل عليه. وقد كشف في محاضرته عن البراغماتية (1898) «المفاهيم الفلسفية والنتائج العملية» عن أهمية الفلسفة العملية التي تجعل من العمل مبدأً مطلقاً، وأكد بذلك أهمية مقال تشارلز ساندرز بيرس (1878) «كيف نوضح أفكارنا؟» الذي يعد بداية لحركة البراغماتية. ويتلخص مذهبه البراغماتي في قوله «إن تصورنا لموضوع هو تصورنا لما قد ينتج عن هذا الموضوع من آثار عملية لا أكثر». فالفلسفة العملية تدرس الواقع لا المجرد، والفيلسوف العملي يهتم بالمدرك Percept وليس المتصور Concept، والمنهج العملي هو المنهج الذي يفسر أي معنى بتعقب نتائجه العملية، والمذهب العملي هو مذهب في البحث، ومن ثم يصلح لعدة فلسفات، وهو ضد فكرة وجود حقيقة واضحة أو عقل مطلق، والفكرة الصادقة ليست الفكرة المطابقة للواقع، ولكنها التي تؤدي بنا مباشرة أمام الموضوع المراد معرفته، وتصبح الفكرة حقيقة عندما تثبت التجربة بأنها صالحة ومفيدة، ويصير الحق هو الملائم في مجال التفكير، والخير هو الملائم في مجال السلوك.
الشاب ، بينما كان في مسيرة في 1 مايو 1919 ، يوم العمال العالمي ، تم اعتقاله بسبب العنف الذي اندلع بين المتظاهرين وقوات الأمن. تم نقله إلى السجن وبقي هناك لمدة 18 شهرًا وفقًا للمبادئ المنصوص عليها في قانون الفتنة لعام 1918. كان الشاب جيمس سيدي معروفًا بالفعل من قبل العديد من الأشخاص ، وقد استعرضت وسائل الإعلام مآثره في سن مبكرة في جامعة هارفارد. تفاوض والد وليام مع القاضي لإبعاد الشاب عن السجن أثناء تقديم استئنافه للمحاكمة. ومع ذلك ، تم إدخال الشاب إلى المستشفى من قبل والديه في مصحة ، مما يهدد بإصلاحه. في وقت لاحق أخذوه إلى كاليفورنيا. السنوات الأخيرة (1921-1944) أمضت السنوات الأخيرة من الحياة بين نيويورك وبوسطن ، هربًا من وسائل الإعلام ومحاولة تجاوز التخفي. في الواقع ، نشرت مجلة The New Yorker مقالة بعنوان "أين هم الآن؟" ، والتي ذكروها ؛ ذهب جيمس سيدس في غضب ورفع دعوى لم يكن لها تأثير. قام بتغيير العمل باستمرار خلال تلك السنوات الأخيرة من الحياة لأنه لا يريد من أرباب العمل التعرف عليه مع ذلك الطفل معجزة هارفارد. توفي ويليام جيمس سيدي في 17 يوليو 1944 ، عن عمر يناهز 46 عامًا بسبب انسداد في المخ.
فهل قرأ فرويد هذا الكتاب وهل تأثر به؟
في الحقيقة قد لا يهمنا هذا الأمر هنا. ما يهمنا هو التوقف عند الجهود التي قام بها جيمس في ذلك الكتاب الأول الذي ستقول الحكاية أنه وضع مواده دون أن يكون قد سبق له أن قدم أية مساهمة في المجال. بل تقول الحكاية أن "أول محاضرة استمع اليه في حياته عن علم النفس، كانت محاضرته هو الأولى التي ألقاها أمام تلامذته" وستكون أساس ذلك الكتاب الذي قُرئ على نطاق مدهش في أميركا، ولا يزال يُقرأ حتى الآن وربما بأكثر مما يُقرأ فرويد هناك! لحظة انعطافية بين القديم والجديد
ليس من السهل هنا تلخيص الكتاب. يمكن فقط القول أنه جاء ليلخص كل ما كان علم النفس قد جاء به من قرون طويلة، ثمّ ليصيغ انطلاقا من ذلك نظرية في علم النفس الإنساني تلتصق بالنظرية الإجتماعية – الفلسفية التي جاء بها جيمس نفسه في كتابه "التجريبية" بعد ذلك بأكثر من عقد ونصف العقد، بحيث بدا أن تجريبية هذا الفيلسوف إنما انبثقت من عمق دراسته لنفسية الإنسان على مشارف الأزمنة الجديدة. فالمؤلف يؤكد لنا هنا أن دراسته تستند إلى فكرة أن هناك "عالم خارجي لم يخلقه الإنسان بنفسه، لكنه يساهم في تطوره وأداته في ذلك وعيه، أو بالأحرى حالات وعيه التي يمكن التعرف عليها، كما يمكنها هي نفسها أن تتعرف على نفسها، بالسبر الصبور والدراسة... العيادية.