0 تصويتات
12 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 7، 2021
في تصنيف تعليم
بواسطة
Rawan Nateel
( 612ألف نقاط)
مثال على السلسلة الغذائية
السلسلة الغذائية
اذكر أمثلة على السلسلة الغذائية
اكتب مثالا على السلسلة الغذائية
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
مثال على السلسلة الغذائية الإجابة: المثال الأول، سلسلة غذائيّة على اليابسة: أعشاب ← جندب ← فأر ← أفعى← صقر. المثال الثّاني، سلسلة غذائيّة في البيئة البحريّة: عوالق نباتيّة ← روبيان ← الحوت الأزرق. المثال الثّالث، سلسلة غذائيّة في المياه العذبة: طحالب ← يرقات البعوض ← يرقات اليعسوب ← سمكة ← راكون. التصنيفات
جميع التصنيفات
حول العالم
(237)
معلومات عامة
(8. 1ألف)
العناية والجمال
(125)
ديني
(355)
معلومات طبية
(437)
مال وأعمال
(4. مثال على السلسلة الغذائية - افضل اجابة. 7ألف)
العالم
(2. 6ألف)
الحمل والولادة
(1. 5ألف)
كائنات حية
(378)
العناية بالذات
(453)
تعليم
(11.
مثال على السلسلة الغذائية - افضل اجابة
مفهوم السلسلة الغذائية مع ذكر مثال؟ السلسلة الغذائية هي عبارة عن خطة وهمية متسلسلة تشير إلى طريقة انتقال المواد الغذائية والطاقة من الكائن الحي، إلى كائن حي آخر في بيئة معينة، والجدير بالذكر أن كل أشكال السلاسل الغذائية تبدأ دائما بالشمس وهو المصدر الأساسي للطاقة في الحياة، ثم يتم انتقالها على شكل خطوط مستقيمة من كائن خي لآخر. وكل كائن حي موجود في السلسلة الغذائية، يمثل مستوى غذائي معين، وتتكون مستويات السلسلة الغذائية الواحدة من أربعة أو خمسة مستويات، ، حيث أن هناك جزء من الطاقة يتصدر على شكل حرارة عند انتقالها من مستوى لآخر، لذا يحبذ أن تكون السلسلة الغذائية قصيرة، وذلك لضمان توفير الطاقة الكافية لكل كائن حي في هذه السلسلة. الإجابة هي/ السلسلة الغذائية هي عبارة عن خطة وهمية متسلسلة تشير إلى طريقة انتقال المواد الغذائية والطاقة من الكائن الحي، إلى كائن حي آخر في بيئة معينة. أمثلة على السلاسل الغذائية: سلسلة غذائية تكون على اليابسة: أعشاب ← جندب ← فأر ← أفعى← صقر. سلسلة غذائيّة تكون في البيئة البحرية: عوالق نباتية ← روبيان ← حوت أزرق.
هناك العديد من الأمثلة على سلسلة غذائية على الأرض ومنها: الاجابة طحالب، يرقات البعوض، يرقات اليعسوب، سمكة، راكون. الهندباء، الحلزون، الضفدع، الطيور، الثعلب. العشب، الأرنب، الثعلب. النباتات المتحللة، الديدان، الطيور، النسور. عشب، جندب، فأر، أفعى، صقر. الثمار، آكل النمل، الفهد. الفواكه، القرود، النسر آكل القرود. العشب، الظباء، النمر، النسر. العشب، البقرة، الإنسان.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ، ورنّة عند مصيبة) قال المنذري: رواه البزار ورواته ثقات ، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم (3527). وروى أبو داود (3685) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ وَالْغُبَيْرَاءِ وَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. والكوبة هي الطبل. والغبيراء شراب مسكر يتخذ من الذرة. فهذه دلالة السنة ، مع الإجماع ، كما تقدم. حرمت عليكم المعازف والخمر. – e3arabi – إي عربي. وكثير من المحرمات ، لم يثبت في تحريمها إلا حديث واحد ، فكيف بهذه المعازف التي ثبت في تحريمها عدة أحاديث. فإذا خلا الغناء من المعازف ، وكان بكلام مباح ، ولم يكن من امرأة لرجال ، فلا حرج فيه. والله أعلم.
حرمت عليكم المعازف والخمر. – E3Arabi – إي عربي
وغيره ردوه دراية، فحمل التحريم على اجتماع المعازف مع الخمر والزنا، ولا يسع المقام للرد على ذلك، ولكن المقصود بيان أنه لا يصح الاستدلال بقاعدة الأصل في الأشياء الإباحة على إباحة المعازف لورود الحديث الصحيح بالنهي عنها. والله أعلم.
لماذا حرمت المعازف - إسألنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا يحل لأحد أن يحلل، ولا أن يحرم انطلاقاً من رأيه المجرد دون استناد إلى دليل من الشرع، قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ {النحل:116}، وقد بينا حكم الغناء وأنواعه في فتوى سابقة برقم: 987 فلتراجع. لماذا حرمت المعازف - إسألنا. وليعلم أنه قد ثبت في السنة ما يؤكد على البعد عن سماع صوت آلات المعازف في جملة من الأحاديث الثابتة، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم، وقد رد العلماء على ابن حزم في تضعيفه لهذا الحديث، كما بينه ابن الصلاح وابن حجر والعراقي والألباني. ومنها ما روى البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصي بة قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. وكذا قال الهيثمي في مجمع الزوائد، والحديث صححه الألباني في تحريم آلات الطرب.
وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع، إلى أن قال: فإذا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ
هذا، وننصح السائل بالتلطف بوالده إذا أراد أن ينهاه عن المنكر بحيث لا يقع في منكر أعظم، وإذا نهى والده عن منكر، ورأى منه الغضب فليسكت. والله أعلم.